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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”$ P8 r) |, w7 a/ o1 A# D) u3 d; w
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。/ P3 O% G) @& a; F. U
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:3 H( X$ Z$ `" a  a1 J! l! H
9 [0 l5 O) U. m
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
: N3 [  r1 {7 z8 h* i1 D5 |! D    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
9 Z/ C: {) c7 J- ^4 s    曰:“敢问其次。”! e. ?& q. Y. Y/ u: R
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”* y+ `7 d7 Y$ {7 a/ x
    曰:   “敢问其次。”
- B- @. i: Z0 ^4 t! I    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
: o) i" C; e: X8 q5 L; {% \    曰:“今之从政者何如?”
! @9 i2 Y0 M9 A* W    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”! k: b6 C$ w- p' F5 _1 e
                                                                         ——论语。子路
6 ~4 D% W6 ^; ^) v  _! P0 k       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。# O& y  G4 y6 M9 f: F4 s. \

9 B  J0 C) A/ q# \7 h当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
) L$ l8 q& n$ s( Q! k+ v/ E, E子曰:“言必信,行必果。”
& }2 f. y" N% ^3 |# p& |, k       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
3 C4 O0 q5 p, |/ Q/ y/ t      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:# S7 b3 H/ Z$ A+ U/ K$ n8 ?  b. Z/ R
5 q, W3 c/ S2 v; Z
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”! B" d$ D' g) o7 m& e# Y0 }" p
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

3 Y" P/ a2 Y& [- k4 b3 Y2 y惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?
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很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。2 i# j% h8 M' r. }2 f6 s3 H

5 ^% p$ a& ?% O# G8 h! A2 u孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。4 w3 H4 F! d& p! X

1 J. y$ \# [1 V, u和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。: Y$ ]; a( ?3 \* m3 O
, i- E$ y4 H+ E: _& T4 ^" E2 j8 D4 o
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。$ E& E4 p% Q  C8 b

5 V7 Q5 e* p' o* L1 f对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。0 ]6 d6 G" t# Z# W+ o, @0 k

, Q5 r2 c" `& p  B) M$ K& W, z, t3 F特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
1 s  y$ S/ `9 r! A: x3 H# B% k9 C; R& K( w
但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
! d" y. U( P1 O但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
8 l8 B+ W0 P: ~5 E6 F我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt# W# I+ F& D1 \4 T7 @
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 ! H1 F7 |) Q! d: S0 r
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
1 Q) X+ n4 A9 R/ i8 x是不能理解为小孩子的。

7 T  _$ d8 M& `# x嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
) M* J7 o8 P7 ]" a3 `
1 Z4 g3 q# K! r5 l' F  m倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。, {# S$ G. d# k2 i  K, r
2 I  M  p' r7 b9 Z9 e1 u: q
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
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7 l8 S5 S' z+ e1 J" Z欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
2 K& p1 D: ~( |0 o4 W1 B% b$ Y& s3 I% ]* i9 l
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。5 ^+ z% ], x% V

0 N  V# V/ j. w# X倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。& h0 E2 @+ R3 Y9 `

- [8 ], C! S8 s" P6 n还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...

9 y6 A/ p( u4 J( ?还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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