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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-30 12:20 编辑 " R6 v9 M3 X( c
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阿弥陀佛,又简称"阿弥陀"或"阿弥",/ Q; g! q2 n: P
均指有无量功德的觉悟者--"如来",也即"释迦牟尼"。
2 }+ l. o4 Y7 ?% d因而,阿弥陀佛又称阿弥陀如来。
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如同人有别称一样,阿弥陀佛共有十三个称号,/ G, K; [0 c$ r, i
其中有十二种与"光"方面有关,一种与寿命方面有关,
& F" G1 N3 R; T1 Q3 U& E$ L3 V前者总称"无量光佛",后者称"无量寿佛"。
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"南无"是归向于、礼敬于之意。# L \6 h4 o1 W' e( {' M
南无阿弥陀佛的通俗语解释是:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!8 |. r3 |4 q( }
然而,南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外,在广义上是指:向一切有觉悟的人致敬。) e3 G" M/ I' q& j* B
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觉悟者的标准是什么呢?有低标准和高标准。* i6 x4 a; p" U0 w- a5 y, ]
低标准是"度己",即从自己做起,断恶修善,遵纪守法,淡薄名利,积功累德,清净放下,: _/ @! {& m; P7 k$ e! T s
随缘(缘起、缘聚、缘散、缘灭,"诸法从缘生,还从因缘灭")而不攀缘。$ H& v9 c5 Y# R
高标准是"度己度人",除了自己修持成为觉悟者之外,还要帮助别人成为觉悟者,广结善缘,
2 j" ~) P, i2 c3 [普度众生,弘扬佛法,慈善布施(布施,是指"舍"。俗话说"舍得",是一种因果关系,, `5 @9 _, Q! \* x, k& A! B
有舍才有得,先要诚意为别人,才能得到别人为自己)。
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. A, j% T( X) k9 b1 Q 然而,无论"度己"还是"度人",前提都要先做到"看破、放下、放下、看破"。
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