我为什么对上帝说不zt

高潮

－－一位美国华人的见证

( o+ {/ [5 D  m马克(洛杉矶)

　　看了方舟子在《侨报》“独家视野”栏批判基督教的系列文
章后，我也感到有话要说。当我告诉一些基督徒我要写这篇文章
  w1 l0 l7 Z2 {" C# M  w时，他们威胁说：“灵界是存在的，你要当心点，神是不会允许
你否定他的。”

　　他们还说，攻击耶酥，就如他在《使徒行传》中对保罗等人
所说的那样，“你们用脚踢刺是自找苦吃”。

1 j9 Y+ Z8 \6 [& c6 s" K4 V8 U　　这些基督徒还拿一些从中国大陆传来的、真假难辨的话吓唬
我，说什么一家庭教会被公安人员抄查后，第二天一位参加抄查
7 [$ o: @* x+ P公安人员三岁的儿子就死了；另一家庭教会被民警抄查后，领头
8 `4 y8 n0 R+ E民警出门后便倒地而毙。我回答说，这种威胁吓不倒我，重要的
是要让大家、特别是慕道友们，了解关于基督教更多的事实。他
5 m3 B8 o. x) [5 Y- ]们就质问我怕不怕我的亲人因我而遭殃？让我因“亵渎神”在孤
9 Y5 {% b4 \* G9 w( k! \4 K4 _独、痛苦中活一辈子？甚至永陷地狱烈火烧身？

9 U7 r8 X6 K& O; R) F; R, C: h　　可我还是决定要写这篇文章。为了安全起见，我用了笔名。
  \0 N( W7 Q3 m+ O% Y7 z
1 R; Q0 l, Z; x" Q- e: ~  Q! k9 ?　　我在这里并无心把基督教说得一无是处，而是想通过一些事
实来论证：基督教和世界上其他人类理想一样，既有光明的一
面，也有阴暗的一面；它既能使人变为天使，也可把人变成魔
) r# d6 e& c1 B1 J/ W鬼；它既可以成为一些人的天堂，也可变成其他一些人的地狱。

　　笔者还要论证的是，信仰基督教的人士，并不能克服人性中
2 g+ q! l* u& Q0 j的诸多弱点。他们和不信教的人一样(如果不是有过之而无不及
的话)，难以接受异见、喜欢仗势欺人、甚至为使他人就范不惜
诉诸暴力，等等。
* N( M5 o3 u* K
　　崇拜暴力的基督教
7 h6 O& o8 b4 n* o4 r7 h
7 y+ `# ?6 I+ m( O! \6 v- ~　　从表面现象看，基督徒个个和蔼可亲，以礼待人，到处宣扬
谦卑，动辄引用耶酥那句脍炙人口的训导：“有人打你的右脸，
0 j# h* P4 E8 \' |- n连左脸也转过来由他打。”(马太福音5:39)

　　但实际上，在基督教的理论和实践中，暴力都占有重要地
+ E2 m% d* p. l5 }) V: a7 H位。
% y: `, }! V) h- F4 Q6 A: m. ^
& M, F, M  I& A　　《耶经.创世纪》中，上帝惩罚蛇的措施是叫它们永远只能
6 d2 S: ]9 Z7 R  r5 Z在地上爬行。女人的祖先夏娃，因追求智慧，吃了伊甸园中的智
0 q/ W/ P  e. p$ s& ?7 m0 l3 {' H慧果，被上帝罚她之后的所有女人在生育时要承受极大的痛苦。
在《出埃及记》中，因法老拒绝让上帝的“选民”返回以色列故
/ b4 u( W9 J5 s; a+ p, Z乡，所以上帝便让埃及发生多年灾荒，尼罗河也变成了红色，河
8 X1 ~2 h2 b/ R! P' B4 T- Z  s里的鱼全部遭殃，导致埃及满目饿殍、尸骨遍野。
5 M, _6 d" Y- F9 m6 \) ?
, l3 e9 [4 z- [　　更有甚者，耶和华暴孽到连无辜孩童也不放过。当埃及法老
5 |0 f( }% i; B5 ~; J在灾荒发生后，仍不愿意放以色列人回到应许之地时，上帝就通
过摩西叫以色列人把动物血涂在门框上。晚上，当上帝的杀气经
% K; V# N; f. W& f4 @" h# q. D过时，看到用血涂过的门就逾越而过，而埃及人的门没用血涂
过，他们家中头生的人及动物全遭屠杀！每年3月底前后犹太人
9 K8 z* q8 ~- r" \1 l; k+ O庆祝的逾越节，就来源于此。以色列的领袖摩西将以色列人带出
埃及后，一次在荒野中，众人饥渴无比，上帝耶和华便叫摩西敲
# x8 o% B7 [. `9 v5 h一下石头，于是水就从石缝里流了出来。第二次又发生饥渴时，
$ U" H- ^3 B& q! @9 }$ I上帝却叫摩西喊一声叫水出来。可是，摩西显然是忘了，还是习
惯地敲了一下石头。就因为这无意的小错，上帝却认为摩西犯了
  z) A0 u5 \8 G4 S/ B& b7 ?8 S: o不服从的大忌，便对他说：摩西，你不能活着到达应许之地。

