 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意) w# v' \7 c( I; ]" u$ T2 X7 D
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
7 H3 K$ H& s( e1 v% a% L9 C所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足6 \6 N0 j* b" g; H
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回2 g# W( A0 F3 @9 M/ G7 C9 s: C
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。& e1 g* C& a, J* P. I' n8 F; C
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里9 ^4 g: S( a+ v" q
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文
* z" ?/ V- {+ Z2 D盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
9 E. ]& w3 y) d: R% T，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就9 D9 S1 E+ w. Q- n0 G/ v
失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
) ^& n5 ^6 k. i7 L0 P1 C' _$ {4 t& U; O到，这种原始动力有多强大了。& Y7 q9 i" G3 D% G
( S& T }3 R1 L. n" K但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
9 @- B m: q% L6 \ d2 f7 m没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
, y5 g+ \# v8 b# }6 F' m) K拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善+ a, B' X8 c2 ]3 e, K3 [1 s
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
: Y% w4 e6 p% S$ F+ W全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没" w3 b- s$ C' R* G4 ]: [" H b
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个% Y# f" e) B* C0 B2 G8 z, |, n
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不9 K: f- x2 M8 _* ^/ ^2 {/ f0 O3 |
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多: O9 ?, I- ], P
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
! k, [ H$ F( k/ {; G说我当时就不是一个骗子。
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" g* Y2 R7 O0 C- [这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
$ Q; O' f( w5 B1 A7 ^2 N了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的; j# s t# y8 x6 Y
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
. v8 J+ ]5 F3 z. B; p不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类
' X: I. Y* W3 O- l* S. Z7 t的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可1 N# S) N. V5 F8 k; j
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
5 O, z' i5 C6 f' t! W3 e$ S照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
' q" x. b. \! |. X- D7 c# b+ `* r' C孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
4 O0 n& @% k3 ~3 k, C- F/ I这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
# _- }0 b: e' O5 _" ^4 @3 z类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
# y, a7 t* x6 z2 P吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为' z* P2 Z+ c1 c" @9 k4 a
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，7 ~8 i( O) v+ \6 n% x
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
) C4 E% n9 s4 d吗？9 o: G4 q; } i8 b
' p* [7 a* S$ r那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该
( c( \ W. \4 Q k5 Q1 g2 X死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？% U2 z; p; d ]1 }3 ^
7 O' a7 V" l X! P3 y最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内$ @2 [2 ]& [9 }3 e9 x
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
, P% n4 l- o, v' U，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
& J) d: J! c8 C1 E t, P4 x心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧( _# |6 { ?( ?' n8 |( T/ }. [ y
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
5 S r& o& _5 o0 F. z6 h8 J+ m+ _外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
3 x3 E: l/ B+ R$ u. p' n& V1 ?/ r求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
, G% X5 W0 v8 d8 f* B8 i值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
5 ~( |) e' r7 q/ K; C4 a" g得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许" C# L$ A7 b! A& @6 V! ?* _( B
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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