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请教净土宗高人们一个问题?

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发表于 2008-8-17 22:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
大型搬家
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发表于 2008-8-18 07:23 | 显示全部楼层
不念佛时就会念妄想,呵呵
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发表于 2008-8-18 08:42 | 显示全部楼层
但可不是高人啊,是典型的小矮人
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发表于 2008-8-18 08:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
有念佛心在,其实还是妄想
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发表于 2008-8-18 08:53 | 显示全部楼层
原帖由 若水 于 2008-8-18 09:49 发表 % ]% o& o/ M, R: |) n' y) h* h$ }" P
有念佛心在,其实还是妄想

% y& M5 d9 w- M$ F( i, f这是禅宗。。。
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发表于 2008-8-18 20:18 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表 + r$ C; Z! P) J% n! j7 W
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
5 {' r2 U5 h4 S3 t* i  N, E

$ B# z# w3 H) z“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。
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 楼主| 发表于 2008-8-18 22:24 | 显示全部楼层
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原帖由 扁舟 于 2008-8-18 21:18 发表 % n4 _4 H: h6 k& O8 s) s7 u

1 d( _( |5 O/ n) K* p" _" p$ F  S/ j3 G! G' ^" q) ]+ R! S% |" s) S* u
“一心不乱”,不单单是要保持的一种状态,而是在“一心不乱”的时候还有对佛法的感悟。

* `- E) m! C! Q9 N) @
2 M8 F" I1 _, p/ M% v谢谢。
- x/ g( u. S2 K' V" {我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。
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发表于 2008-8-18 23:20 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-18 23:24 发表
+ |; d7 j9 [' P, S% T1 T3 H! y# @' z: M, q

$ X8 ~" p  A& n4 W谢谢。% g7 o3 u$ ?  e# d/ n
我的问题重点是“不念佛的时候如何?”。

' H' {0 i, p: P" C9 {/ h' R" `7 M  [* ?1 t! U. g
我有个净土宗的朋友,他不念佛的时候,修习金刚经、六祖坛经等经典,当然,也读诵佛说阿米驼经。据我所知,净土宗的共同点是念佛和学习净土宗的经典,但是也选修不同的其他经典。不念佛的时候,当然要正常吃饭睡觉、也有写论讲法。不念佛的时候也要做到“往生极乐念念不断”,这个学问就高深了,等高人来讲解吧。
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发表于 2008-8-19 08:22 | 显示全部楼层
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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发表于 2008-8-19 08:30 | 显示全部楼层
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原帖由 若水 于 2008-8-19 09:22 发表   {9 T+ V6 Y/ i# |+ w
禅净是不二的:“若人但念阿弥陀,是为无上深妙禅”,念是当下之心,念佛就是当下之心与佛相应,佛是什么?是:“真诚、清净、慈悲、平等、正觉”,持如此之心就是在念佛,“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。
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7 V# L: ?7 \- M) G3 }" U9 U& O禅净双修,
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发表于 2008-8-19 09:07 | 显示全部楼层
换句话说,无妄心即是佛心,念佛就是要为了无妄心,无妄心也就是禅定,就是禅。
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发表于 2008-8-19 09:16 | 显示全部楼层
所谓无妄心,不是没有念头,而是念起不随,了了分明而又如如不动,不执着、不攀缘、不着相,及金刚经所说的“应无所住而生其心”。5 l9 `( w6 m. E: V1 H! e- g
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-19 09:23 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
但要做到,还是很难,理上明白了,还需要事上去修、去磨练,所谓“理则顿悟,乘悟并消,事需渐修,因次第尽”。
$ q" S4 v9 V1 g; w南无阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2008-8-20 22:26 | 显示全部楼层
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谢谢回答。
( t; z& `& ~" a
' L- r7 v. `5 ]/ p$ l6 s其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。
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发表于 2008-8-20 23:30 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-20 23:26 发表 5 h& ^8 x& `8 |. x. M) q  h0 ]/ q# o
谢谢回答。
" ]$ U7 c: R" u6 U* g) e7 O( d& R7 p2 j
其实其他宗派也有同样的问题,比如坐禅的,做的时候入定了,不做的时候如何?我觉得 这才是修行比较难做而且必须要做的。

9 K0 m3 ]! y8 b7 C% A
1 S) d8 b4 ]  t4 z$ Q* F% z) \0 s做任何事情,只要做到专心致致\从容不迫\兴趣昂然,则贪嗔痴三毒不侵,就是禅修.
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发表于 2008-8-21 08:53 | 显示全部楼层
真正的禅是在生活中,起心动念,行住坐卧,时时都能观照,“如如不动,了了常明”。打坐时能入定,不打坐时就不能入定,那不叫真正有定力,“入定出定非正定”。, G" w# q2 v+ S: B7 \. g+ _
南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:51 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
谢谢版主,南无阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-21 18:58 | 显示全部楼层
高人呐!高!
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发表于 2008-8-22 06:56 | 显示全部楼层
念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。, w" Z5 U) c0 \4 N; ]) ?
前面二者的功夫,不念佛时,一定在打忘想,甚者分别执著也跟着起现行, 但他们在不念佛德境界待不长。事一心不乱比功夫成片转得跟快。所以二者一定能往生西方,一定得阿弥陀佛接引,一生成佛!% C% F4 L$ S; n! p, y
理一心不乱,不念佛时也是在念佛。所以他已经成佛,随时随地都是极乐世界。像释迦牟尼佛,惠能大师。他们之所以还住世,因为还有有缘人在向他们学习。如果念佛人真正发心学习一定能感得佛菩萨住世。
, i& i$ n9 z  b& C; k5 {. M, a9 L1 n( l7 i' Z- S2 E" ~
www.amtb.tw % P' d: Y) W2 I7 F4 ~
阿弥陀佛!
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发表于 2008-8-22 11:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表
2 S  o" J& j1 R; |念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。
% L1 H" x, u5 W/ J0 f. I5 \