6 U1 B% Q, I( e8 E: t& A# c　　不久，一直衷心耿耿追随上帝的以色列领袖摩西，便惨死在
上帝的手中。
; i' K  z% R$ Y& B9 t) x) X
$ v: T0 ~! u0 d- n　　纵观《旧约全书》，上帝立下许多类似的残忍规则，不幸的
人们，稍有差错，便遭处死。仅据《旧约全书》统计，上帝耶和
  Q6 Q' a4 E% U- j  d7 y华以这种方式屠杀的人，竟多达27万！这个上帝，真是一位杀人
不眨眼的刽子手。

; }: K' E- c1 t3 Z) k6 y; C% T" d　　基督教对暴力的崇拜，绝不只限于书本上。基督徒犯下的暴
行，史不绝书，不胜枚举。被基督徒称为拯救了基督教的法兰克
  m/ W1 W$ G! m5 x$ {8 @* C* v国王查理大帝(公元742-814)，就是用刀和剑来传播基督教的。
. ]$ b) ?% }4 m
" h( v3 _) B) Z  O( I+ c) v2 W9 H　　当时法兰克王国(今法国境内)西北面的盎格鲁-撒克逊人还
是异教徒，被查理大帝征服后仍不皈依基督教，还处死了查理大
4 W3 o: S: n, I  R3 _6 t1 t% v, d帝留下的传教士。查理大帝的报复措施，就是对这些民族进行
“焦土政策”。大批不愿接受洗礼和传道士的人，全都被处死。

　　十字军东征是基督教暴力的又一次表现。他们所到之处，烧
: W4 k) G+ H* O# {* @杀奸淫，无恶不作，历史书有大量的记载，无庸赘言。自中世纪
开始，一直持续到18世纪的的宗教审判法庭，更是把一大批对基
# x% R2 P5 u! E) O/ Q+ t+ T, X/ z督教产生怀疑的人士、包括当时杰出的科学家，当做异端邪说份
6 j8 ~% n  n1 h% F7 |子送上火刑柱，这也是人所共知的事实。
& a( D2 j, Y/ O  ^4 {0 s
　　在美国，摩门教从建立的一开始便受到基督教徒的迫害。
3 X& l9 Z5 O7 b# Q! |8 {9 e9 N' H
" X- l# y1 r: a) }* k　　虽然摩门教徒也崇拜耶酥，但教义和基督教不尽相同，如基
+ G, I4 g+ @  k督教认为教徒应该通过祷告直接和耶酥沟通，而摩门教认为教徒
0 I2 l9 M! E7 n) V! i% n; t应通过先知和耶酥沟通。摩门教吃苦耐劳所创造的经济实力和民
主投票方式，也使基督徒感受到威胁。
2 T: X/ d; w( D
0 C1 n4 Y% R% l' |* t9 ]　　于是，基督徒便利用极少数摩门教徒实行一夫多妻制这一现
8 l5 M  @( g  S象，煽动暴徒对摩门教徒进行残酷迫害，使俄亥俄州和密苏里州
的摩门教徒，在1839年不得不开始向伊利诺州的瑙沃镇逃亡。
8 j4 d. `: p) j1 \8 Q
( z. d% ]/ P) H/ M6 k　　几年后，小镇的发展又招致基督徒的不满。摩门教徒为了保
' Y- B$ [* V/ p3 Z9 R卫自己，成立了一支实力不弱的私人军队，但仍寡不敌众，其创
始人约瑟.史密斯，最后被基督徒暴民杀害。此后，摩门教徒不
得不再次放弃他们辛辛苦苦建立起来的聚居点---瑙沃镇，向犹
; H5 O$ l  I8 o3 {/ E# k4 N9 Z6 p8 p他州盐湖城地区逃亡。可是，基督徒欲图把摩门教赶尽杀绝。他
们说服联邦政府派出军队，对摩门教进行镇压，打了一场“犹他
8 H2 `( A+ r. t3 [/ U: f$ `战役”。甚至到今天，南方浸礼会(基督教最大一支派)还经常派
. O0 p( V, |( x3 T大批传道人到犹他州去批判摩门教，要摩门教徒皈依基督教。在
- _+ f& M, v2 Q3 k- n; b/ a( E% E基督徒的眼里，摩门教至今仍是一个XX。
$ Z0 o- s) q# p  \6 [  e& }
4 D# x4 b0 U% S% e　　民主法治难改暴力本质
' v0 [! |) ]' c0 Y( S5 s
) }* f, t, I( F0 z　　虽然美国被认为是一个民主和法制的现代国家，但这种政治
4 Y  B' ]: v! ^7 b- U体制，丝毫没有改变基督教崇尚暴力的本质。众所周知，美国和
加拿大的人工流产诊所，经常受到基督教徒(包括天主教徒)的骚
, Y7 [5 n8 y& D+ v  O9 A扰，包括子弹和炸弹攻击。不少医护人员，就这样惨死在现代基
9 ]# T7 a- ]- D: z1 _2 b$ V& B督徒的手中。每年十月和十一月，是这些基督徒大开杀戒的两个
月，在其他月份，他们也会行凶。就在上个月，一名七年前被基
! }( q4 x/ J; }3 v, ?7 g* M# v8 j督徒开枪打成重伤但幸免一死的加拿大医生，又被一狂徒刺了几
刀，生命垂危。

