 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
2 J5 Q# j1 u& N: v$ D- M' N3 L4 e3 A4 a1 C1 y" A
然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）+ L5 Z9 [5 k0 f o% r, w
; s0 O! V( ^$ k7 T) j) E& x
' ?! v, ~/ ~5 h( L
以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）- H4 g& _0 ]: L1 e U1 T/ C9 ^! ]3 L
: }: k0 J ?# Y% |% x9 w……; B' _. S9 `- [4 S! w8 h$ T! L
! i3 I6 L4 e, p* e( I8 i
大慧菩萨。以偈问言
J: Y7 v6 r, L ^7 {/ J# h
& W; N6 h% V' s; K: k 彼诸菩萨等 志求佛道者, p# `1 N3 `: z9 p; z+ s% s
酒肉及与葱 饮食为云何
0 F" S) M; u+ Q9 m* Y, f+ E( R 惟愿无上尊 哀愍为演说9 P4 B; r) P+ R1 f: T) A0 y' ^
愚夫所贪着 臭秽无名称
! F1 x! n) H# L1 b5 ^/ h0 T0 N' b 虎狼所甘嗜 云何而可食
4 c' p* f* ?% |- B0 `9 l 食者生诸过 不食为福善- h0 q: M1 W3 o, d, |3 d+ p
惟愿为我说 食不食罪福
% L9 V! {' w) K9 F* Y" I$ }' ~" H1 {( L2 a4 V
大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
/ f4 R' [( W) Q# Y& v" t9 l
6 Q c1 O; r! r8 _佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
6 E% [0 _ ?- _9 } K M$ o4 P( d# Y4 k z3 x4 d
复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
) G* T2 z9 R: t, }* |4 ?" h2 W. d+ f: F) B) A7 z
曾悉为亲属 鄙秽不净杂8 q9 a7 x5 i$ _0 ?( U$ G
不净所生长 闻气悉恐怖3 v: `5 K1 S; Q6 a; V/ f! v
一切肉与葱 及诸韭蒜等
( c7 ?, @/ ]: h0 i2 V" k 种种放逸酒 修行常远离
0 Z" L: G! n9 M" h6 G 亦常离麻油 及诸穿孔床) C! N5 c$ b2 }, h( b# ?
以彼诸细虫 于中极恐怖
9 H$ W( q/ K# A6 J& o( W, D2 e1 J$ j 饮食生放逸 放逸生诸觉
8 C5 l* D, e8 n# ^ 从觉生贪欲 是故不应食
. [: L) M/ X7 ] 由食生贪欲 贪令心迷醉! Z, V3 B# K- B/ f5 Q
迷醉长爱欲 生死不解脱
$ j+ e2 b" n( ^& c+ C 为利杀众生 以财网诸肉! ?5 `8 J1 k6 H$ J7 ~. ^- Y* J
二俱是恶业 死堕叫呼狱' L: y4 r1 K. h. {
若无教想求 则无三净肉
/ J! ?5 n8 l, v( x& J 彼非无因有 是故不应食! z2 C& E! D' L
彼诸修行者 由是悉离远; W0 Q4 y8 q/ z( r$ H7 l
十方佛世尊 一切咸呵责
; Y# B) o2 n5 |" L- U3 I- t/ \ 展转更相食 死堕虎狼类
( W# S- H# ]: Y- a* r9 S9 b1 B' ]) k 臭秽可厌恶 所生常愚痴 o/ s0 k& a, p7 Q' q# H& G# _
多生栴陀罗 猎师谭婆种
7 k9 U5 m+ w3 E! k# ` s& L# i2 E 或生陀夷尼 及诸肉食性0 V9 }/ _1 Y& L" x! v
罗刹猫狸等 遍于是中生
: A( j8 N6 ], m3 k" U& y 缚象与大云 央掘利魔罗
5 p$ h% w9 c* H3 V9 [ 及此楞伽经 我悉制断肉
3 @2 [3 Y6 E# {) o7 T; d 诸佛及菩萨 声闻所呵责' y% r! z( D; t9 D/ [: o# z
食已无惭愧 生生常痴冥' I! c P. u" P
先说见闻疑 已断一切肉, n( }$ T) N- c
忘想不觉知 故生食肉处
+ r: ]6 O# j3 `# { 如彼贪欲过 障碍圣解脱2 m9 F, D9 {1 i$ ]& D
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
" J0 c2 p6 z' A/ j+ V( B* p' Y 未来世众生 于肉愚痴说
& h1 q. K# [. R 言此净无罪 佛听我等食. V4 T/ w) l( {8 e. l1 H) {
食如服药想 亦如食子肉
; D( g) P) g/ C2 F3 O 知足生厌离 修行行乞食
6 w) G, w4 R- d9 \8 Z4 X+ h 安住慈心者 我说常厌离
( c2 H, T# ~, j% v8 N 虎狼诸恶兽 恒可同游止8 i7 D& K# F' P" ?4 `- s1 d
若食诸血肉 众生悉恐怖
6 g7 \0 N3 @& S2 F; m3 k: i 是故修行者 慈心不食肉8 l i W1 z! s
食肉无慈悲 永背正解脱/ W W2 G! X5 g; N
及违圣表相 是故不应食
4 o G" z& M i2 } 得生梵志种 及诸修行处
* d( z1 {0 t3 y Z, Z2 s 智慧富贵家 斯由不食肉0 q9 M3 u; W7 a7 j0 p! J* ?2 Z2 w
4 j( S, }4 r- P; b经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
|
狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