5 p4 \9 Z2 Q' T, k. K可否用白话文解释一下,
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发表于 2008-8-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2008-8-17 23:58 发表   G/ a- y  T3 J! R( s& [( o: K4 b0 T
念佛时一心不乱,不念佛时如何?
, a. l2 ?; q% `4 J
! O0 V, Q  J7 b) V" S0 ]. s
不念佛的时候也该时时观自己的心念,确保自己每个念头和言行都是清静,无为和利他的,真的不容易!
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发表于 2008-8-25 10:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
引用:
) h# C; X* F6 `, |' Y原帖由 luke0888 于 2008-8-22 07:56 发表 ' v! h% _1 h, l
& P: ?- v# i% _念佛时一心不乱有三个层次:功夫成片,事一心不乱,理一心不乱。# ]) ^& S5 v. l' @' B; U( r6 P
5 i% ^% z% V# ?- J  K% u2 V6 g( H1 W# ?$ e8 l$ M" a! D& u5 q( v' y# E
7 B# ~! t( g8 Q5 I' J/ P) T# S+ K9 y5 b5 R% ^+ x: R* _3 f
可否用白话文解释一下,1 H" |0 \! N5 T& \1 P

2 x9 w7 G3 Q0 k0 a6 [% G1 G6 \/ C6 N2 C; s' K" H/ j4 O
功夫成片,事一心不乱,理一心不乱是念佛功夫的三个层次。 没到事一心不乱,奢谈理一心不乱,如同隔靴挠痒;没到功夫成片,奢谈事一心不乱;没诚心念过佛,奢谈功夫成片亦然。可是如果没有人奢谈,则让许多的有缘人在末世与佛法失之交臂。末学没有一分功夫,但是耳濡目染,亦学得点奢谈,今和盘托出,望有缘人能够不只满足“望梅止渴”,而是发心亲证此念佛功夫的三个层次。末学只能“望梅止渴”地谈谈功夫成片,后面的事一心不乱,理一心不乱只怕画虎不成。。。经常听听净空法师的经,看看明末蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》。一定比我这几句止痒。不过凡夫学佛都是从隔靴挠痒开始的!
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所谓功夫成片, 指念佛人随时随地能够保持念佛的功夫不断。无论善恶境界,都不为境界所动。这个念,是“今+心# M) }" q$ p0 F  o# q
”。所以不一定口念,但决定是心念。; S& q5 J2 a* b+ w' f1 `
7 F* C$ F2 n+ V6 M2 B
如同游子念母,恋人之间念念不移。只需换个对象. 把恋人换成阿弥陀佛。
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* k1 g( k8 g& M6 p. g! ^8 G, _$ A9 j9 n0 l% i
各位可能会问:为什么要念阿弥陀佛?: L8 v1 C! j& z2 q. Y
可是不念阿弥陀佛,我们都在念妄念!!!而妄念是我们生死轮回的根本,白念了!念到地狱去了!* f0 @# ?4 v8 t4 v7 x2 E  q
可能有人会问“我什么都不念”. 可是您在念“我什么都不念”这个妄念。
1 r+ D; H- J4 z. ^& k) b6 f- m为什么要念阿弥陀佛?阿弥陀佛是我们自性的名号。念阿弥陀佛是念我们自己的智慧德能相好。只要我们达到功夫成片,则决定往生西方极乐世界。下一次再来地球就像观世音菩萨慈悲救苦乘大愿而来,完成了又可随时回到极乐世界继续升造!一生成佛!!!1 _( U7 \8 B( i( y& B

6 s! K5 R2 |* k3 |9 f: C何去何从,看各位的悟性和善根了!
3 {/ `3 I0 @6 j/ P+ x3 v- G阿弥陀佛
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发表于 2008-8-25 10:54 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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发表于 2008-10-14 18:42 | 显示全部楼层

namo Amitoufo.......

心轉境界,不被境界所轉
# x% i9 T! W  f6 e2 F& K0 c% nhttp://www.amtb-m.org.my
4 ~; Z5 D+ L0 P6 ?. f7 }& |  H: v南無阿彌陀佛 Namo Amitabha
5 O  a% ?) h" {+ J, T3 W$ w2 W# F% Y2 j- I+ b) Q  V" w
处逆境,随恶缘,无嗔恚,业障尽消;随顺境,处善缘,无贪痴,福 慧全现。0 z. C; d$ ]% t# d' z- _* N% I5 W. Y

0 Q+ h3 R* i" s( o7 L真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、老实念 佛。
; N/ w; D2 N/ w! g9 j" |) O3 @  `
5 N; `# a2 `5 f願以此功德﹐庄嚴佛淨土﹐上報四重恩﹐下濟三塗苦﹐諾有見聞者﹐ 悉發菩提心﹐盡此一報身﹐同生極樂國。
3 ]2 A7 s+ D  c/ Z; i4 v
4 o" z0 d/ \% g9 p$ f淨空法師主講。Dharma talk by Venerable Master Chin Kung.
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发表于 2008-10-27 19:18 | 显示全部楼层
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amitoufo.........................
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