　　一个基督教团体，还在因特网上公布了从事人流医生的姓
名、家庭住址和他们上下班开车所走的路线和时间，显然是教唆
. _1 \1 k3 {, J" g别人谋杀。一名纽约州的人流医生，在自己家中被外面射进的子
5 Z6 f: x0 ^4 t: v, B% P8 e2 u弹打死后，这个基督教网站竟大声喝彩，发表公告称世界上又少
了一个谋杀婴儿的刽子手，并呼吁民众向该网站提供更多的人流
医生信息。这一鼓吹谋杀的网站，后被美国法院判为非法，现已
5 ?( Z% h2 L' S9 {4 X) y0 Q转到欧洲的一个服务器上。
# W- h9 s( R7 |
, M1 ^4 p  T$ Q  W& P　　有个叫鲁道夫的美国人，在用炸弹炸死了一名人工流产诊所
的护士并炸伤另外一些人后，逃入深山老林。联邦调查局派了几
, t) K! I, ~  V- t  j7 a百名特工人员搜索未果，许多基督教组织对内声称，这是上帝在
保佑鲁道夫；对外则写信给联邦政府，要求政府以耶酥的仁爱精
神宽恕鲁道夫。由于基督徒的阻挠，这么多年来，袭击人流诊所
工作人员的歹徒，竟然没有一个受到法律的制裁！

; i- V1 t$ x# U7 ?3 d　　在基督教为他们的信仰而进行的圣战中，受害者远不止是摩
门教徒和人流医护人员。许多同性恋者，为了争取他们做人的基
本权利，迁居到旧金山，在那形成自己的组织，以便更好地抵抗
- I. |& c) w5 m基督徒对他们人权的侵犯，更好地防止基督徒把基督教的价值观
0 L+ x7 ^0 _  D# P8 o3 g念强加到他们的头上。
) p: j% @5 x6 b2 I9 m2 `2 K/ _; l
　　但是，基督徒却没有放过他们。

) P! {3 n5 P0 s- p, [/ Q& P　　前几年，旧金山的美国银行(BankofAmerica)决定雇用同性
恋者，并且还提升一些同性恋者担任银行中的重要职务。这一政
' c% f6 @# s: a: Z策惹怒了基督徒。他们在教会中命令教友抵制美国银行，不许到
1 g& t$ U) H  I; d  z0 S9 g那里去存款，借款或进行其他的银行业务。

　　一次，一位教徒在旧金山同性恋者经常去的公园里，开枪杀
害了几个同性恋者。这名凶手被逮捕后，警察问他杀人动机是什
3 u3 f2 K8 b" ~( R! y8 U么，他说是读了耶经《利未记》中的20章，圣灵启示他替天行
4 i6 |6 t3 |2 {" H; h道。

# K% e. k' i9 i+ U　　在该章中，耶和华规定了各种各样应该处死的人。其13节是
) H* `/ R8 u( F这么说的：“如果一个男人和另外一个男人睡在一起，他们就做
了一件令人深恶痛绝的事，因此两个人都应该处死。”
$ b0 p1 _0 \4 H8 O* b! J
　　这时，旧金山地区教会的头目，出来敷衍两句，不痛不痒地
批评了那个罪犯几句，然后马上把主要话题转为谴责同性恋者。
他还不顾爱滋病患者既有同性恋又有异性恋者的事实，竟声言爱
, v9 e% p2 J7 K4 }' u滋病毒就是上帝用来惩罚同性恋的工具。

