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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”
5 j2 W: r+ Z# f# v+ f$ O       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。3 J8 E" O6 \8 F, R) ]
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
. c  Q* q) A& [% B' a
2 z4 G0 y' p0 K- G9 A; l    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”6 |9 C2 j- T: c7 B+ K0 D, b
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”9 V/ ]/ e+ I# Y5 p
    曰:“敢问其次。”
" Z2 B9 X) Q; |4 ]; q4 d    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
  r6 A9 [4 p6 u- K- ^2 L6 I    曰:   “敢问其次。”/ w! t, G/ X" A, Q/ |
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”6 j6 n" E8 w  @- |
    曰:“今之从政者何如?”. `4 Z( n' {( d6 V$ ~
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”
1 ?1 ]& s) N9 a2 x# K) }3 g                                                                         ——论语。子路
6 d0 Q1 n# S% z7 L1 F- h% W+ K/ c       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
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当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
大型搬家
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
- F. Z6 t% e5 D! ]  b, n7 n$ t1 |子曰:“言必信,行必果。”( ?. o7 `0 C1 F- I9 ?
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。  D/ d; r) p7 P; y5 U, [- Q2 U
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:' C. k8 m" U$ T7 Y5 b

/ r: U" ~7 u2 |( Z1 I    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
4 ?3 \4 ?/ j* t4 v: i    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
/ c+ f6 h4 q3 k$ _
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
6 Q" |; O0 z! e+ h$ R+ V
6 {' x+ o' ?  K$ @  d/ O很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。6 H6 u$ Z# F- F0 f/ e% j

% m$ d9 i  M0 M5 V4 Z孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。; _. f2 h+ F3 U3 K7 N0 N

/ I4 [9 W! D3 I7 x和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
9 `6 C7 Y# E8 R0 }3 o/ i' c. ?. Y( b7 |$ X
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
+ U. I: V& p5 ?  u& `/ [! H
$ r7 v' T6 C, O$ D4 h) N6 u对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
1 [; O: a, O, N( s
# E& y- x5 S) I0 r9 g' c特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
: g; n. d; C7 p' Q) h3 h3 w; O+ F" w! u8 X; Z# W
但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
" B9 b& C' L* e$ {& o但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵6 `4 V/ q9 s" `8 i: @  m$ v
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
) i5 }/ ?. P4 P4 T: c: O是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
" p$ ^* V% z; b0 \http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
/ t/ A# i0 X* c# \7 B4 @是不能理解为小孩子的。
6 Z" s3 Z: m! p! l1 z
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。6 {: Q/ D! ]( O2 \0 G4 C

. z* h2 n/ P4 V2 ^( b倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
+ a  {# H4 x" N4 p$ W, t/ K, ~$ _: O. W9 m2 B' Y) ?
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
: Z( |$ c) e% B. d6 [1 c
3 b% v0 J. G9 \: D9 Z9 p: S" B: U欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
2 @, W0 }" h& q
& Z' ^$ N) \( _) b7 j  W3 v' b* a嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。; r, z+ U3 m5 Q0 Q0 O. C1 y
7 b0 y3 {5 t$ x+ n2 @- `+ i8 y
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
: p4 c' M) l" h2 e8 I0 c2 A9 r1 w; O# x
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
% e2 h! n9 X! S; W  Q2 _' R
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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