 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
我们先来看耶稣的爱是什么。耶稣教导大家,第一位的是什么?有基督徒就会出来说是/ v; L1 b% t' W V4 d
爱。不全对。第一位的是爱耶稣。对,耶稣教导大家第一位的就是爱神,也就是爱他自) V: L$ c$ e j2 D3 ^8 |1 C
己。那么是不是爱别人也如同爱耶稣呢?不是。爱耶稣要远远超过爱其他一切,包括你
* k) T6 G) z. n8 P2 R0 G6 H# z+ H老爸老妈。耶稣甚至清清楚楚地说过,不恨你自己的父母就不能做他耶稣的门徒。对,
, C# f# I( }7 _' ~" T你要爱耶稣爱到恨自己的父母的地步才成。所以耶稣所说的爱,第一位的是爱他。既然
, m: C: ~: H9 U; |1 t这样露骨地说要爱他,他爱不爱大家呢。第一,我们要明确的是,当耶稣要我们爱他胜4 A/ z. H- l& N3 i. q; z% \: x% Q
过爱自己的老爸的时候,耶稣自己是不是爱我们胜过爱他自己的老爸呢?不是。所以耶
# D4 L) i* a- U, L* k7 W' G稣的爱里面第一位的不是爱咱们,而是爱他老爸。第二,耶稣在爱他老爸之余是不是爱
: v: @9 C5 {: x( z7 T! V- q$ x了我们呢?据说耶稣对咱们最大的爱是在十字架上为我们死了。这个倒是挺伟大的。一
" h- o5 c; ~# d8 u个人为他人而死是很伟大的。不过,为什么死就这么伟大呢?因为死是不可逆转的,死
8 D7 f& R' X) E* {6 i了就完完了。如果死是可以逆转的,这个“伟大”就要大打折扣了。当然,如果死了以
& s+ m! J# Y( h' U/ q. G* g后要过2000年等到什么最后审判才能复活,为人而死也就还算是个伟大的事情。不过如& a$ l! j+ ^+ ^/ t' a( b9 T$ p& @4 s
果死了不到2天就复活,这个东东就和睡觉的差别不大了。当然,如果你“死”前不保' b, s' H& }& d! q, y$ D
证一定能复活,那么为人而死就算不伟大也算是勇敢了。但是耶稣死前就知道自己不到
/ D/ _" H2 K; k' a, U5 J! M. `两天就要复活。这个和睡觉的差别就是到底是睡9个小时呢还是睡39个小时的问题。这8 y0 j; Q) q! q$ ]9 _8 o
玩意儿已经跟什么伟大呀勇敢呀不沾边了。于是乎,这个东东居然就和爱沾上了边。居
9 n6 `* R3 @6 ^ B* M然就成了古往今来最伟大的爱。这个就是耶稣的爱。
" P( N2 ^. d9 Z2 V, U" W
& j6 Q& ~$ Z2 v+ ^我们再来看看人的爱。人的爱的具体表现就是为了他人可以牺牲自己的利益。既然讲到
" @+ Y* H+ F# u3 ?# N他人,这个他人和他人是有区别的。人的爱是有差等的,是由近及远,由亲及疏的。你' u) }" \( ]1 N
老妈是他人,马路上的乞丐也是他人,但是区别大了去了。人之爱有差等是人之真情至
# |: ?! S; P o3 e, {8 x2 a# N5 o ?性,是天经地义的事情。如果没有差等才是怪事。你如果爱你老妈如同爱街上的乞丐,% |7 d' J7 ]9 l
那个叫不孝。你可以爱你的至亲超过爱你自己,但是排在你自己前面的人绝对是屈指可
/ s0 p9 l, \7 D9 D. t2 E$ e数的。如果随便马路上的人在你的爱的位置上都和你自己平等,那就该看心理医生了。8 L# Y; z: |# S/ O2 t
世界上总有人宣传什么爱人如己,这个就是违天理,反人性,悖人伦。宣传的有两种人' M, F1 l% V1 F* r4 C5 P$ [6 w
。一种是有意的骗子,一种是无意的骗子。我说了,爱有差等是天性,没有人能够违反. F$ T" a5 y3 v5 g. t
天性。那么所谓的爱人如己就是自欺欺人。整个社会如果推崇爱人如己,其结果必然是6 w, \7 q/ }) r( o! @5 i1 l
人人虚伪矫情,最后就是大盗横行。有差等的爱才是真爱。有人还会说,人的爱不完美! G4 z) k j1 e3 t, i: F
。对,人本身就是不完美的,这种不完美的爱才是真实的爱。两口子吵架,正常的很。
1 F& x/ u! q- S; \9 e& U+ X: `一辈子举案齐眉相敬如宾的故事,那是故事,编出来的。世界上有不完美的东西,这不$ p& _( T# E5 Q/ U4 w, r
表明世界上就一定有完美的东西。而且实践告诉我们,如果有人告诉你一个完美的东西' T, a. ]) |9 j' f7 z, g
,他一定是骗子。只有在骗子的口中才有完美的东西。 |
|