1 X6 @; |1 n6 R: ]% R* n% r1 ]　　在洛杉矶一韩国教会中，一牧师总是认为自己的妻子没有象
& C& m4 ], X$ R0 ~) s耶经中耶酥所教导的那样，顺服丈夫，把自己的丈夫认作头，反
8 V; R# T: j% h) {而在一些属灵的问题上和他争辩。在祷告中，牧师居然从耶稣那
5 O5 w0 w/ i! w1 x3 b里得到“启示”，得知他妻子是魔鬼附身。于是，这个牧师召集
了一些教友，在1998年的一天，一顿乱棍将他妻子活活打死。
1 E+ q# ?6 R6 }" H
, `) s& I! @8 E　　本文一开始说到，一基督徒在教会作见证时，说到河南一家
" u2 }2 \- |. W# E- B) p# Z0 H, A庭教会被公安人员抄查后，第二天一公安人员三岁的儿子，就不
明不白地死了。笔者当时在现场看到，基督徒们居然都热烈鼓
掌，有些人还高声说：“死得好！”令笔者感到毛骨悚然。

高潮

唯我独尊，不容异见

1 P4 k: `+ L9 i% g8 M! a! u6 k　　基督教有12,000个宗派，他们都是各说各的不是。然而，他
们在一件事上却是完全一致的，那就是指责和批判所有其他宗教
9 _1 [. n* F1 c' R! W- m5 g$ d和信仰。
  f6 w& D: ?; _3 s; C  `. Q7 Q
　　例如，对基督徒来说，佛教是假宗教；伊斯兰教是恐怖主义
组织的宗教；摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
无神论的毒害；如果来自其他国家，就说是他们的心门还没有打
开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”，那他们的解释就是
" g9 u8 D8 a( O/ k  k魔鬼、邪灵附身。

- W& l7 D- X( i& I4 v6 i　　美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对
象，如犹太教，摩门教等。去年他们选择了印度教，先说什么印
度教信奉一个根本不是上帝的上帝，然后主持者让大家为印度教
徒祷告，让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二
; A. a; K: B1 B8 A0 U- t十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做
  B1 q4 F; e/ `不到，南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说：“在人们接受
$ q7 v, y! w' h& o4 I7 T4 t  X3 e0 e耶酥基督之前，就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能
接受神的大爱，包括犹太教徒，印度教徒和所有的其他人。”

% r7 v4 K* a4 I  N$ c, w) F; L　　前几年，加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发
7 T* X+ m4 c0 t' t动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小
册子，企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教，而南方浸
礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
. e$ N% c1 U& z' y3 O基督教的一贯作法。

　　美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中，共和党保
守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升
6 L: K3 J) s9 j到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而
著名。此外，学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止
- }( c9 h% p9 r( }. j' \7 Q异族学生谈恋爱，不接收和异族通婚的学生。

　　由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人，连前总统卡特都出
面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
- k* m& z: D; ~$ x6 Z上规定的那样，享有真正的宗教自由，让所有的教派在政教分离
和宗教自由的基础上公平竞争。
% m4 ?0 t0 N( W. X1 U- `; {
4 a5 L7 D: U8 L* j6 W# x　　美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出，事实
证明，基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
# i0 m  Q: e  a/ |8 N质，只有靠现代法律和运用权力制衡的手段，才能阻止强势宗教
或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。

; D; Z# z$ N/ H) F+ l9 I8 J　　最荒唐的是，若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
3 m  X+ a! u4 Y- l的信仰，得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过：“我是唯一的真
/ z0 i2 v/ e+ V神。你们要信仰我。”

　　基督教和精神病
) Y) |7 ^4 A/ x
　　《耶经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫
" a7 H. F/ ^9 L( ~他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子
( x  _; S; {% l说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾
0 p( y2 o. J# `! v9 z' j9 z6 ?萨克一条命。
3 H' d. {, S1 Q2 b
　　一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他
4 D: {6 ~2 ?( A  ?5 u9 O们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是，这些现实生活
中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后，等
6 _% _6 }+ k% O' t' N9 K) e0 N- ^了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子
7 s% B  a, s* a! {4 ]0 [. |上砍去！

　　一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二
十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务，也放
8 o' i: d; A9 r+ K9 l2 Z6 R' f弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大陆的丈夫通电
- |( m- g" }+ I# d1 k1 H7 W' C话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈
得红红火火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣
0 R1 t( X8 Z; L  z: N基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后，又不能违
反美国宗教自由的法律，只好离婚。

　　基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在
大城市的市中心，人们经常可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士
- K0 C, O) ]$ L  k$ [$ k- h在街上来往的行人大喊大叫，话的内容无非是：“你们这些罪人
* f% p" i- H" U' J& i听着，耶酥基督很快就会再次来到世上，地球马上就会毁灭，他
3 Y8 S. ?3 @  K7 N/ H# x% o叫你们这些不信他的人都下地狱!”

