 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL6 f# d# Q% y( j( `6 V; c- H7 t
) x P* y- j4 M" j6 Q有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
! c6 @! }6 Z0 a# J) a识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎9 S: c$ [/ B) S9 ?
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足% H7 p+ _6 D' j' |( Z$ C& v
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回9 G* ?2 m) r( B4 |7 I$ J9 b! _
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里 U& Y# O" ^; c8 X
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文2 L, [# T$ h0 |, u; F, n* q0 ^
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒6 N- W6 N! ~1 x R: T
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就- q8 m- x0 p+ U* w! n& s: @
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看) N8 w+ E4 b4 G! r- v8 f
到，这种原始动力有多强大了。
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/ w* X4 _% U, y" h但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极6 Y5 B, n( L0 ^ W; { d- O7 h+ i
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
1 R5 s! q+ p/ Y- r拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
! n! W- e1 o# S0 C" M6 j良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是9 d. m1 O! n$ r( i' h
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
- ^( T! g; P- a2 M有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
8 B* Q; ^8 l. D& O! ^本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不3 q/ H: \- Z4 i! \
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
% Z4 @! G z( m+ J# f% d7 n么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
+ u# ^. G) S0 [说我当时就不是一个骗子。; X9 J1 k, n5 }5 A0 w# v
7 l1 f a& ]. t- b* r" H5 s4 L, b2 t9 V这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大' a! f$ b3 p9 B# Y( x: G5 h
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的1 j; S; V) \7 Y- A- T9 x# T! X
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
2 w' \8 Z6 R* y: A; S* n不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
: O- K' J$ k9 g% z的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可9 ^0 P+ n2 l5 _4 H1 d+ i
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。0 Q5 F- c: V9 t
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参% H D# U9 w8 R- h
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
7 k* z2 G! L+ o: k1 Y2 l9 s孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
* x) H2 s5 j# N2 t- C4 Y5 @这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
2 o5 V+ s3 f, F$ W! I/ p b类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡2 V+ n( u! u! p) A
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为4 C9 {3 S* M7 d! W9 i
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，( ~" x( t5 j- N* L' w6 R
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
# U. {/ h a% {1 P0 @吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
) D+ I% F% p" G3 o1 I死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？" [+ Q: O8 \! a, j4 k, | [
' M0 @+ j& K5 A7 D' Q最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内* q9 t! l+ N4 c" S k9 P
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象$ m2 [) q; m" m" H
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种; Q4 m( [$ ]% U5 t. F6 @9 u, @0 v
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
; C' x a% p9 W" u，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
% q& p. ?% O1 k/ d' s外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
n4 q, @' A0 S6 L6 s' M求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么; }0 B2 \7 d) W( n* i, c
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值2 R0 w' @# M0 Z: ~ ?
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
; Z4 O( Q# g1 x. H多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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