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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘5 L0 {' w7 H4 ~
- S6 W$ P# X' ^! ~7 D' _1 D& t, b
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘) O& f5 j; S1 m
0 A1 U% W2 L3 _8 @* \2 R6 G
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘) t6 {# u+ F' `" u& G& n3 c

! j+ Q. M: T7 D2 a) ]以道相见真法缘  得失损誉如幻缘3 l& o  |5 z- O4 ]
! y# i3 V9 h. T" n
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘: U: d  t7 t+ I- O4 D2 S
0 P  _7 J; G) ?' \
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

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! {* b& V6 A7 h; T4 t/ a; w[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?# n) t7 A( m" ]8 t$ c/ y
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?* z% `3 I& V& {) s9 v
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
大型搬家
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
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原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
% c3 b! E1 F0 X佛陀何以如灭前未写过只字片语?
  P& x5 V- C3 u- l1 _* O1 I佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?. p- b: q3 P) v3 Z: Z
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!% L" W- N+ W- S# r( a2 G6 ]

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你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。) M2 ]: n4 _& T- O! R. L1 s9 g
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释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
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; I& ^  E; ^4 v; v释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
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3 f; C. g$ |+ @; K他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。5 _$ J2 V% j9 d4 I  N

/ ]! T' X! ?# `2 b( f也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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$ s, Z+ C; o0 k9 M) \ ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》9 c2 N0 }' v- u# f, X' I
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
  s# X4 {2 {& _5 Z3 p# f  V
8 {& n/ S" i8 J9 U# }( u; |我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
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(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。" V; z2 d0 U9 v
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?3 q) i1 g( f: o, L: c4 B# L+ F
法常法,还是法无常法?
) d& o0 @( i) M! U/ @  U7 i! U佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?- t4 q% u2 S+ e
8 E0 O8 H  |& `! O# v# p0 a
2: 轮回是常法,还是非常法?8 k' `4 L$ u2 D0 k$ a$ p

- g( G( Z" H- }) Y你自己就能给出答案。+ Z$ Y5 ?( @7 b
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7 {0 Z6 z+ W# ~
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?5 W' Y* H/ ^& T  r: [( _+ b, ]
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别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。, V! Y/ ?. f7 U/ Y% t2 v5 y8 }
# u1 Z3 ]8 s; _8 a' r8 l, o2 G
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
理袁律师事务所
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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