　　炎热的夏天，海边沙滩上，也会经常有人拿着一块牌子在太
# J8 |. e6 X+ \# h阳下站一天。牌子写著：“耶酥就是救世主。”对于这一切，基
督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂，就是所
; L5 C. Q1 q* }% p. Z5 u$ h. Y谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为，癫狂就说明永生已开始，
  Y5 Y5 Q! O; Z( h. t3 {死后必进天堂。
6 r: H" b7 |  W# p
　　可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来，圣徒保
8 ?: X5 ~/ Z& G8 c% w罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生
的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
& }4 {( F" i0 F- x9 Z50%，也就是说，基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
' y+ \$ f/ C( [2 Z, B  R为了不引起争论，他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
9 K* K* Y6 U& \3 Y. g* Y  a: ^因”。（详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页）。

% k$ k; D$ x5 l! i8 F3 E　　不顾事实，否定科学
" A( i1 I+ w0 ?, E: o6 [
& w7 Y" u" J% A8 v) C5 v/ m  ^　　直到五百年前，基督教一直宣扬说，上帝创造的人类所居住
的地球是宇宙的中心；直到三百年前，他们还认为宇宙中其他的
星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
! H' X) F. y% X% j, x) t士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。

$ N  f% _! ^* ?' X7 p! R8 z　　基督教中有一教派，其名称具有极大讽刺意味，它叫做基督
教科学。这教派最大的特点是，教徒生病时绝对不看医生，即不
9 c- c' Z" H5 H3 x( A6 V: i采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为，生
2 Y0 T' ^: I: v病是魔鬼撒旦缠身的结果，所以只要祷告便能得到医治。在他们
/ t/ V. y' @+ T4 M; S5 v看来，上帝是爱世人的，他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
有甚之，他们的子女生病时，他们也不去为他们请医生。

　　美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
/ \3 N! }$ m3 s- L7 p0 t7 V" D, @徒，定了5名教徒的罪，原因都是在他们的孩子生重病时，他们
只是在家祷告，直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
" v0 Q$ u& X1 d" [义派教主请她对此事解释时，她只含糊地说了一句：“我很遗
8 p  T# y5 Q! e) }& o/ n憾。我很遗憾。”但她同时又声称，基督教科学主义派教徒以后
再生病时，还是应该只祷告，不看医生，不用任何科学的方法来
) l  @8 T# `- {" i8 a治病。
/ [: [/ s) |' v: d5 N4 n- D
　　愚弄自己，否定理性

' ~! G8 L  @9 b( _( q6 o# k5 B/ g　　基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话
6 O5 o5 {0 j* b+ t% @# q! G4 I后，便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们：为什么玛利亚和
上帝在没有性交的情况下能怀上孩子？为什么耶酥能在水上行
走？为什么他一摸就能使一瞎子重见光明？为什么他死后三天能
复活？这些问题，你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
复。
: ^: c& d3 n% E* Y0 s2 z2 c
) d# r* z0 {4 Z　　一著名旅美华裔基督教传道士说得好，这也是基督教传教士
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后，这些问
题自然都解决了。
8 Q7 h, ?( M& K" \
　　从理性和逻辑的角度，《耶经》中有许多讲不通的东西。可
; `" x" r; T! `% K8 P! ]是，一旦信了上帝后，大脑思维结构也许就会发生根本变化，经
书上说的本是无法用理性解释的现象，确实都能迎刃而解。

