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我们的一生 金新宇著

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发表于 2008-4-12 21:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我们的一生2 |. l. t' s1 g, a

3 x& l5 u! i  S# E& P金新宇# L! d8 E7 o" m* }, j& o

8 {  u' l" ?$ j/ C- N/ a# b2 k                      (作者为前香港大学副校长)% w* d* z* D9 U  y$ Q* k
                         
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  d/ l! n% `$ ?: F6 \" B  |7 S! \  哲学与哲学家研究一些人生基本的问题,“我们从哪儿来?”“我们生存为什么?”“我们将往何处去?”但至今他们仍未找到答案。
; h# \# t; O0 N# d1 J3 w  Prairie Overcomer报一九八六年三月份刊出诺贝尔得奖人西门(Claude Simon)一九八五年十二月在瑞典首都Stockholm的话:“我现在是一个老人了,我的生活曾多彩多姿。但在所有事件的背后,我从未发现任何目的;即或这世界有其存在的原因,那就是存谑呛廖抟庖宓摹!闭馐呛蔚瓤杀?BR>  雅各书四章十四节讲到人生时告诉我们:“其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原是一片云雾(过眼云烟),出现少时就不见了。”' D( {0 B- z8 h6 n! l
  我们的人生是:  |4 }, V: I- G  T* A2 O1 L4 b
  
