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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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4 Q- K' X9 r* t" n* W6 p$ @' w* Z然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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; c$ s. u6 [( [, R/ t c6 U+ o以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言
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+ w |, C+ i' }: y3 I8 B* N, c 彼诸菩萨等 志求佛道者- I2 E# o% E0 j# |! _9 U0 R8 A
酒肉及与葱 饮食为云何
1 G) C2 n9 `' ] 惟愿无上尊 哀愍为演说( b' ?5 b2 V B" M9 `7 E
愚夫所贪着 臭秽无名称
; R2 r, V+ H# s! I' u 虎狼所甘嗜 云何而可食/ v2 a" j0 s1 K0 a0 w7 M8 B8 [
食者生诸过 不食为福善- g h6 }; N) a( E! H, B, L% [
惟愿为我说 食不食罪福 # a% a; X6 n+ C" r! y
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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3 d8 N, C9 ~) c5 K. x9 ~4 G5 O: u佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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3 B, S6 m6 T+ N2 p* b" L n |3 K复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言. ]+ m) w/ A( c+ r& t9 a
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂8 \7 b3 a; }) j1 ~% l
不净所生长 闻气悉恐怖+ X$ c. L0 C# h3 }/ U- I& p. g; @+ M
一切肉与葱 及诸韭蒜等5 _/ k3 d" s2 u* y( H4 {
种种放逸酒 修行常远离3 `/ D( w; I3 q, {
亦常离麻油 及诸穿孔床
M) F% `. ?; G6 C* b- Z 以彼诸细虫 于中极恐怖
& Y" [% \6 R( { 饮食生放逸 放逸生诸觉
4 M+ V1 x2 m6 b# D 从觉生贪欲 是故不应食
# R5 l J1 z3 n6 o 由食生贪欲 贪令心迷醉 @6 L$ r) u! I, d, X3 |' c. ~# Z
迷醉长爱欲 生死不解脱
/ J! F6 ^& \/ l; O: N 为利杀众生 以财网诸肉
' I7 P1 H* ]5 d9 ]; @" N8 m 二俱是恶业 死堕叫呼狱3 t4 P$ r4 l4 _2 h
若无教想求 则无三净肉! T; N) P5 c5 n* ?
彼非无因有 是故不应食# H" l/ |! d! k6 {; i4 u
彼诸修行者 由是悉离远 ?# @/ F0 c8 G6 d! \
十方佛世尊 一切咸呵责
9 r8 ^2 ?+ J6 s! O/ ?' @ 展转更相食 死堕虎狼类8 [: U) a; X' \2 @
臭秽可厌恶 所生常愚痴
( D/ a# |+ O- q; a& W$ s 多生栴陀罗 猎师谭婆种
: }# x v' s+ Y) h4 c 或生陀夷尼 及诸肉食性
! X1 T% s/ s l 罗刹猫狸等 遍于是中生( C. K# S$ g: j) }, `4 H
缚象与大云 央掘利魔罗
7 Y& R5 c5 ^- s2 g/ I4 ?$ t 及此楞伽经 我悉制断肉' O! t) ^; Q$ Z' D' T
诸佛及菩萨 声闻所呵责
( J# U5 S/ i& z/ ?% |" S( D 食已无惭愧 生生常痴冥* s3 L8 F1 k2 A0 L' g6 y
先说见闻疑 已断一切肉
4 d6 h6 ^4 x. d3 q7 h 忘想不觉知 故生食肉处
9 A1 z$ a/ r3 D) q3 D3 _. J' G( G 如彼贪欲过 障碍圣解脱
; r. T" B( g) y 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障! Q2 t/ c+ a* q9 B* v
未来世众生 于肉愚痴说
' i2 p5 }1 r0 }% B 言此净无罪 佛听我等食4 y5 I7 h4 `) S* |, u/ U
食如服药想 亦如食子肉$ g- P3 h# y0 f2 {5 m! Q
知足生厌离 修行行乞食
# c: E6 {& y+ d* _8 I g9 ^ 安住慈心者 我说常厌离6 h7 G0 C0 P( z: \
虎狼诸恶兽 恒可同游止) ^3 O% X" H+ [* W1 E, E
若食诸血肉 众生悉恐怖
4 Z1 y8 j+ d) Z+ K( }% Z 是故修行者 慈心不食肉0 \+ }: P7 f, x/ F$ R+ J
食肉无慈悲 永背正解脱5 } s5 H! [: D& Q5 q9 t/ Q! \0 f
及违圣表相 是故不应食/ p/ x Q( j) G* [
得生梵志种 及诸修行处
" P0 n" v; |) y3 I1 @. a# w 智慧富贵家 斯由不食肉
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, a8 q$ f8 k! i8 I. E# t- j经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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