　　比如，当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
7 {  {* U, K5 v4 l2 f- o实，他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
& a2 s# A5 R& C$ u4 R* k  F人，甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切，
/ u# {2 u: H$ w7 o那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱，为什
么要创造这细菌呢？他为什么又要创造天使撒旦，然后又让他变
$ r0 S- h( {' d2 ]& ^成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢？这是不是能
& H6 S2 \7 f$ ^证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱？耶和华授与玛利亚
圣精，让他怀上圣子耶酥，而不是约瑟夫的孩子，这样道德上能
不能说得过去，算不算通奸？若你要请基督教传道人解释这些
事，永远不会得到直接的，富有理性的答复，他只会对你说你在
2 ]: p8 q7 s2 |5 L2 y亵渎上帝，这样再问下去要下地狱的。
9 J) c# I: \$ L7 z( I
+ F/ h# G  M3 J* z' S　　这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
' h9 F! k2 E+ J例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒
这么残暴，任意屠杀犹太人、非亚利安人，还关押了一大批医
生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是：不许
- s0 ^# n& P+ u  f& A1 e; s再问这些问题，只许按照领袖说的话去做。
3 N8 ~! C7 x8 r$ y+ p" T
　　吃五谷杂粮，否世俗文化
6 H. Z; ~: `3 E9 z5 @+ T# _' P
　　欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代，人的生活、文化的一
& _# i+ Q7 _4 k% ~, X切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。
自从那时起，艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
文化。但许多基督徒们，却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。


! d8 m* R2 f" P9 }0 E# B1 |2 a0 q　　一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
动，动辄对人说，他现在回想起来，真不知当初为什么把一生二
  j# p! P$ ?& o. o十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
上。现在，他画的作品均以宗教为主题。

　　另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后，专唱
圣诗，同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说，以前他真不该
, K3 x; q0 q3 b% r" r3 r: {将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外
& T  V# s9 ?' S3 v4 `2 S著名歌曲上。
7 J" ]& q1 ~; P% ~3 \+ z* U
, e# ^, j# {2 D/ D! u$ Y% _　　还有一位原攻读英国文学博士学位的人士，信教后，放弃学
位，放弃高薪工作，出来全职事奉，还经常批判莎士比亚、狄更
4 [& M+ m3 n+ m" D: Y/ @斯等作家，认为他们从不谈神的作品毫无价值，不屑一顾。教友
' ]6 N& r% \' q, h- y; y3 l们和一些牧师们听到她的经历后，赞叹不已，把她视为英雄。

高潮

否定现实生活
$ }3 |9 F( e8 M% n
　　一位大陆留学生在美信教后，便开始为在大陆年迈多病的父
母亲申请移民。她本人一月只有一千多元收入。因为美国移民法
. @( L2 G& {) H6 y% H近几年有改动，政府不再给新移民免费医疗保险。不信教的人提
( s+ ?4 V6 P; z% }/ Z! g醒说，她父母亲若在美生病，没有医疗保险，会有生命危险。
. A$ S- S0 z0 B- J
: f1 ]3 i) q# y8 F1 i7 b3 p　　这位虔诚的教徒回答说，几位牧师对她说过，在中国最大的
" t1 p4 n0 e7 s$ Y6 o% {' N2 |不孝是无后，而在基督看来，最大的不孝，就是信教者不带领父
" L2 n+ D# s; W9 m2 i& Y. F$ \4 ~母也信。因为，以后信的人进了天堂，只能在天上眼睁睁地看着
自己心爱的父母在地狱里煎熬。这位教徒于是表示，她把父母办
& G) {8 k! Z+ |8 L美国来后，会经常让他们在教会服事，听见证，唱赞美诗，读耶
经，久而久之，他们就会潜移默化地信主耶酥。她说，根据这样
5 S: ]3 {* Z2 b( B( X7 }安排，死后全家可以一起进天堂，享受那里的永生。至于医疗问
# u  J4 H" n7 X0 t题，父母亲即使在地上少活10来年，换来天堂中的永生，是绝对
划的来的。
- H3 U( s! h& I6 w* e3 \
+ A" s6 u$ \. U　　还有一位本来特别喜爱旅游的人士，信了教后，自己再也不
出门旅游观光，还常谴责别人不把时间、精力花在为将来(死后
的生活)著想，只想满足目前的眼欲。有些信教的人，不但不买
- ~" j, h, m6 O' i) a( I+ u汽车保险(说上帝是最大的保险)，甚至连诸如换油等正常的汽车
! v7 o  K' F$ r0 J6 d$ @7 V保养都不做了，美其名曰“有上帝保佑”。可惜的是，信教的
人，一样会出车祸。
8 {/ w+ w/ ^, Q& i
) A" G  Q2 K9 C% d6 g8 a　　在很多见证会上，讲演者中不乏曾事业上获得相当成功的
人。他们总是谴责自己以前个人奋斗的经历，将之叫做“追求金
; _6 I: m$ n0 @! K' L$ \2 {钱”。在信教后，就把他们拥有的一切财产捐给教会，自己辞职
7 r8 n$ D  I! I8 |! O& Q出来事奉。虽然牧师有丰厚的收入，许多其他教徒也生活优裕，
/ R- o4 S& Q; \但基督徒中的“苦行僧”也不乏其人。有趣的是，这些穷途潦倒
的人中的每一位都认为自己的生活丰富。当问及到他们为什么信
  ^- q" t. t# E教就非一定要那么苦，回答是他们现在都积财在天。现在也许是
1 d3 M; m' r# X: I1 C; b4 y世人嘲笑他们，将来他们在天堂里钱用不完，而不信神的世人不
8 L. |8 ~) T, z2 ~但身无分文，而且还在地狱里煎熬，那时就该现在的苦行僧笑话
世人了。

