 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者:ICLL
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有的时候,你真的很难低估人的贪欲。有时候,这种贪欲来自人的本能,并存在于潜意+ |3 P) a% D0 t, }* W. X
识中,并不为本人所察觉。信宗教,其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
9 i: U; ^1 O9 }所有的宗教,没有一个不是许诺给你永生的(轮回本质就是永远活着),这实际上满足
6 q" L( J5 I6 o0 X( X了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人,也有这样的贪欲,所以也希望找心理寄托,回
, l1 p' Q/ V$ ^( D避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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' f/ z! p- P: Z) [. U# }" Q我在以前自我反省的文字里写过,这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
3 y5 z0 A' j7 D. [+ Q的基督徒,那么多道理,讲得那么透彻,他们不可能不明白,文盲都能明白(前提是文
T( c$ g* x! ^, V% @5 x. {6 k盲并不是一开始就崇拜圣经,而是客观地分析圣经故事),这些起码是大学生的基督徒# L1 L+ z f6 z! `3 S9 T
,可能会不明白吗?不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么?很简单,一旦接受,就
0 q+ j B8 E- K7 v4 t& q失去了永生的梦想,这是残酷的。所以,他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看: [5 L; [* Q& J
到,这种原始动力有多强大了。
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# u* o) f6 w' E0 h S但我也是有理性的人,我当时是如何处理这样的矛盾的呢?很简单,其实和这里的基极
" q) l( s! L w1 v0 F6 I ?( I( `没有本质区别(说到这里,不得不佩服午餐的智慧,为什么佩服,下面讲),其实就是
2 w3 q. V0 Z. x- Z9 c& a% @! v拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的,那么我就信那是真实善- v1 ]# t- O( P/ ?/ g9 _8 K- z
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经,可以说是9 v/ r6 y0 O( K' o- b0 F7 G
全无敌手。无论你什么问题来,我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好,没6 _+ o+ a0 ^! `* V0 D" u- E- B i3 w
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友,没有一个人质疑我的参照系的问题,这是个
) ?) H. X$ E& ]& ]本质问题,却也是个复杂的问题,一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则:圣经不7 ?8 |9 q4 d* q* Y) A9 `
是拿来让你思考的(你思考不明白的),圣经是上帝用来让你相信的!你看,这句话多
' d; i. i% @# U9 ]0 _5 w+ L么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时,也迷惑着我本人。但我决不原谅自己2 b9 c# x; y( u2 a. N( z' h
说我当时就不是一个骗子。) g4 z. w3 D+ M8 H
0 m: d& q1 P" f这种救命稻草,一旦拉住,人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大" R4 T$ Y0 N: X8 n/ \. f
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷,比如认为那是童话,把错误的: s& b3 C* E8 t$ u
,残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”,“
+ ]8 [- _ r, b# e不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”,有些人则干脆顶牛,完全颠覆掉人类' [. _) d5 q1 Y3 N: E0 _% j1 @
的认识,硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
" B$ h* z: D: @+ U2 v0 k) o靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。7 Y4 ]$ x* n6 j7 P8 N3 W3 A5 K
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但在最终的学习里,我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同,如果我们的参
* Z1 w. ` \2 ]4 j: y" Z" t' h照系和上帝的参照系不同,那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊!也许屠杀
+ l: v& u- _/ q孩子在上帝那里不算什么,但我们是人,我们必须遵守自己的道德规范,我们必须认为
; t9 b2 L5 z' h' o Q. n7 C* O这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊!既然我们的逻辑不同,我们就只能刻守自己人# C) A0 s2 R6 {8 U7 B
类的逻辑和道德观念,我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢?打个比方,我们养鸡, [ f+ ^# Q6 c
吃鸡,我们的道德观念里,我养你了,所以我吃你,没什么问题。但作为鸡,它能认为
7 a& H" z6 V0 a4 R9 R- [自己的同胞活该被吃吗?一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉,我没意见,拿我们的蛋,
7 a; ]+ X, v8 t( X; O2 D我也情愿”这样的鸡,即使我们人类,会青眼它吗?会喜欢它吗?这不整个一“鸡奸”
$ S C$ O7 Z1 T8 B* ?: E吗?$ y: `% ]* w9 v& u% u0 X
- J0 u/ u) {% e/ Q q! O那么同样地,如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水,那些死去的孩子都该
1 `( L! |( I& b3 P& E# I( B! _死的话,那么耶和华会尊重我们吗?我们这是在滥用神的标准啊!我们有这个资格么?! W( K7 S+ A, q& I
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候,我的内 Q5 K& N+ f" j: W% x/ T$ O
心充满恐惧,但和所有基极一样,我把这种恐惧解释为喜乐(这是一种普通的心理现象
* k l$ m* T' o& C1 N+ d* ~,并不奇怪,比如我们60 年代提的以苦为乐,都是人类在无法抗拒外界时使用的一种; \4 z& K8 ^0 K- ? e4 e
心理防御手段,既然无法抗拒,干脆全盘接受),把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧
6 {$ R) @1 i Z' |% B7 `. Z9 Z,解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后,我的内心没有了恐惧,对死亡的开发也格+ l9 ^+ x) K, G1 F& y* Y# i, {- e4 O9 L
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险,死后是什么,完全不知道,这是一种实事
# ?' ?. p2 F" B: n求是的解脱。如果死后什么都没有了,自然也就没有痛苦,只是一种中性状态,有什么
+ K' U! [- X" b! b2 H值得可悲?如果死后有历险,那必然有趣过所有我经历过的事,这似乎更应该是一件值
: I+ O0 w: `3 i3 \/ `( {$ \得期待的事情。这些想法和解释,足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上,许$ T) \2 ]" N2 ?3 ?( b
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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