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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”1 @( x9 Z- H/ I( X& D0 l& P
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
8 F) Z0 y$ r( U( {/ c: H      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
) V1 N# _3 f- U3 r& I* M  q
% x. ]4 L# W  d& r    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”$ i- k% v, r. h# c- X8 Q% N- b
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”, H: Z0 B+ W' y7 H9 _! p/ ]$ r
    曰:“敢问其次。”
7 Y# l8 ^4 c7 Z' w& O( c! W' D5 F    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
- ^2 C) Q. E$ k3 V4 V) z    曰:   “敢问其次。”3 }- r4 k; U2 A' C2 b6 w# \
    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
/ Q" ?2 p& ?1 Z% P$ h    曰:“今之从政者何如?”# o& ?: |( I6 C0 W9 U  x5 Z. p9 G
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”3 U4 u" t- U/ @) U
                                                                         ——论语。子路3 C6 C. ?0 M) o2 P3 ?$ C
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
大型搬家
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。
4 D2 x! ]8 k/ C% _3 l) s7 ~4 n3 o- A: v. p' k, ?
当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
: r+ y) G/ r) f4 _9 Z* h' I0 k子曰:“言必信,行必果。”
, Z9 w0 \$ D6 U0 M5 `$ \( S       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
$ [+ Y+ M' s# W  Q" j$ [      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:& M. B2 B4 u! h) b* |: R
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    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”; N4 l2 w5 d+ c' W5 y
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

# k" Y7 h9 p2 d7 H& I# a6 Z惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?' J& V$ p, l& n5 o" H" t

# H! v+ e6 D- o- F很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
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+ Q2 g6 B5 P; r孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
  `- ]# X& t: W8 x2 g5 W7 x) [4 R9 `; n! }8 i# a2 C; ~
和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。5 y6 H1 p, X  u9 \/ u5 A
& u- P  s" z5 l8 l' v0 V" p2 E
孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
- ]  H" F: v/ N3 O) C* D
( E3 E( N3 K- R" p& J对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。
3 S5 x+ y3 u) s8 F
3 ?. m8 F& x8 v" X! P特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
5 \6 K# m' e4 S' e8 {, j) K# L2 A7 Q/ ~; n6 T
但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。
8 e  K2 n0 B8 w5 l) b6 P9 o( \9 K& q但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵! R+ F  H. w) V4 c6 ]8 D, J# l# X  n
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
1 ]* |' g+ c9 b是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表
) u- p8 Y' I; s1 ghttp://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
% p! B1 {: H0 i2 D/ x; o5 D是不能理解为小孩子的。
' p8 J" \3 Q! v; H3 ]) W/ P" s0 [
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
8 t; f6 _! V0 W! _/ E  k% |* A# B9 @3 l& J) u, x% B
倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
! x. ~! @8 S* D% q" b* r# _( p1 ~* [6 P7 U# w. H
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
* ]3 F( k* Z' |
" M% m# w: Q/ M: m# ^$ o- v; g欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 4 m4 |8 a; n6 z" r# u
* x  H8 {2 x9 M# e
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。' R# m9 u) w" q( X- z

4 G+ ^4 g9 c9 J( o! X0 B3 t倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。6 k* B  v4 L) F" G# c* u
) a6 Q% U, o1 B4 Z. j
还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
& N- X) i( e& F; J+ Y+ B
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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