& ]" c2 I( O( g, c# A　　家庭不和一大因素

　　一对中国大陆来美留学的夫妻，恩爱多年，有一七岁天真烂
漫的孩子。丈夫苦读几年书后，几经跳槽，最后终于在一中等城
市里找到了一份薪金不薄的工作，买了新车，新房也指日可待。
一天，太太的一朋友来访，说信了主后，平日的一切烦恼均烟消
云散，生活充满了快乐、平和，并邀请她到教会去玩玩。该太太
$ h/ Q4 U8 R' v% a, v因平时一人在家很孤独，出于好奇，就去了，丈夫也没有反对。
谁知，这么一去，三口人的幸福家庭从此再也不和以前一样了。
- ^! f. U, A' x( g# {+ X+ Z太太一星期去一次教会，变成了一星期去三次，最后接受洗礼成
为神国一员，完全变成了一个陌生人，天天泡在教会里---读
8 @9 x5 F$ C% t- X7 \; @经、查经、唱圣诗、上门传教。
' W; s: w  D$ d- A4 r
- N; w* K8 x: x8 i* D0 r# P　　这样一来，家中家务事和带小孩全部落到在外面有一全职工
作的丈夫身上。小孩的学业本有母亲晚上在家辅导，现在就天天
1 e9 e8 o1 Z/ B晚上看电视，学校成绩明显地下降。太太回家除了向丈夫传教
- j! u5 o5 X2 f, x6 G外，觉得其他的事也没有比全家进天堂更重要了，还反过来说以
现在的眼光看丈夫，怎么看都是另外一个人。丈夫与太太沟通不
成，就到牧师和太太的那位教友处诉苦，请求他们帮忙说服太太
2 o4 Z6 I( z8 i6 U1 R8 M挤点时间出来照顾一下家庭，谁知道这位教友和牧师不但不安慰
他，反而一致谴责这位丈夫心刚硬，在他们费了多少日日夜夜的
' _3 Y* y, |+ T% R. K口舌后还是迟迟不信主。最后，他们鼓动太太和这个他们认为要
' l% N  g' G9 u, |! y3 n4 o' S下地狱的人离了婚。多年后，太太还经常和儿子一起祷告希望前
9 ~7 @) l  a6 O3 m3 j! @- A夫有一天会信教，走向天国。
/ t/ V/ P# m2 P
　　夫妻双方兴趣、信仰不完全一致应该是很自然的事，但基督
徒在宗教信仰这个问题上却上纲上线。耶和华在《旧约全书》中
6 s4 J4 R7 c$ G, K2 I对他拣选的以色列人说：“你们不能和外邦人通婚”。华人基督
; C9 Q% U8 J) k8 `- Y( L* [徒中因此流传着这样一句格言：“信与不信本不配，黑暗光明不
; Q1 {: l5 Y; y% M相容”。牧师们叫未婚的教友们在择偶时，对方必须是基督徒。
% ]6 h3 S4 ~2 N8 T在传道中，已婚夫妻若一人已上钩(有些传教士真的称新入会的
. h/ ~4 Z, Z, j& t! R4 y) ?教徒为“鱼”)，就必须努力钓到家中另外一条。
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　　基督徒到处宣传说，夫妻双双信教后，关系会比平常更好。
7 L% _, j% O, G2 J然而，上面谈到的基督教拆散温馨家庭的例子，在美国也很多，
4 C8 L/ n, j5 D可以说不胜枚举，甚至严重到基督徒本身都不能不重视的地步，
并专门出版了诸如《丈夫还没有信主怎么办》之类的书籍企图弥
补这一缺憾。洛杉矶某华人教会在最近一次耶诞节(Christmas)
8 U- k& ^* f# _# v, [/ r- T上演的一出剧中，一家人的太太不但天天到教会去，还使从中国
大陆来的母亲信了教。她丈夫先是不理解为什么太太经常读经、
* o2 ?' m4 j7 g( H: F( q唱歌到深更半夜回来，引起夫妻口角。后来丈夫生病，教会的牧
师和其他事奉的人(其中包括医生)来看他，治好了他的病。这出
2 ^0 J6 G% W. G+ a6 Y剧在结尾时丈夫受到了感动，唱着一首著名的赞美诗“野地的
花，穿着美丽的衣裳。天空的鸟儿从来不为生活忙，慈爱的天父
天天都看顾.....”。只是可惜现实的生活并没有象基督徒希望
的那么理想。基督徒生病，大都还是要向现代医学求助。

