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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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/ P$ I l& G# v+ n然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）, s5 e: u# Y1 ~, [& b4 ~
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) {/ W* k+ P* T( i% I; R7 X以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言" s# G4 G R a4 g% v) n
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彼诸菩萨等 志求佛道者
3 V$ U6 C% w+ v& @! f2 Y2 C( J 酒肉及与葱 饮食为云何- P# N9 B% A3 Y4 W3 Y- v
惟愿无上尊 哀愍为演说) L9 B1 T" C8 k; S# n. {
愚夫所贪着 臭秽无名称6 d$ j2 }% V" p; ^% q) x a
虎狼所甘嗜 云何而可食' Y/ D ^6 u% Q1 b" ?
食者生诸过 不食为福善
* ?" E9 T* r. b2 i2 G6 w9 K 惟愿为我说 食不食罪福 ! N" A2 `& w1 e7 C
6 a4 T7 I) K' F ]1 x) z& l9 W g* c大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶7 t! ~; V& t# L" v# ?
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
) r0 x3 x8 q9 ? 不净所生长 闻气悉恐怖
& `. E, d# Z( }) w( ` 一切肉与葱 及诸韭蒜等
: |9 W* e6 U' {& I+ R 种种放逸酒 修行常远离
2 v- a3 @ T! {; Y y 亦常离麻油 及诸穿孔床
" ~6 L: t1 Y7 \ @' e 以彼诸细虫 于中极恐怖! [: d7 M7 |5 f) ]) ~
饮食生放逸 放逸生诸觉6 i% I+ P( k) ^6 T8 L
从觉生贪欲 是故不应食& q7 U) a( c3 j: d
由食生贪欲 贪令心迷醉% @, t. Z& D! f9 I9 c4 `
迷醉长爱欲 生死不解脱
5 W W' [# r3 M2 P7 |) A 为利杀众生 以财网诸肉
0 ~. V! Z/ U1 s) L 二俱是恶业 死堕叫呼狱& {% c1 I H' c" x j- o/ Y
若无教想求 则无三净肉 H$ H' X8 f [# A3 n, a* w! v
彼非无因有 是故不应食" k* ~, y C, N
彼诸修行者 由是悉离远
' H# F1 C2 k3 _! x* N! u# g 十方佛世尊 一切咸呵责$ \9 E8 e- t# d" B! S
展转更相食 死堕虎狼类
- ]; [0 ^' W' Y/ f! y* Y; F% g 臭秽可厌恶 所生常愚痴& W# k0 Q( n9 K+ C) D8 W
多生栴陀罗 猎师谭婆种
+ h; s v. j0 y- c6 W9 C6 O3 u. ^ 或生陀夷尼 及诸肉食性
# y# M/ e. s! k. m4 Z1 @9 | 罗刹猫狸等 遍于是中生& U; P( Q* s! Y
缚象与大云 央掘利魔罗
% _; I3 t" `8 u) Z" Q 及此楞伽经 我悉制断肉# _/ Y1 E& p/ w% \
诸佛及菩萨 声闻所呵责
5 F* N, g* _2 k# w$ f! ]; _0 ? 食已无惭愧 生生常痴冥) n/ v6 ^. h* C/ `8 {2 ?/ b
先说见闻疑 已断一切肉
/ \& @$ u5 p* }' A: _0 e& \ 忘想不觉知 故生食肉处
) [- @( _; H+ I/ U 如彼贪欲过 障碍圣解脱
" J4 B( t+ I, i- ]( H5 m 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障& t: N; A D- g& W0 n
未来世众生 于肉愚痴说
9 D% S i* ~4 G5 z2 ?% j 言此净无罪 佛听我等食
6 ]% u* a* F5 }( U4 h3 N 食如服药想 亦如食子肉
) d! s& r2 C8 Q: b. [* H 知足生厌离 修行行乞食
8 b8 p2 N/ @( q7 Q 安住慈心者 我说常厌离' Z, w" _ v. g' y: \
虎狼诸恶兽 恒可同游止
, R( |' s' D# ^" x7 F. X 若食诸血肉 众生悉恐怖# X6 q: a1 ~8 I4 d" O, r/ J E& t
是故修行者 慈心不食肉- _2 X& X3 U# s0 f& s A- i9 ~& u& n+ B
食肉无慈悲 永背正解脱1 C+ w: `: K5 \; ~4 Q* O
及违圣表相 是故不应食2 { V6 c" }( g# p) ]
得生梵志种 及诸修行处, [; F) \1 _* U# s4 P- J
智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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