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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。( P/ z& N- G. k6 I+ P4 g0 u
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持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。
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[, X8 G# e( z, ]% P/ y- |6 X忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。7 @4 T- d H* a+ U1 Q$ Y) p; c
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精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。0 _1 J b% ]) E% O- @- L
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。# ~- i9 C: \5 Z( R: e, h0 E
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。; ^8 r9 e* P2 P- j( x
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。1 |6 J/ A5 G% L5 J
- B8 U/ y% s+ H6 B" D" H忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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# e1 ~6 i6 I8 ^- I' ~" w精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。
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# V+ f2 j' O( l9 U- g禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。
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智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。; O; I% S! |4 t
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。
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持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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! E7 F* u6 F' [" c忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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/ P+ G% [9 n4 M0 W" ^2 @精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。6 K3 K8 x- s/ K; j+ A `$ q
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。3 E) S1 O/ X3 i0 w/ ~
% b7 u9 d$ |9 ]( X智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。* ~& L: o. u/ q8 P3 r) K8 X- @
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修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。 h7 N5 C6 v' k4 I4 p+ v
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修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。0 c D6 Z9 v3 }5 x; R, a
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修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。
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/ X4 H, _/ T! {% y修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。
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. ^+ H! u8 u; o, ]0 T, L修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。- O8 A8 d9 Q7 E0 T ^; G
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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: w+ f4 O) k$ T最高级的六度& h3 ~* u! R2 K
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。 L E7 ^3 V9 J5 a; h
5 X4 L( K8 ~5 H; D) |) I- E/ v0 {( E除了调伏自心以外没有更好的持戒。
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。
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除了充满法喜以外没有更好的精进。
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除了活在当下以外没有更好的禅定。* S" u: e, V- i+ ~$ A$ z" e
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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生活中如何修持六度
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' u P. n2 T/ H( y/ b8 Q! R修持布施要送财平等。# z9 R, q D, k O7 g0 }
' k) `+ H8 V; L a0 v修持持戒要表里如一。
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; A* a5 k3 ]5 h2 y修持忍辱要接受苦难。2 ]! ~& W8 L& l7 Z/ P' W& R
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修持精进要面对现实。
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* I' G7 e O0 P+ S+ a修持禅定要把握当下。6 w/ V$ k, K, I. Q( R
# c/ l4 L0 D* }/ i; i& u; K2 q+ ?修持智慧要放下执着。
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9 K1 C" z! B" |2 E, I+ }完美的人生也是从修持六度而得到的
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5 t1 i: a# B) r+ g7 J7 v0 T修持布施者，大方友多。
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% [! Y2 S4 d* ?, c" c% D, F, {修持持戒者，道德完美。" a9 C' U! j3 P8 G
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修持忍辱者，平易近人。
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修持精进者，心想事成。
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+ b: x$ s. @. ]. a+ ?, l修持禅定者，个性稳重。( ?9 ^ p1 l# `6 e- ~
1 a5 W* }* A' V+ s/ I* T修持智慧者，处事圆融。2 A9 J7 f" X4 w
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修持布施者，财源滚滚。
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3 G# F5 U1 {; v( J* l' v修持持戒者，龙天守护。$ w/ C) |( G; L
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修持忍辱者，亲友围绕。
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/ H$ M' F1 u, h( ~% u- o" I' m修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。
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修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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