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布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲。$ p: {+ t+ }8 j+ I$ `& @" o
/ I" P5 l q0 G7 x/ C/ l持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮回的出离。3 j5 ^, t' n; l! ~/ ]
" o, ~+ U& G- l4 n' e5 I7 J; n, p忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨。
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3 t8 w1 E+ Z7 i& B# k% Q精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜。
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禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉。
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智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
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布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。
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持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。
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忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。
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精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。, O5 e$ T+ f4 }) v9 H* x" v
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禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。- W0 r; [, x1 h1 e- z% U
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智慧不但得到自心觉悟，还能养成内心自在。( I" [. c3 p9 W& J
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布施的真正意义是远离贪欲，而不是怀着吝啬之心施舍于人。/ o% U4 {3 V" a4 c/ R: v' C
7 E6 z5 t9 T8 V- x持戒的真正意义是表里如一，而不是仅仅行为端正而已。
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! D2 ~+ f9 i6 v) K忍辱的真正意义是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
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$ S# i, p2 ]3 d) M精进的真正意义是法喜充满，而不是执着于努力修持。
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禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。
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智慧的真正意义是建立正知见，而不是落入偏见。* F# a- W# a* g& O% b; x
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# i; M6 w) p: d5 Q2 |: Y; U修持布施不但能去除吝啬，还会常常轻易发财。
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* S. m, y( i6 K, M- y& y/ T, I1 B Z修持持戒不但清净恶业，还会常常菩萨保佑。
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修持忍辱不但调伏嗔恨，还能常常化敌为友。3 f. W- z8 J. Z1 d* U
1 o& k5 ?# E1 t9 L修持精进不但远离懈怠，还会常常道地圆满。8 b( p* H) y% d% {6 M: H
1 r) Z/ ` L: P/ v2 O. U9 f9 X$ \: g修持禅定不但消失妄念，还会常常开展智慧。
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修持智慧不但破除无明，还会常常保持觉悟。
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; q4 f2 t( L O2 r6 Y, Z最高级的六度
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除了断除贪欲以外没有更好的布施。" k! g* h# y/ M) j! ^0 u
; l% g7 m B3 k* ~除了调伏自心以外没有更好的持戒。* ?/ J: O! @) S) L" U/ i. f
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除了生起悲心以外没有更好的忍辱。! Q; l- x. A" X5 ^, [
$ E e0 k1 Z- {" D- }" L除了充满法喜以外没有更好的精进。& k# V* y1 R8 i. i
$ C! k$ E% G. b1 i$ Z0 u( m除了活在当下以外没有更好的禅定。
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除了觉悟真相以外没有更好的智慧。
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) H- m8 s+ i. G2 Y生活中如何修持六度
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4 \; B+ k5 f4 o修持布施要送财平等。
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- r) S0 @ C& ~+ J: V% q' h1 P修持持戒要表里如一。
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修持忍辱要接受苦难。: Z, m0 M( F- D/ t
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修持精进要面对现实。& N$ O! R% S: D) P% s" o
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修持禅定要把握当下。/ o. V3 c {' f2 C! C
8 H, o5 D3 O4 k7 H+ r$ H修持智慧要放下执着。
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/ U- ~4 K& ^- W完美的人生也是从修持六度而得到的1 T. f N( }4 z3 c2 q4 w
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修持布施者，大方友多。
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修持持戒者，道德完美。
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修持忍辱者，平易近人。
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修持精进者，心想事成。
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8 A% j6 h. r) o' H修持禅定者，个性稳重。& l% M' J( g4 R7 ^
3 W( F" B. o2 g$ D修持智慧者，处事圆融。
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修持布施者，财源滚滚。" X# W( c$ W8 \! ]( R% o
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修持持戒者，龙天守护。
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修持忍辱者，亲友围绕。
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. C8 O9 N0 R$ ` X) Z3 D修持精进者，事业成功。
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修持禅定者，头脑清醒。
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/ r) n8 H: h% S6 t修持智慧者，活得自在。 |
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狗仔卡
发表于 2008-1-17 13:09
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