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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”- s4 B- j3 `8 Y2 C; M0 W: I4 F% z0 r
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3 S5 L; ]" E, d2 i6 i) j学：
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: l( D8 e& M" W9 _, C博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 （《礼记.中庸》）+ ?- v/ Z/ I. e/ f3 z, R1 \
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注释：
6 K+ `0 Y D) t+ v% ~ （1）“博学之”，“博学”，广泛地学习。“之”，第三人称代词，泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字，分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
2 T0 U# Z$ I+ c' y（2）“审”，详细，详尽。“审问”，详细地询问。 8 U3 ]2 q5 j: o
（3）“慎思”，慎重地考虑。 , D, ?. k; Y$ d7 x4 G1 l, I! u
（4）“明辨”，明确地分辨。
) y" U$ X5 K; d0 A3 l5 n# F$ O) M（5）“笃”，坚定，这里有“踏实”的意思。“笃行”，踏踏实实地实行。
- J$ o% T+ s }' Z2 \9 D$ P' X（6）“有弗学，学之弗能，弗措也”，除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。“有”，大致相当于现代汉语的“除非”，“要么就”。“弗”，相当于“不之”。: H- g6 |" e, a7 E( ?/ [" [' d
（7）“问之弗知”，“知”，懂。 & b/ ] R( ~; [ G8 e0 `
（8）“弗笃”，指不能完全做好它。
8 w; W2 P1 t! w1 M) U8 M9 C$ r （9）“人一能之，己百之”，别人用一分功夫，自己就用一百倍功夫去做到它。“能”，动词，能够做到。“之”，第三人称代词，泛指“能”的对象。
$ z" C7 F, h4 s（10）“果能此道矣”，果真能实行这个办法。“果”，副词，果真。“道”，方法。“矣”，语气助词，表现将要出现的情况。2 E1 b# n+ K- [: w. L4 V# @, d
（11）“愚”，糊涂。
1 e, U/ t& h; ]% T- P" Q9 G( ]) F（12）“柔”，弱，这里指意志不坚强。“强”，坚强，这里指意志坚强。
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/ C1 g6 _ I: y- |1 W) A译文： 广泛地学习，详细地询问，谨慎地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。除非不问，问了要是问不懂，就不能罢休。除非不去思考，思考了要是思考不明白，就不能罢休。除非不去分辨，分辨了要是分辨不清楚，就不能罢休。除非不去做事情，做事情要是不能完全做好，就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情，自己就用一百倍的功夫去做；别人用十分的功夫能做到的事情，自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法，虽然糊涂，也一定能够变得聪明，虽然意志薄弱，也一定能够变得坚强。
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7 {* v* X8 U" r0 U% v+ U 简析： 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点，论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题，还是明辨是非、做事情，别人用一、十的功夫，自己就用百、千的功夫，要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好，这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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狗仔卡
发表于 2008-9-5 01:02
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