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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-30 12:20 编辑
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2 e& M" Y: @& D8 d% z. i9 q! i 阿弥陀佛,又简称"阿弥陀"或"阿弥",
2 Z+ q2 @7 a* O# y( l均指有无量功德的觉悟者--"如来",也即"释迦牟尼"。6 b* M2 E9 P5 a: _! }
因而,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。0 h6 e2 l3 M& i% |8 ~
- Z( M5 F8 B/ V5 ^& ^ 如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,
' A, A, O5 K G. S( q/ \' T, n" W其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,
* M3 Y& d& ~! ?* t4 w前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。* Q' m0 C: L5 D% P" G
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"南无"是归向于、礼敬于之意。9 ~2 H3 M' Q4 m2 i; ^+ y ?; d8 E
南无阿弥陀佛的通俗语解释是:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!% R# i c1 C7 t+ t
然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外,在广义上是指:向一切有觉悟的人致敬。
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1 K* X4 ?3 ?, g+ I! i 觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。
% |% {+ G* @, `7 O- K8 {& A低标准是"度己",即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,1 Q4 z! Y* h& z" u, c# \
随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,"诸法从缘生,还从因缘灭")而不攀缘。
6 ?6 J* C, y5 N* e- F高标准是"度己度人",除了自己修持成为觉悟者之外,还要帮助别人成为觉悟者,广结善缘,( M6 A! |3 F+ ~3 B
普度众生,弘扬佛法,慈善布施(布施,是指"舍"。俗话说"舍得",是一种因果关系,
' f" N( |# x; t& z. b有舍才有得,先要诚意为别人,才能得到别人为自己)。
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( O$ F T6 r) L 然而,无论"度己"还是"度人",前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。% ~! z5 Z1 c/ r. T. q) x; ~$ k
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