 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
+ }" A" {" F- T; C识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
8 G, B" d# A2 {所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
0 \! Y: }2 k7 [了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回; [6 J/ R& k" e. `! n5 O0 L
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。: a. K* m! x0 q7 B
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
% h0 A( O' k3 E的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
* q8 l$ ~1 x. _& }4 \2 ^盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
$ V8 h! m6 o+ h，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
8 v$ z- n' o4 J& n0 ]* S失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
, h1 g8 H8 M3 u6 P! H到，这种原始动力有多强大了。
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) e% I- Q. F% s1 E5 k( k2 G7 S0 a但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极! K: z2 r9 e9 C5 |2 D4 P0 F3 N
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
& O7 m' V7 P; `: U7 M( X拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善$ w4 t& Z) w Z$ }) ^
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是8 D+ C; @; d- {/ {' x$ t7 W
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没+ K1 O( J; x3 V+ t! x, I: A7 _
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个9 X; R9 W. ?* Q m" X& e
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不0 i# Q( ?& z; Q. c% V& q
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多3 @$ d/ J6 D5 i/ S- v4 {
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己. G- V( v( Q7 ]4 m
说我当时就不是一个骗子。
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- w6 k1 ?8 T/ K这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大& r* r' ~+ |1 |. R% t0 R' L
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的" A4 D9 y- o- W1 L g+ N) Q
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“) P$ c o+ I, l$ l5 P
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
2 L& @) O( d# ^7 [* t8 |0 q的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可( h5 W% {2 n, K
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。! M5 J4 P$ o) Y+ ^2 n! \& f3 m% L
$ `0 f* f' `$ P% G: _- k- K" [但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参5 l3 \! u! h. k4 x; X) w* N
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀7 G* X6 c( d3 b- l/ r, f
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
$ g' Y/ P. p. o" x这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人2 V V6 t3 d& Q9 N0 a6 k! L; W
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡& ]- M/ }( q' J* [! e. T) g
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为* U* P$ i8 N8 d! }* i
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，
* G- a9 F! L& c( \我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”% {4 m5 p1 y' S, S
吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
6 Q' B4 G, |7 y. a8 \ C死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内: o) z9 n# u$ w/ E' N7 J
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
9 u' z1 R7 u& o- s5 Q, I，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种8 D2 u- G2 _& N4 K
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
5 h( X- @- I5 _* j* k, U; ?9 \# n，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
1 {6 a! a' l/ E" A, {外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事6 o9 v" |; A( P
求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
* R) E- ^9 a! _$ `4 [9 d3 v# l值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值, @/ C' Z) J+ M& k
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
; `- j% m, |3 m: ^' p多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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