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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
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8 l h4 u! S: P6 Y/ R: v学：
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博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 （《礼记.中庸》）
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注释：
0 \4 k+ P E) Q2 M [# e, W6 P （1）“博学之”，“博学”，广泛地学习。“之”，第三人称代词，泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字，分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
. W0 A9 N/ ^2 c4 D' q4 n（2）“审”，详细，详尽。“审问”，详细地询问。 ) W# X' U& w: v v; A- f$ ?
（3）“慎思”，慎重地考虑。 * w& T% C! o3 a0 I
（4）“明辨”，明确地分辨。
8 }; c$ B) g9 g& n1 J! c（5）“笃”，坚定，这里有“踏实”的意思。“笃行”，踏踏实实地实行。 : P2 }# w* @: h4 M
（6）“有弗学，学之弗能，弗措也”，除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。“有”，大致相当于现代汉语的“除非”，“要么就”。“弗”，相当于“不之”。
5 C b1 L( x3 W5 ~$ N6 v （7）“问之弗知”，“知”，懂。 ) v- u4 t5 h1 f
（8）“弗笃”，指不能完全做好它。
9 p2 [( \& E3 r0 C/ h （9）“人一能之，己百之”，别人用一分功夫，自己就用一百倍功夫去做到它。“能”，动词，能够做到。“之”，第三人称代词，泛指“能”的对象。
! V' _: a% v/ \( S) ?% F- `5 z（10）“果能此道矣”，果真能实行这个办法。“果”，副词，果真。“道”，方法。“矣”，语气助词，表现将要出现的情况。
4 ?1 C7 @/ t% a' \) P; b8 |（11）“愚”，糊涂。 , f- o# N; _. A. B; U8 D% ^
（12）“柔”，弱，这里指意志不坚强。“强”，坚强，这里指意志坚强。 " f( E5 G4 \3 E6 M. h2 S
# [. _: {- e* [" p5 p+ p4 `. N: B译文： 广泛地学习，详细地询问，谨慎地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。除非不问，问了要是问不懂，就不能罢休。除非不去思考，思考了要是思考不明白，就不能罢休。除非不去分辨，分辨了要是分辨不清楚，就不能罢休。除非不去做事情，做事情要是不能完全做好，就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情，自己就用一百倍的功夫去做；别人用十分的功夫能做到的事情，自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法，虽然糊涂，也一定能够变得聪明，虽然意志薄弱，也一定能够变得坚强。
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简析： 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点，论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题，还是明辨是非、做事情，别人用一、十的功夫，自己就用百、千的功夫，要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好，这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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狗仔卡
发表于 2008-9-5 01:02
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