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聖經之遺失部份( t6 U1 S6 R6 z. x* ]; f
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
& N) ]$ ~, l. O9 ?6 N+ G之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
+ O1 h( n0 J! ]/ Z$ b大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?* M+ o @" P$ {" |8 N# Y& j
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如下是<<次經>>的卷目名單:3 Q( f2 a3 W6 q/ ~! F% T! z
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
# y2 r: Y0 T1 C. x. k2)多比傳; V, p. o# o. F2 G B i
3)尤迪傳. u( g% `& n. h( t$ V
4)使西拉智訓" r% c/ T6 {7 Q- T' D: j
*5)所羅門智訓; ]6 F5 F: f; e3 v& O
6)瑪拿西禱詞
" i+ T9 o- z( ?* N) [*7)多馬福音% i8 H, j! Y" b' g9 E* a6 {
8)巴錄書
6 I( w' l- y% `% X3 V+ M; ~*9)耶利米書% v! P; o. {! q, x3 C
10)瑪拿西禱祭. \3 o6 G3 ]# \/ v0 r
11)三童歌* J/ p* U. C6 } G
12)蘇撒拿傳, `9 ~9 C9 j. @2 L
*13)以斯拉前書(第三和四章)
/ e. ]5 V* r1 Z& q4 K0 X* ?*14)以斯拉後書
1 ~/ t4 V, c; ~4 W' J, y" x15)馬加比一書
7 v ~* \2 q1 e' A16)馬加比二書: v( {- l5 X0 L# W; ]& L/ q! W
17)馬加比三書7 ]9 }$ R' e: Q
18)馬加比四書- s2 t: ~0 u0 r3 a; h+ o
19)比勒與大籠
! `+ V& ~3 r7 Y. b! z3 L ]) y*20)腓力福音& K. j5 y. [2 C! S
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)3 d/ @! L8 q# v$ O
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4 _$ ^: n5 t" W7 a5 x0 @% R其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
( k$ `% e) U3 i, g* f可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
% {) L: C4 P7 e* T聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!/ @* z) o, Z7 n
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
8 _4 A7 r/ Z- j7 s5 N' ~這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
7 r5 `+ f& a- V) r' Y% Y& b探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~2 V1 }3 H" c' M. @& k: ^6 k# F
5 a: w) Y& x! w( ?5 H$ q. d在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
6 a2 D/ N8 k/ \& ~3 z/ L書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於# B# F# C$ f, f7 H
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後," }& p% y/ o y9 }: G
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!& t+ Y6 x6 E' i) B) |% O9 T( w7 [
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
" g" R9 m8 d9 @0 P. F n C8 `他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?2 g) G- P0 u E c* k; M
$ a j- Y3 M$ ]同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
. G8 W! K/ Q* a9 d' q: a大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
. H; y) f1 ^% v" I2 q. S的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~2 u: B3 z- z7 h }) a |1 u
_3 [: Z( S- v; k曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
1 v! O! i M, ?: [7 N4 A是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
! d. o( u- B& j* t9 j2 t2 k入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文7 Q5 D5 P2 }4 o8 i# v ?
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時$ X, G3 Z7 s% Y6 I
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.2 n* L; } `1 y
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>3 t6 n8 v* C- i1 F6 q3 u C
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
# G! u" ~" r1 y! Y! C0 d( n& U莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容$ M# H, c, [0 W2 t o3 ]6 m! A
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒( U& t, u: \% V. ^8 G
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的5 G8 l$ o) Q5 M) M( x
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
( C. C+ R2 ]: z6 `' ^8 h& ^5 q和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容; Z1 _: q# ~& M) U
別章會詳談!& F0 A% `2 E0 z- i( P4 e% q. r
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
7 ]# \. g) Z& N2 z! ^8 E死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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