聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
/ J' h. A5 v& j6 n' N說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
) y, x- j# M/ w/ i之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?

如下是<<次經>>的卷目名單:
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. O$ a9 E# ^- |- c1 Y7 u- b' q) x# P1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
2)多比傳
3)尤迪傳
9 w% @  p3 n* q4 s6 H  v6 u, a4)使西拉智訓
9 O, m: I4 T4 y1 c3 t*5)所羅門智訓
6)瑪拿西禱詞
*7)多馬福音
" }/ }* {/ _/ h8)巴錄書
*9)耶利米書
6 q3 t+ h7 X! Q# A10)瑪拿西禱祭
11)三童歌
12)蘇撒拿傳
*13)以斯拉前書(第三和四章)
  N# J% Z* t" v! @*14)以斯拉後書
% _, l1 N& h& w" t0 u15)馬加比一書
16)馬加比二書
17)馬加比三書
" ^0 |6 o  C% S8 a' s  d- u18)馬加比四書
19)比勒與大籠
*20)腓力福音
4 k5 s7 N$ G9 `3 Y# ]+ d21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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: N9 U/ |$ E# ~( g6 K其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
& `! P3 z! ]9 L6 e  C) }8 k. |但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
0 V: x/ E* e2 B4 q這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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1 B; t( W' @8 H在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
* w3 }8 ~  b0 Y9 t5 {西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
& q4 X, w" Z$ E/ w- ~8 u才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
: n' ]7 @) f# X* r6 V他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?

同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
9 c& S2 {2 K4 v% C* F  C2 R' Y2 d大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
& Y/ q  Z+ q5 ], o% H/ a的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~

8 S6 ?9 ~- d: l! G7 T# l) T( ]. j( ~曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
4 }* ~* _6 s2 q' d# C: Q% p" u是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
; B! V. I1 V% M4 ]6 t5 n3 k4 ^+ a學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
0 \, Z( i3 Z6 ?" s. ^; ~以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.

話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
/ H! N! z& c$ g+ J- x; ?7 i5 m喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
' @/ r) Y4 ~6 }8 _/ e莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
, r6 o  w& v8 n4 J  @諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
% B; R9 {$ Z, ]* p6 N6 `* _- ~認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
$ u4 o: P! o' }4 D; c8 B和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
別章會詳談!

其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
; \+ a* r; B( [) s2 v3 K" e' ^死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!