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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
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布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
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不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
5 c+ U) @8 ]/ B, F; U" S" V# b$ o
( G( b& R  c: {8 ^# i' `& F. u! ?: \以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
7 D/ b( ^% _! I7 \4 A' D1 u1 v7 B( l8 I7 c2 y* m
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
+ i  n2 D2 F# ]. d* |! E) D. F; x" N$ j0 ~6 {2 [$ t- y
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
9 x) o* A9 y8 J+ Y+ b( R2 m% z' k+ g

, T2 Z. B3 b( p$ w+ U# O' W. T7 r2 Y[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
  q4 b3 G3 Q, Q1 G佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
! A7 X, @2 F9 T+ b  ?/ w, H看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
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原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
$ o% d: T7 I' \# B, Q( p. X佛陀何以如灭前未写过只字片语?4 x. q4 w: X! i" T/ w4 U* i
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
5 L4 L% ~  C# x% U& _7 ?: u4 Q看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
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你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
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$ w- T1 a" k5 {& T. T# k  v释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 : ~6 y) |. B. X# g0 \

  E& L; ^5 P8 d7 v! [0 ]! N0 l. W2 i% _释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。1 F$ A& [0 L' ]$ {4 P& t

5 {( O- A: k1 j! M! J! b他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
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也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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————摘自 南怀谨《禅宗与道家》1 Y% U( o: t! `8 Q" ^+ M3 Z' n6 ?5 Z
( t9 G) x) e: h3 d/ G/ D
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。1 Y' y' F  f8 i9 o3 S9 Z2 F! e7 T
% h' s5 m+ q) t! q' [# p
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
( i! f. e8 e0 F7 A; Q5 s, ~4 m/ W) `/ @; J) ?+ e
(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
- m7 j$ `$ k& O; w问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?" W2 o" f! j! v0 W1 h" Q+ O; e
法常法,还是法无常法?
0 h  U. J0 b( {) m5 P佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?+ G4 D  i3 V& z: K2 \

9 x/ |9 T3 f6 \  n7 R* B; ^2: 轮回是常法,还是非常法?3 @4 \( M& d) E* |% E

2 V/ e1 V) K: z你自己就能给出答案。' X7 C9 j& v* y  i+ ^
3 W  Y$ z& y3 i  S4 H* `
" t3 ]# E; P: `, ^* }& p
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?/ B0 a6 j3 r3 g7 |5 G. q

& D' l" q  f2 t+ e" p$ R别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。. ~1 U4 z3 R# n: N* d

# m( }% o) b5 C4 @+ Z[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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