 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 + m6 S: ~8 f* J8 a( g
有人让我擦擦眼睛看看佛经。
) [; c' b0 I: k d" H; d% N: o那么,请教各位达人,
7 N5 F. i$ P+ ]0 N3 j" S0 ]2 N1 佛经是什么?它是怎么来的?
8 D- ], @6 e# x7 u/ l# K2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
! E1 A' N7 s# O3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ... ( }0 T6 \$ C. H; `7 t2 |0 ^
不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。' g+ Z1 \; u" u0 L5 S4 f6 e
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有. ?" H) L8 w0 _; `% V
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经
3 ?! _8 t& x1 [>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故% X* _; j% }! l: A1 ^5 f9 |5 M
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象
; F* E7 }9 N* l: s; ]大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛
" c3 a+ \0 [* L5 O经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精
' A2 A( e7 _3 T* v6 a舍里,反锁着门,精心整理佛经。9 v9 H8 N( }! t# M8 W% z8 z
阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
! e) B( y) k7 W5 S! [“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
3 Y4 O2 Y9 ^- i0 q大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按* C8 r* G- _/ D* O) e
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
8 f5 K3 Y; v7 j; W3 R& H时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快7 ]2 Z! r. v! y. _& b- N% T7 b) \
给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
0 C1 ?6 Q3 [* ?9 ^自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。! n! t- g% h% Y9 ]
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
+ ]& X0 f) v% D9 x+ p7 S- O素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的3 [5 v6 L! C9 W$ Z4 R; h
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:0 ?, j1 o0 n8 t( y
所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
9 n8 p4 G2 K. t+ l" T0 ?一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是2 U- E4 m' v4 W7 z# l
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
6 g/ ~1 t2 P2 z l v卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
& l1 Y# y4 Z: m& M1 F# k- \其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
+ z# u k9 W' W+ _+ f感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
- h* T& {2 g2 U) g# Y% D科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用
% b V+ F" ~ A, ~; }0 A2 E! K的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
! f; |' E' C: p; V3 C+ k7 T查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬
( P- F% U; b) x% V1 z* N& V: L如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
% d9 \6 @0 K D' T1 A# F6 s开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经4 |; Y3 \( ?7 ^+ ?. J( z
的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,
0 z2 Z h# z$ j总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
+ a) T0 I7 y4 b: y7 d' Q s这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的+ W7 V9 `2 H) ]4 x* r
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。
. w. o/ S& H m, E佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
1 A! J! u8 T+ G! B/ o' N6 O经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整
# _! V+ o1 C$ R7 M: S, g的舌头。, d) y# A7 p$ R) F
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一
" A! ]9 N! _1 @7 g7 A些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。4 s. T9 Y, \4 s" A* }% i. R
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