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藏语系佛教开始于七世纪中叶。当时的32世藏王松赞干布,在他的两个妻子,唐文成公主和尼泊尔公主共同的影响下皈依了佛教。他派遣人到印度学习梵文和佛经,回来后创造了藏语文字并开始翻译了一些佛经。/ y6 p8 {$ s8 a
# Q) c/ d4 F, n1 f* _4 a6 S到了八世纪中叶37代藏王赤松德贞(持松德赞)迎请莲华生大士由印度入藏,折服了原来盛行的苯(笨)教,佛教于是得到了弘扬。同一时期,印度僧人莲花戒与唐朝大乘和尚(又名摩诃衍),进行了佛法辩论,这次法论以印度方面的莲花戒大获全胜而告终。由于这次法论,以大乘和尚为代表的当时的汉传佛教势力几乎在西臧完全消失,印度佛教在西臧获得了优势。由于这一时期,在印度秘密佛教兴盛。特别是莲华生、莲花戒都有很深的密教造诣。进而形成了西臧的密教,确立了西臧佛教的密教特点。
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$ s' w- x* U6 u# b; g7 K: B5 w: i在九世纪中叶,第四十二代藏王朗达玛即位后,大肆灭佛,842-978佛教沉寂了。后来有所复苏。一般人称七世纪中至九世纪中为西臧前弘期佛教,前后约二百年。朗达玛灭法后到现在为后弘期佛教。为避免枯燥,加个小故事。
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朗达玛的毁佛有一因缘。以前在尼泊尔布达造塔的三兄弟,在佛塔完成时作回向,依三人不同愿力,后来分别转世为赤松德贞、莲师、寂护(同时期,先于莲华生从印度请进西臧的法师)。然而他们不小心忘了为辛苦工作的牛作回向,牛起镇恨,发愿在他们三人弘法时予以阻挠破坏。是故,朗达玛头顶凸起酷似牛角,「朗」就是牛的意思,「达玛」是流传,也就是说牛的转世。8 @( | \3 t2 W# ?/ t' |
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到了十一世纪时,第五十代藏王拉拉玛嘿西额迎请阿底峡尊者由印度入藏(1042年)。阿底峡在印度到西臧的途中,遇见了玛尔巴,这是玛尔巴第三次到印度去。阿底峡告诉玛尔巴,「你的上师帝洛巴已经圆寂了,不必再到印度去,随我翻译如何?」但玛尔巴认为已经承诺自已的上师会再到印度去,故婉拒了阿底峡。(这两人都是一派创始人,在下一系列六大派系还会提到。)
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, ?& |$ i8 x5 w: G7 z0 F1203年印度佛教各大寺庙被外族入侵者全部毁坏,很多佛教修行人携带佛经进入西臧,从此西臧佛法大兴。
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元末明初,因萨迦、噶举两派互争权势,真学实修的人日渐减少,显密教法都很衰微。经过宗喀巴大师的整顿,佛教重新中兴。
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0 c9 n m: w( Y[ 本帖最后由 TempID 于 2008-3-31 19:37 编辑 ] |
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