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聖經之遺失部份1 A0 Q9 g4 K* @% E3 v6 R5 x; }
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
, S& g! S9 A) m; M; y) ?: p之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
; K0 g, S& Z6 x4 S! e3 h! ?大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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如下是<<次經>>的卷目名單:7 U5 ?+ g2 ^) N
( d. c$ ^- e+ U( t* \1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷$ h4 E9 {+ a1 v6 Q4 w+ X
2)多比傳
' _1 p" J& U7 ]3)尤迪傳/ P2 R6 ]: x; C; y" H
4)使西拉智訓6 T, G8 |( x3 z' h0 x
*5)所羅門智訓; S2 r/ H# E' e8 D) o$ e
6)瑪拿西禱詞
$ o$ ?4 _5 m8 X. h; y4 H*7)多馬福音/ b, e' B) i A
8)巴錄書 e7 d! U5 y7 j2 o5 X
*9)耶利米書( c$ W3 s0 W* J% p; `
10)瑪拿西禱祭" e3 g1 w ^, g+ T1 Q
11)三童歌" u8 y: M+ g" ?2 [: [ b+ F' S8 G5 d
12)蘇撒拿傳/ |3 k6 P$ k0 V, J! D& s9 j
*13)以斯拉前書(第三和四章)
, c& q. Z1 W, C*14)以斯拉後書( C$ r" u0 U3 ]" N! a
15)馬加比一書9 E7 D* t/ ]; n$ k$ b G' L! n
16)馬加比二書
# h. V$ ~+ }- j, p8 P17)馬加比三書
# j' ], T' A9 K+ {) M; V, d18)馬加比四書
/ D) r8 h) S B6 G) k" B7 ]2 P& z19)比勒與大籠1 I- v7 u; _% H4 F z
*20)腓力福音% f0 r' E' v y, x
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
& K. l% I& [* T6 }& O& F& |$ t可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
% |0 R* `0 e; P" O, y2 s& m2 b0 i聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!* [' t0 B; t7 g1 T( V& z
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!% k; s8 a: \: T
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
! x8 r! W2 M5 @- @探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基1 n) `, F0 j% ~. ~5 w
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
3 B3 u9 c+ V5 t, N0 H$ H# _西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,' D2 c6 B1 o! I H1 C+ _
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
' T) N) ~: P5 g `* K' H+ p究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?6 k. D, }% t# b; B# X
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?: r. E' g Z( w2 _% Z8 r7 |
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,$ B: ~6 y# C% S7 }
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
6 {* j& u" \- N( K的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
8 e5 G. P3 U! a$ l是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深& S$ a+ n$ i6 s& D) d/ B
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文$ ]& b4 f- l& C7 k% O e0 N2 d$ j
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
7 ]1 x) q0 A6 q4 w以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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/ u5 m" a0 L! E話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>: P! |, o: }3 j9 K0 s4 T
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,, o. x" H, b5 b- M& G: L
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容+ H9 T# z h4 f9 h
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒0 Y2 c' s) h( _9 |; ?
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的( o5 ?3 s M# C
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說 y9 P: _+ `, V8 c4 [$ K
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容3 p- R6 G1 b) J; u
別章會詳談!5 G% z* Y4 Y2 |+ \# l# H9 e
4 E8 o0 s+ P& N' T其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
* m1 k! [& y" Q' n& }死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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