 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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2 K( Y( P* |' P有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
5 D/ O8 M0 P4 Q识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
# a+ i$ N, ]1 V; M+ d% T' G所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
# b! @7 @# }) N% N4 T了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
7 O7 u' w9 e5 q% z3 N避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
2 \: E3 u+ H. `: M的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文4 z8 H. W/ w2 ]% j5 S
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
" f. W3 M# ^' M, b) S，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就! D1 f7 ?( [9 a- f1 |' p! D2 V
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
8 v; G% a) Q3 ?: L到，这种原始动力有多强大了。/ s0 _' k% f8 Q" M: I3 u. P
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
0 ~$ I$ I$ |- x# c; i/ _没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是! w" f9 A1 R* I+ E' n+ D5 z
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
8 Q M! e6 c' b: C5 o) R$ z8 j良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是% X" R7 o( z4 c( g, f' S
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
7 d+ I- B4 o# X8 S/ D有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个) R1 o$ H! w, F
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
; s# K- [3 l7 p8 B5 C1 G' F+ `是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多5 m# ?- z/ x( w* p/ z
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己# b2 C0 w0 L+ _( g. d* ]1 t! d
说我当时就不是一个骗子。
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大+ D0 J& a/ F+ S8 H9 i+ V+ u
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的; J- r# p' J3 N$ I. I' X
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
+ g. K- `/ f3 D. g! _. X) m不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类1 M9 n$ W. a% n" n$ [$ \
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可' E3 b, l8 d* I) u8 i. ]! n
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。, f+ L' z) D6 U* }; k/ _3 ~
% C' m; R0 w' Y3 f- p但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
& o5 {# h& p: C" @照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀) u' R3 V" |+ _9 w: d
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
' V- U/ p6 v a/ m7 `9 Z0 J5 B这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人3 w- s* p E5 `: f0 V7 h9 a- B
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
7 Z' p- s. \3 c吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为7 t9 p) h6 p; Q( @6 U
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，; {6 m2 S3 F: q, d2 `/ U) M4 Z
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”4 ~# E i/ }8 w, j7 u7 K
吗？4 e7 g# Q5 i4 W" J( ? i, D* c
! d& K( g* O% k* z- A那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
2 n) A. M: f( c; x; R" C; J死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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- d! w9 B# @ ?8 p最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
, x8 R* H, i! C5 l" m& a心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象; `; C# r) d4 ^/ O# c) i {
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种9 d5 K5 x* x' l2 e: Z4 Q3 C7 N& F
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧5 T% x' y7 m- q I6 K
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格6 m, Z; o' \& W1 ^
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
* q& L7 u- w0 Q Q7 {, l% @! h求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
5 ]2 T4 T3 q3 G值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值) e Q+ s/ C" h& }4 O
得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
+ ]. ^% x: r- K多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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