植草者的故事

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 02:53 发表

你不知道，但是偶知道呀，这个作家就是愚蠢+无聊呀~
偶在21楼说得清清楚楚了~

8 Y  U- k# ?, j- c) z2 o+ N: V) w你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

扁舟

那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?
& h8 g* H" {8 N* l; }7 _6 K
$ G! d, C" V4 O1 h, K4 I0 g答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负责方式.

扁舟

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果按事先规定的军令状杀死关羽也是合理的.但是,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.

3 \: ]: v2 C% P) O0 \[ 本帖最后由 扁舟 于 2008-9-14 03:30 编辑 ]

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:04 发表
6 s2 C3 `/ }& C: l  o# G) x
: @0 u  X" u2 n' m9 E1 l
  e/ G- ~* ?, m0 M1 K0 S你这是评价,并不是知道.实际上是不知道\不理解的发泄.

按这种说法，基督徒赞美耶和华也只是不知道\不理解的发泄~

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:09 发表
那神自己一点责任也没有吗？比如父母也给了孩子自由意志，但孩子不听父母的话，父母看见孩子犯罪也制止，这样的父母对孩子的罪没有一点责任吗?

) j/ s8 I# {7 |& \' c/ e答:神用圣经启示,派耶酥拯救,给了人类永恒幸福的选择,这是神采取的负 ...

$ S" s# i5 f) P0 q' Z+ u. d但在这种这种方式下仍有大部份人没有得救，大部份人仍然要下地狱，相当一部份人从来没有听过福音，耶和华对这部份人负了什么责任？

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:25 发表
8 R, R! |  m, j  d$ w1 L,诸葛亮给了关羽将功赎罪的选择.关羽选择正确.

# H! K: z/ X2 r) r5 n. Y3 }- K& P所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

smallhill

这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 03:25 发表
* f- t/ c0 q* g5 Q- `. }神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...

扁舟

原帖由 smallhill 于 2008-9-14 18:26 发表
这是小说，你不会把小说也拿来当证据吧？
你的比喻最大的问题是人不是全能的而神是。
; v5 c5 I3 x7 Y: ?; w. x# @. [

2 {7 x$ S- ~. Y( Y" n% H# r$ K0 _
( o: _/ x5 g! g! l3 f1 用小说做比喻,不是证据.
2 所以,才说人种草,不说人造人

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 12:44 发表
  l; F2 Z4 \: i* [8 Q( t- ]
所以说，偶骂耶和华也是选择正确的呀，基督徒应该坚决支持偶骂耶和华，因为耶和华就是犯贱~

0 t- T9 a, A! V% I) D( b+ f
4 M# `( e& O8 `2 f+ _" D9 x) e' f关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

爱城闲人

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 20:43 发表


关羽的选择是将功赎罪,你的选择正好相反,所以是不正确的

偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-9-14 22:17 发表
9 p, y& o5 N! U# j' U
. ~: J; U$ v3 X: X* X2 V% u偶实实在在地告诉你，偶就是耶和华派来这里骂牠自己的，以证明自由意志是真实存在的，耶和华也是犯贱的，哈哈~

. E! [% A. }# c. H/ D* L2 B0 T- B是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-9-14 22:35 发表
, P7 G* F' R$ A+ P4 Q

& p% T2 w8 R* E: P2 n7 H  C是神给了你自由意志,但是你骂神,却不是神的派遣.而是你自己自由意志的选择.这个选择是错的.

自由意志的存在意思，高于选择对错的意义，要充份保障自由意志，再论选择的对错。

高潮

耶和华关心的是人有没有自由意志，至于选择的对错，耶和华不太关心，要不为什么大部份人还是要下地狱？

waylww

神赋予人类的自由意志是货真价实的,这不因为神能预见这个自由意志的选择而改变.比如,诸葛亮给了关羽守卫华容道的权利,尽管诸葛亮能预见关羽后来的表现,但是关羽的全权却不是假的,放走曹操的责任也是要负的.诸葛亮如果 ...
扁舟 发表于 2008-9-14 03:25

如果诸葛亮能预见关羽会放走曹操，而又命令关羽守卫华容道。可见就是诸葛亮蓄意放走曹操。责任主要应当由诸葛亮担负。关羽则是落入了诸葛亮的圈套，作了诸葛亮的工具。而且，执法的又是诸葛亮，于是放走曹操的罪便完全落到了关羽身上。
这个故事充分显示了诸葛亮的居心险恶和执法不公。

waylww

1# 扁舟
' g/ `+ K5 R' _要是一位植物学家选择了一种对某种致病菌没有抵抗能力的草种，并且在院子里引入了这种致病菌，导致院子里的草都有了病。您认为这位植物学家是不是有点不太正常。除非他是为了某种特殊的原因，有意而为之。

王老三家老四

还好，基本不算重口味。比我的要好得多。

waylww

# W* p! ^: _7 T, D# M

呵呵,有话好好说,在这个地方提马桶对要讨论的话题没什么意义.

4 a; Z; ?+ ]. w至于说是吃饱了没事干,还是用别的什么形容,这里面的褒贬意义没什么讨论的意义.
. l) Q6 ^. \* p% W, {: D4 g
$ {9 e; }( X% x) M我们要面对的是圣经讲的,神选择了造具有自由意志的人.这与神的 ...
8 T* b) C+ J1 d8 C) g扁舟 发表于 2008-9-14 01:17

) `2 b& x/ {* z5 @我也不赞成在宗教版块里用这样的方式说马桶。
人选择在庭院里种草的原因可能有很多。其中之一是小草有生命。小草有病虫害，草坪会有杂草，对人来说，是无可奈何的。对上帝则不然。他完全能使小草生意盎然，又不会有病虫害。让草坪没有杂草。进了天堂的人，是不会生病的，天堂里的小草大概也不会有病虫害。