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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！/ W) I" P+ z: L' `9 {2 v
/ H: ]: Q! C& r& B/ r I然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）5 |7 t- g9 H ^* N% P4 p
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' a& A3 h, d! t% ?! D1 _以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）3 B8 a F& z: M; r/ Q, ^% d
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( |) O0 V* _) V- |# e" Y大慧菩萨。以偈问言
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3 m. `3 k9 T7 w$ J4 I) Q 彼诸菩萨等 志求佛道者) U; M; z0 O: U- ^
酒肉及与葱 饮食为云何
$ C5 Y/ m* P5 B, ?3 c 惟愿无上尊 哀愍为演说
5 t. _( ~4 p! _( d, z4 I 愚夫所贪着 臭秽无名称
8 k. k: g% o, w 虎狼所甘嗜 云何而可食! q7 Z! k J) Q/ T. S# q
食者生诸过 不食为福善
' d1 D F" m5 P3 l, o( p. k 惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶 |$ ^, l: f, E; m. ^& @
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉! U! ]# P- o3 o* V9 u5 N. F8 ~
7 d7 l' R( G0 E* u$ }+ a复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言7 t% S, Y4 K5 z, ~' d7 b0 n# C' l
# F: O) d! l A' @ 曾悉为亲属 鄙秽不净杂! s! T# h5 ^0 }7 [5 q y
不净所生长 闻气悉恐怖
& b4 F3 [" m- \5 Q1 d, g3 n) s 一切肉与葱 及诸韭蒜等
/ E! \3 a& u8 x% ] 种种放逸酒 修行常远离
! Y" w6 }+ ?/ z3 w: j5 ^$ [ 亦常离麻油 及诸穿孔床" l, ~& `" U' q# ~9 ~
以彼诸细虫 于中极恐怖
' ]! i7 \ ^' ~# a; @3 U 饮食生放逸 放逸生诸觉
) o; \, L- M$ G6 A 从觉生贪欲 是故不应食$ D+ }. H; k" V5 o
由食生贪欲 贪令心迷醉
& X: q2 u& d- q: P 迷醉长爱欲 生死不解脱
5 h: b( ~( C: x q* A/ S! L 为利杀众生 以财网诸肉
# u. R' b' ~7 J$ O7 d3 c) \ 二俱是恶业 死堕叫呼狱- I9 B. q# A, V/ e% W$ e
若无教想求 则无三净肉
0 ?! l3 T: ] Z5 @ 彼非无因有 是故不应食: s4 t4 W' w) q
彼诸修行者 由是悉离远
: x. R) T; m. p, ~- X' w6 j 十方佛世尊 一切咸呵责+ w$ [$ w' X/ i# Z! A- H$ O
展转更相食 死堕虎狼类$ e$ b" K, H$ Z2 q) `3 J4 @8 R
臭秽可厌恶 所生常愚痴+ g2 ~1 M4 z: W! z; F
多生栴陀罗 猎师谭婆种
2 S% K9 P. `7 `: \/ w 或生陀夷尼 及诸肉食性' Y8 p* J) g2 E3 L9 `8 F
罗刹猫狸等 遍于是中生
0 m1 o+ X8 F4 o 缚象与大云 央掘利魔罗
& N( p# _9 t j 及此楞伽经 我悉制断肉
7 c% m$ g/ v) V: e 诸佛及菩萨 声闻所呵责
0 G1 ^* s) n9 A 食已无惭愧 生生常痴冥
9 I; \ o0 X y' O/ R! ? 先说见闻疑 已断一切肉
1 ] {' l4 x& v/ K9 D 忘想不觉知 故生食肉处
8 |- F0 h5 c8 X) _ 如彼贪欲过 障碍圣解脱4 _, H! k5 ^. U- ~1 W
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障; ]- A+ Y# q$ k/ j6 K4 p
未来世众生 于肉愚痴说
+ i u! ~( }1 @1 A; Y+ h 言此净无罪 佛听我等食. F5 t% t2 X* d; X
食如服药想 亦如食子肉
$ D/ s: R, t" L- x 知足生厌离 修行行乞食9 f, Y7 D5 t$ p7 g
安住慈心者 我说常厌离6 G8 @) L( i2 P
虎狼诸恶兽 恒可同游止3 M1 @9 Z7 C) X \! R
若食诸血肉 众生悉恐怖& E0 C$ N7 ~8 c% f0 V0 g6 Z
是故修行者 慈心不食肉
. l( Y6 _0 E; ~% V 食肉无慈悲 永背正解脱) `5 P# T8 a2 Q
及违圣表相 是故不应食
/ V/ a5 C! @( A' J 得生梵志种 及诸修行处8 _+ N0 Y( r8 L$ M6 U
智慧富贵家 斯由不食肉8 y# F$ d* ]( k/ m, A
: t+ H7 V- t9 d经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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