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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”8 D& m- U5 i9 h3 Z
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9 {) s; @1 \: k; Z9 {9 i( I学:
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' ]+ O5 B, Q. D+ O9 Z1 u- V( I博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)
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注释:2 x3 }8 ^ o, L9 K+ Z- B
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。0 S9 @+ ~) H ^# w2 v0 S* n A
(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。
9 f. m/ |2 q" R( ](3)“慎思”,慎重地考虑。
5 Y S* E: D6 N1 i! \3 Y' M% p( s(4)“明辨”,明确地分辨。 4 p; S5 Q$ v9 W B+ ?9 T/ m1 P7 N0 i* {& m
(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。
6 Q3 V: `: d5 {0 B1 n(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
" p( j J; |; b5 c (7)“问之弗知”,“知”,懂。 8 y w- S7 r0 E" ?
(8)“弗笃”,指不能完全做好它。 ; s' k F4 l7 {) a
(9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。
& A1 u& Z' F; r5 {0 n4 R, {(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。, I! q5 Z' q# I& T, ~
(11)“愚”,糊涂。 ! x7 t: }" t R; r' _3 {
(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 ! f8 Q- q7 B' U0 K" d
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译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。
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简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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