　　以上的例子，绝非仅限于少数基督教狂热份子，而代表了基
督教徒普遍的现象。当然，狂热分子，在基督徒里的比例，本来
就相当大。普通教友们，虽然自己行为不一定那么激进，但大都
姑息甚至纵容激进分子。

: O6 w9 E# A2 M$ x　　美国管制基督教的方法

9 t% X4 `6 L. S+ ?/ l　　一个社会要想安定，就要有一个各方势力互相制衡的局面。
西方各国在历史上受够了政教合一的苦，现今立了许多法来管制
- F3 D" q8 J7 F基督教太不近情理的一面。

　　例如，基督徒坚持要禁止在中学生物课中教进化论，坚持要
制定禁止堕胎的法律，坚持在中小学校园内进行公开的基督教式
的祈祷，都被最高法院判定为违宪。连税务局都成了控制基督教
; E; O, K/ Z* t) c4 K1 A的工具。有一年，联邦税务局判定南方浸礼会组织(全美最大的
: x. \5 D8 c) u7 Z8 N基督教组织)欠一百多万美金的税款。

　　按照美国法律，宗教组织进行宗教活动，是可以免税的。但
( M4 L" r/ e7 T' ]0 J  B这一宗教组织在上次大选中，为保守的基督教右派共和党候选人
拉选票，曾向外发了几千万张的传单。税务局认为，发传单本身
! R& h. Y& F. J2 ~固然合法，但却是一种政治活动，因此该组织不能享受宗教免
4 d) B9 x. n1 o# y- v* _税。
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- Q3 \0 H% v2 H- S( b  |　　限制基督教的法律，还不止上面那些。例如，基督徒还不能
4 _' n' h! |0 A' }" U# D利用工作场合进行传教。公立大学里，也不能将《耶经》当宗教
+ Q' {/ o5 k% S2 G4 x9 H5 o7 j% w读物来读，只能作为虚构作品来赏析和研究。考试时，学生如照
' w4 n( \& J5 x" o# w字面意思理解《耶经》，比如认为天地万物是耶和华在六天内造
7 ~8 \0 f5 E( j; F5 _7 x0 A出来，教授就可给于不及格的评分。
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　　一点希望
! [& A. w+ h+ {9 o" i! f+ n9 I! E* l
& O# B0 B8 P: b; X* D+ p9 r$ s　　在西方宗教领域里，基督教势力颇大，而且不容忍异教和异
) c. l8 C6 W* C) o) N己，这必然招致其他势力的反对。这种反对可以是外界的反弹
$ O7 ~4 l: L2 s2 o7 h& a(例如美国法律对宗教的限制)，也可能来自是内部的改革(例如
- `+ M/ Q/ g7 y7 \! e$ ], m# W中世纪末期马丁路德的宗教改革，经过几十年的战争，分成了天
4 d! Z5 B4 f9 Z( |6 X- s主教和新教两大派别)。但是，从另一方面说，也应该看到，基
督教和人类任何其他宗教一样，反映了人类的一种理想，从某种
) H- }$ @" o+ F. H/ Z意义上说，对社会具有一定的稳定作用。美国《读者文摘》在纪
* c, k0 s1 R0 C9 a5 x/ b& W" D念人类进入二十一世纪的一篇文章中预言，基督教过一千年还会
存在。如果真是如此，笔者希望这下一千年中，基督教将象上一
千年那样，在科学的引导下，逐渐变得和善一些，变得更能容忍
; q( E/ a1 w) a6 a8 v多元化的世界，变得更愿意接受客观的自然规律，而不是凭主观
想象去企图征服永恒的宇宙。(完)
; D( a3 h4 _6 }2 U# j
4 l. o- w4 B+ [# f* C1 o0 x　　(编者按：据了解，马克先生的妻子，就是一位虔诚的基督
6 P  K8 g, }$ b8 _% |8 ?! r$ ?' D徒。他所写之事，大都是他的切身经历。由于不愿给当事人造成
不必要的困扰，他在文中均未指名道姓。)

亦非台

为什么邪 教也变成XX???

高潮

原帖由 mlik34 于 2008-8-30 12:10 发表
为什么邪 教也变成XX???