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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份: p) ]/ y6 s! Q5 b, a! Y
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
/ r. ]; M6 @( ^之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多, ~( [0 Q$ v" T' O
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?$ n) W/ E8 a5 H9 P3 Q
5 s* w: J& m- v' ]6 g7 P
如下是<<次經>>的卷目名單:
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" R: P" Y+ _% b9 Y; _1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
  U1 i2 v1 r& ]/ h: y1 g- A( Q7 l! B2)多比傳. X/ w$ a3 E) }9 o9 q* H5 z
3)尤迪傳
6 o6 P8 ?& b# _/ \! s: u* G) Q4)使西拉智訓
/ z/ @7 H" q$ V*5)所羅門智訓
) K$ g, A+ x3 x( |8 Y9 L6)瑪拿西禱詞
" `" d/ z' T* a# G( g$ [*7)多馬福音7 I, {, h& o: F
8)巴錄書
8 U7 Z9 }, Y$ L. ]& c*9)耶利米書  ^  I7 h0 |* t5 Q2 F4 d
10)瑪拿西禱祭
1 m5 z3 G/ h+ J$ D6 h: E9 g$ I11)三童歌6 Y/ i( k; d, T, b3 C6 V* y8 F
12)蘇撒拿傳& j" b5 t2 {; @
*13)以斯拉前書(第三和四章)
, N+ i9 Q6 H3 o% ^" o9 _*14)以斯拉後書
+ M! E7 n: U6 v3 H15)馬加比一書+ X# U! `6 a" I" f" ?
16)馬加比二書$ e# ?4 W8 N3 S% p; _8 Q
17)馬加比三書3 I; t3 \$ Y7 R: d' c, c8 p7 w
18)馬加比四書1 ]) {; k8 }# B5 a2 ?, L6 \
19)比勒與大籠# \( C+ M1 d& C
*20)腓力福音' H. A2 ]) N& C4 J. _6 X5 Y2 T) c
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)) E2 H& N  N2 a3 P9 |
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!) A, v) @( q5 I7 T4 \8 k, l
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
+ M; l6 d' q4 I! K聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!( _2 w; W2 A. _! T9 H7 z7 v) u+ t/ d
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
' e7 M  y+ {  f0 w這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們" Y4 A4 X; X- o/ N, x2 _8 I6 z
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~2 o* h! {: k# Z

* s% i. x' ?4 s2 l4 o0 D/ a在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
) W" b/ @) v8 o3 @: A+ p書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於9 ]$ y7 s8 ?+ |8 L2 p3 K8 x9 e: F
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,  i7 d1 E4 n" N$ V% r# t5 K, L
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
  @) c% F& o' f& p( _5 i究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?2 o8 q3 p/ g9 B/ A
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?* D3 @5 P8 Q2 P& m' F7 @  `

7 Z, i' \7 G- k% Q同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
- {$ T, c/ P0 B8 ]" Q/ d大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
/ f5 G: v( J9 t+ A6 M2 |3 e的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~' d2 `! U! W2 s( h( h
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
' N' Q. L0 m4 [! a% B是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
/ Z# ~( c/ h6 F# v! i# X入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
6 y0 }3 G6 Z8 Q1 F學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時2 S0 K) v  z: O
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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8 ^  Z6 T1 Z. S8 @0 W話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>" p+ v" |2 i2 C, ~5 b1 C5 B& a9 U& E
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,, c4 \% D# ?# L: I( G' }
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容; a  x1 S- B1 \
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒7 r7 N; ^' W9 Y' f3 e$ P
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的* L$ O3 t. Y) u# e! }7 e
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說1 i! Y+ ~' A3 _3 u5 ~! R( f
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容3 n2 p: P4 S9 U( x/ [, [* n
別章會詳談!
. W/ X3 F3 x3 o: W1 K( z" V6 \7 j. |
其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
8 v# g& N9 v. j2 i+ F' p$ E死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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