 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 4 y* _0 T$ G" H5 r: h- O
有人让我擦擦眼睛看看佛经。. c. G- c( P1 s+ C# h6 Q& v: i
那么,请教各位达人,9 q4 o; ?- d! o7 u
1 佛经是什么?它是怎么来的?
. I: J/ |' f+ w \1 @2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
+ ?! o6 o# _* `3 C- @3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... 7 n7 V8 e) I- ^8 Z+ U7 G
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。# y0 J! y9 \& Z# J3 T
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
9 l( B% O n' t) ^' j不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
, ?4 G" C! P4 J3 l; p>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故& ]. W/ I" J/ u# y
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象 H; E; K2 S! V9 B# @# n
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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; H5 o+ {, J2 d9 y在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛
" v* @) k3 K1 p+ a( ]0 X经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精
7 k$ ^6 e5 c! V舍里,反锁着门,精心整理佛经。
9 a7 _/ W( Y2 H+ Q; {9 r/ P2 p阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他! Q4 o0 v0 i8 P& e5 C
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。! u V7 x5 U' N ]) [
大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按
+ q7 J- M v# u规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
2 Y! L# b5 h) o# ]1 S- H; t9 J p时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
- L; Y% D( r1 c+ {: e给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
0 T) G2 L3 r T: e' \& h自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
& Q% ] m5 o* [5 ?2 q+ k5 e佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
; e5 x( Z7 R5 k* K素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的, o1 f8 f8 e, H+ s% ~
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:! {2 h) L5 P- N% k G. y
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,) p- @8 M" R# w4 r2 |& r
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是) n/ l: ]# \3 v( [, H6 Q( ]
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
4 o7 i1 \* h |# f% o卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,5 @' I( M+ s" ^3 z7 S, M! o
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么( N1 D3 Q4 U, l$ v+ g- \
感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写) |, s- U6 z6 d% C; M. q- r
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用 w/ D* g" p: B0 q" g
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
! t, n: x6 n" o% C2 A/ Z查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
' g/ i$ ]; E4 }8 I如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
( |: @% N# n) `& |3 ]开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经4 Z4 g4 f8 v0 H6 g+ ]
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
7 T5 d: v( h ~" p* P. L! a7 `& _总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学0 ^* b$ d; a" N2 e; }: e4 e
这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的
5 d4 I: B p4 q' r" F起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。, o: |5 ^* a6 i a; W# T
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的& n4 j0 }$ Z8 [+ C
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整) j1 W) f+ {: ^
的舌头。
" J$ E7 n; L8 e+ f4 x还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一( g3 \) ]; I0 x+ t9 c; G- \
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。
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[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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