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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-30 12:20 编辑
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, O! J4 F3 u) q4 B 阿弥陀佛,又简称"阿弥陀"或"阿弥",
5 A( A6 r' K2 R: A" U! L0 m8 A, d均指有无量功德的觉悟者--"如来",也即"释迦牟尼"。: B# Z+ b0 q# W/ m1 ~ V& c
因而,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。
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如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,. I: F* q- s8 j. A- Y4 u
其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,( O# A X2 ^0 Q; O& k: p
前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。1 {* q7 O% p( d% S
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"南无"是归向于、礼敬于之意。+ M* o+ T4 _: }& Q# Q" \& L
南无阿弥陀佛的通俗语解释是:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!3 K4 {! ^8 u" z+ V, Y9 h0 |
然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外,在广义上是指:向一切有觉悟的人致敬。; F3 G4 O8 u# n4 b% B g
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觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。
$ {7 w2 z* b5 f, T1 Y6 ~低标准是"度己",即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,( a3 Y) c7 X! i0 l( F' X
随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,"诸法从缘生,还从因缘灭")而不攀缘。& L2 Q% }5 Q. g: T
高标准是"度己度人",除了自己修持成为觉悟者之外,还要帮助别人成为觉悟者,广结善缘,
% z4 R! |; V& _; v e* {普度众生,弘扬佛法,慈善布施(布施,是指"舍"。俗话说"舍得",是一种因果关系,
" s; H5 [, B& ]. p5 @! f+ D有舍才有得,先要诚意为别人,才能得到别人为自己)。
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# g4 K5 B/ C; E 然而,无论"度己"还是"度人",前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。! r& h+ {) W5 P$ s9 D ]
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