9 G! \/ S! O: K: x  (一) 短暂的人生
/ j0 P% I7 ^( n1 E# N% u3 C7 l2 H5 x  曹操的《短歌行》说:“对酒当歌,人生几何,譬若朝露,去日苦多。”
  u# \9 `  \- y. G. P9 ?' v* ~8 [  在大陆过去有一间有名中学,在上几何课之前,有同学在黑板上写了一首打油诗:“人生在世有几何?何必苦苦学几何;学了几何有几何,不学几何又几何。”0 I# l0 M  U% K1 f6 v8 m5 X5 F
  人的生命实在有限,因此我们所能知道也有限,宇宙之大,我们能知道的究竟有多少呢?我们所在的星系(Galaxy),即太阳系中的银河,不过是宇宙中 数十亿星系中的一个,要达到附近的一个银河,即使用光的速度飞行,都需要七十万年!但我们的生命不过短短几十年,神人摩西说:“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁。但其中说矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”杜甫说:“人生七十古来稀。”% L/ {& A7 J; r9 }- \0 y
  这短短的人生,我们如何能探索整个宇宙?!不论我们有多大学问,多大聪明智慧,我们不能不承认自己知道的有限,因此人的科学也不可能万能。* z9 ^" o9 W& y
  人的科技,能造电子计算机、人造卫星、太空穿梭机等等,但不能造一最小的生物。
1 l, I$ O; N0 ~3 M% |  科技发展到底给人类多大幸福?核子战争的恐惧,环境污染等等,人也无法控制许多天然灾祸、旱灾、蝗虫、地震等。我们短暂的人生,如何能完全明白宇宙的奥秘?如何能解决人生许多问题?
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. O% \6 R" K0 q+ ~  ^. L  (二) 虚空的人生% q8 S' {. j4 Q7 c1 j0 I. L* k/ X: ~
  在公元前约一千年,犹大国王所罗门,享受了人生一切荣华富贵,他也是满有智慧,曾作箴言三千句,诗歌一千零五首,但当他年老的时候,写了一本《传道书》,反复地说到人生虚空,他用“虚空”一词三十七次,“虚空的虚空,虚空的虚空,凡是都是虚空。”0 b, B0 M; l. b1 d) C
  不是人生相当虚空,不是人生非常虚空,乃是人生绝对虚空,虚空到不能再虚空了!
  _5 f" \- y9 C. ~  难怪许多人,不缺少世上的名誉、地位、财富,但他们心里虚空,无法得到满足。
7 L7 s! L" z2 A$ G+ M  “虚空”一词,有时译为“无意义”,有时译为“一口气”,人生短暂如一口气,人生毫无意义,人生是绝对虚空。0 H, H/ U) m' r: X7 m
  佛教教主释迦牟尼在所罗门后约四百年,他看到人生的痛苦:生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得等八苦。这是人生!婴孩生下来就哭,虽是生理上需要哭,但生下来实在应当哭。! a# T8 r; W; t' e' ~3 ^
  英国小说家W.Somerset Maugham写了一本书《人类困境》(Of Human Bondage),书中说到东方皇帝的故事。他要知道人类历史,一位智者携呈他五百部书,但他因为忙于国事,嘱他减缩。二十年后智者携五十本书回来再见皇帝。因他年事已高,难于诵读,又嘱他再为缩小。再过二十年智者携一本书回来,以为内中为皇帝所要,但这时皇帝已躺卧病床奄奄待毙,再无时间诵读,于是智者奉告一句话:“他出生,受苦,死去。”生命没有意义。
- H0 X: p. w+ c* a2 W  t  约伯说:“人为妇人所生,日子短少,多有患难,出来如花,又被割下,飞去如影,不能存留。”人生的盼望到底在哪里?
' T! N6 H3 z, `& H  “盼望不过是醒来一场梦。”古人说:“人生如梦。”据说前英首相邱吉尔将死之时,对世界局势感慨地叹息说:“没有希望。”这第二次世界大战的英雄,曾英勇挽回大局,便如此死去。他又曾说:“我们的困难过于我们力量所能承当,没有办法。”他说的一点不错。
1 P( [2 I7 k; R5 p/ {  圣经告诉我们:“人活在世上没有指望,没有神。”美国布道家葛培理说:“人类的命运基于希望,希望之于人生的意义好象氧气之于肺,不论老幼,我们失去希望便失去一切。”一名心脏专家说:“希望是我最常用的药物。当病人有一次的心脏病发作,我便立即给他希望。”
9 N% Y* q' Y, @. d- P- M6 H  但我们人生的盼望究竟在哪里?
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  (三) 失丧的人生
0 @' o* q  F1 s6 J2 e& R  路加福音十五章,主耶稣用比喻来说明人失丧的光景。9 I. Q  @/ M- w' P) [. h9 R2 E
  人有如迷失的羊:一个牧人有一百只羊,失去了一只,牧人把九十九只撇在旷野,去找那失去的羊。牧人爱他的羊,他知道羊没有牧人,在旷野不仅会迷失,并在豺狼虎豹前毫无自卫力量。
- W) n  x: d- E. \" h2 k  羊是不小心走迷了路,人也常常不小心迷失。诗人拜伦(George Gordon Byron 1788-1824)一生追求享乐,但他说了一句话:“青年时期是一个错误,老年时期是一遗憾。”
4 J5 ^( w2 H4 z  清朝一位著名学者名金圣叹,被定死罪时,他最终的呻吟是:“黄泉无客店,今夜宿谁家?”% `4 R$ S) c9 G8 }
  等到死亡即临时,再要解决这逼切的问题,也未免太晚了吧!所以圣经告诉我们:“。。。现在正是拯救的日子。”
7 G1 ]& V, k& ]4 ^  人无法解决自己人生问题,我们的学问、智慧、财富都无法解决,经济学家不能解决世界经济问题,科学家不能解决环境污染问题,人心中没有平安,人心灵的空虚无法填补。
4 w' T; y+ i+ C# j  人无法解决自己人生问题,我们的学问、智慧、财富都无法解决,经济学家不能解决世界经济问题,科学家不能解决环境污染问题,人心中没有平安,人心灵的空虚无法填补。为什么人生这么多痛苦?罪是人类的基本问题,一切的痛苦都归咎于人的罪:自己的罪,或别人的罪。
' ?, F) I* s( G- @" H  国家与国家之间,没有平安,社会上没有平安,家庭中缺少平安,人的心灵中缺少平安,问题在哪里?基本上是人的罪,因为人的本性自私,缺少爱,人与人之间有嫉妒有猜疑,互不信任,强凌弱,贪得无厌,欺诈,说谎话。人的罪是与生俱来的。小孩子不需要教,就自然会说谎、贪心、虚荣、发脾气。大卫说得好:“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候,就有了罪。”4 L2 \. r* A: s# E7 |4 d; Z
  我们不只是生在罪中,也是活在罪中,世界上许多的痛苦,可归根于人的罪。& A5 `# t: Z  I8 O
  有罪就有审判,世界上,国与国之间,有国际法审判,国家有国法,过去中国有家法,人间都对罪有审判,何况天上的神?2 ~, ~, @& b, f. A
  神差他独生子主耶稣基督,在一千九百多年前来到地上,为要叫他担当人的罪,有罪就有审判,但天上的神,叫我们信耶稣的人,我们的罪都归在主耶稣的身上。“他被挂在木头(十字架)上,亲身担当我们的罪。”
( s& T+ f. j% Y5 W2 N. _  我们是失丧的人,“主耶稣来乃是寻找拯救失丧的人。”他是我们的好牧人,好牧人为羊舍命。主耶稣不只寻找我们这班失丧的羊,并为我们舍命,担当我们的罪。" a7 V, x8 v' O8 P
  我们不知道怎样享受一丰满的人生,我们好像离开父亲的浪子,但主耶稣说:“我来了,为要叫羊(人)得生命,并且得的更丰盛。”5 m/ g$ S6 s+ x
  人的生命短暂,但一个人活得多长,并不重要,重要的是我们能否活得有意义。" D1 G4 G. y( Y+ M4 a* O
  人生的问题,人自己无法解决,只有信神的儿子,耶稣基督,接受他进入我们的心,使我们这短暂的人生、虚空的人生、失丧的人生,成为有意义、有价值(不象失落了的金钱),并能享受丰满、永远的生命。
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发表于 2008-4-17 21:50 | 显示全部楼层
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2008-4-17 22:08 | 显示全部楼层
校长写的,肯定有学问$ \% C+ z# n9 y* @8 R0 W( W
学习中
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