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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
* O/ v0 v# }9 x9 o! z4 W# A
2 T5 T( \/ e! c- T4 e& _% x布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
6 L* ~8 v% D: [1 N. R& J6 X% z0 r# R0 @
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
8 N0 i' s# C8 G8 s
6 q6 S! x: ^! ?1 V以道相见真法缘  得失损誉如幻缘& u* y+ y- l2 `/ L+ D0 e
1 q* j, |3 U& _* X" Z! x
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
0 W  D. `, d/ U( k
0 Z  N. o8 j' g+ @% j5 T0 m+ Y谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
6 |: \0 _0 G% M3 {

( O' n8 U: Q, P[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
- Q4 q+ g. i. {$ g) u佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?6 H' G1 |7 C: k' L8 K
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
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原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
; R: w# U6 t/ f( K( o) D0 Q/ D佛陀何以如灭前未写过只字片语?) r  N. o% C" m" q4 C7 t# W6 N
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
. @8 q% `. }; D看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
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你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
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6 F1 g7 c2 w6 _3 S* W3 D释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 $ w. L" }/ Y0 m9 L- s
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释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
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他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
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也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。2 k6 U( X  n" U  ~/ {! ?  G
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————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。! e: I  }3 W! A  b, H# [

. D, ], z2 h& V/ C8 \+ D. e我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!7 D0 p- ?  {: p& }. v7 M  v

3 r/ N2 Y9 ~$ |% v(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)8 N  V" C1 `4 s9 y) b4 H; D: X2 {
0 f( i6 [- u! U, i) N; i
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
. b' U% E: L* R( K问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?; a4 D! T7 h7 Z+ T3 q1 C
法常法,还是法无常法?
% K( w. r) T* N( L3 F4 d) [; P+ ?2 F佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?! w, H2 e1 K( @% o; ]  ]/ p
/ j4 `5 c, g( }
2: 轮回是常法,还是非常法?
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你自己就能给出答案。
! Y/ C" Q1 [" z9 T9 F9 C- T9 `

  S$ ]- E/ |3 \/ D# x又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?. y4 f3 b( X1 l: A
3 _5 \9 A9 A( m) A0 x3 p# O
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。* l- {! Z# f7 w) R* X

) E) L/ H, Q6 T. `& D) x" m8 p[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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