植草者的故事

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 02:53 发表
( d6 l9 O  N4 j& j/ \+ Y" D
. W3 @" \$ q% a. }你不知道，但是偶知道呀，这个作家就是愚蠢+无聊呀~
) s8 `# T( x8 j2 P5 T3 ]偶在21楼说得清清楚楚了~

# M0 }, q2 |* U9 g
你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

扁舟

那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?

: Y0 m: r6 ]1 `: M3 v答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负责方式.

扁舟

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果按事先规定的军令状杀死关羽也是合理的.但是,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.
" ?3 U! c  t* I) n! y
4 [( P- u( ~8 m: ]/ Q  \+ f1 R[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-9-14 03:30 编辑 ]

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:04 发表
& l1 O+ T% m2 x- |* a' ]

% r! f# D1 Q2 Y% A你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

按这种说法，基督徒赞美耶和华也只是不知道\不理解的发泄~

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:09 发表
/ |: k% F: T) C: N/ V4 {; Z那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?
+ |) c4 p3 j1 s6 e8 U2 w
& |8 g1 A: |' Z. N( e* h+ V# c答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负 ...

. w3 S  E1 L; @. `1 i但在这种这种方式下仍有大部份人没有得救，大部份人仍然要下地狱，相当一部份人从来没有听过福音，耶和华对这部份人负了什么责任？

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:25 发表
,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.

$ M: o3 p5 h5 L" {8 v0 B7 y所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

smallhill

这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
. _2 U* a  ^0 B1 B2 U; @: J你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:25 发表
神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...

扁舟

原帖由 smallhill 于 2008-9-14 18:26 发表
' g6 T8 a2 y) i  E# q* S这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。

! z! P3 f; }$ [& |0 G
1 用小说做比喻,不是证据.
7 @& m9 k9 }6 f2 所以,才说人种草,不说人造人

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 12:44 发表
& w3 w! |; D. j/ K" D
& {0 x9 [: [0 u8 d6 w所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

2 W% \1 G. @. V5 {4 s关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

爱城闲人

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 20:43 发表
6 h. m6 H1 P, C

关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 22:17 发表
% s% K( ^/ I( [
9 T4 ^$ T+ J) C, P, I! [3 T6 G1 f偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

! z  P/ x. H2 l2 n! L0 @
$ P# K& Z0 D2 E+ b是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 22:35 发表


是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

自由意志的存在意思，高于选择对错的意义，要充份保障自由意志，再论选择的对错。

高潮

耶和华关心的是人有没有自由意志，至于选择的对错，耶和华不太关心，要不为什么大部份人还是要下地狱？

waylww

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...
扁舟 发表于 2008-9-14 03:25

) Z" `! ^/ A" L# j如果诸葛亮能预见关羽会放走曹操，而又命令关羽守卫华容道。可见就是诸葛亮蓄意放走曹操。责任主要应当由诸葛亮担负。关羽则是落入了诸葛亮的圈套，作了诸葛亮的工具。而且，执法的又是诸葛亮，于是放走曹操的罪便完全落到了关羽身上。
. Y5 ]" y# x; d  F% _  H这个故事充分显示了诸葛亮的居心险恶和执法不公。

waylww

1# 扁舟
要是一位植物学家选择了一种对某种致病菌没有抵抗能力的草种，并且在院子里引入了这种致病菌，导致院子里的草都有了病。您认为这位植物学家是不是有点不太正常。除非他是为了某种特殊的原因，有意而为之。

王老三家老四

还好，基本不算重口味。比我的要好得多。

waylww

呵呵,有话好好说,在这个地方提马桶对要讨论的话题没什么意义.
6 ?2 E2 D, S! l: [
0 V6 {) k" S& D9 ~9 b! J; [至于说是吃饱了没事干,还是用别的什么形容,这里面的褒贬意义没什么讨论的意义.

1 Q/ s1 T7 l" v$ |3 U5 |: Z我们要面对的是圣经讲的,神选择了造具有自由意志的人.这与神的 ...
6 J7 [8 B/ {5 _; Q扁舟 发表于 2008-9-14 01:17

! C7 ~6 m: l- ?! b2 U' H我也不赞成在宗教版块里用这样的方式说马桶。
) @/ Y- i& K8 @% p人选择在庭院里种草的原因可能有很多。其中之一是小草有生命。小草有病虫害，草坪会有杂草，对人来说，是无可奈何的。对上帝则不然。他完全能使小草生意盎然，又不会有病虫害。让草坪没有杂草。进了天堂的人，是不会生病的，天堂里的小草大概也不会有病虫害。