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聖經之遺失部份
- N$ k. m1 z* s% u: H0 B3 `說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經9 I7 U% F# N$ r4 G/ P5 a) N% u
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
# l) C. R1 S' W7 u, Z, M( S大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?0 k! l3 a U, r S0 W
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如下是<<次經>>的卷目名單:! q/ _3 a2 L, b8 o" V# x) }
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷9 u' \! ~ C8 D+ }' o1 B
2)多比傳
2 |4 i: C' m. K8 G- t \' J9 }3)尤迪傳
# a+ Q5 }# C# ?$ y, J4)使西拉智訓
; A. ?* p$ W2 V% q*5)所羅門智訓" m. Y+ b2 `/ x1 g( P0 r* `
6)瑪拿西禱詞+ r8 e9 R+ S( D: T+ {+ {" i
*7)多馬福音8 @- l3 E2 P: j( B# b
8)巴錄書; L# j, w, ]. Z' x; d6 @7 Z
*9)耶利米書% @! P- r' O' r( [) U) \
10)瑪拿西禱祭0 J0 y7 x' z5 M' o" O: M
11)三童歌
. h( w+ o. I' {6 x12)蘇撒拿傳
$ S: H) a8 I2 `* J( q*13)以斯拉前書(第三和四章)
9 B! D3 k$ i2 Q+ r1 ~*14)以斯拉後書
/ `( A5 y0 B+ y; G9 y15)馬加比一書
0 q& E4 F& m+ _2 p9 |16)馬加比二書
% u+ ?. F) g! Z+ a7 w+ q17)馬加比三書1 A) z4 X5 a; H+ p. w% I
18)馬加比四書
' |8 G! u3 i6 _19)比勒與大籠
2 ], [- ^ ]8 T8 v) c' m*20)腓力福音9 X* ^0 h0 Y5 t/ u( e
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)5 O/ i. o" j! L9 u H$ S- j
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7 r+ i4 i: G- G4 ~; `0 M其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
+ ] ^+ v* S5 P$ V6 q! m可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒3 O" X) P( R, ~6 L' M' g
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
. O4 ~8 O$ }( }! \但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!& E* U2 N4 X! z" k2 U+ A
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們2 i i. E' x# j3 ~: P2 t9 W
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
, y% O! m) }8 k: c) Q L. c5 ~# @書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於3 t- y e: g- R8 E' w
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
7 `0 L# u; D- ]0 t3 g4 w. h才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
; D2 b8 Z; y! C0 [7 O, {% _究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?- K) T! w! ^( Y5 x& p/ I, ~
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?8 T" |2 ]; g1 r! k) C+ ]/ W
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
g" y% A4 Z. l7 P! m! R大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
. Z- C5 ~- q: T的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~' Q" R* z: r) L, G' j0 \; k
& w$ @0 X( G) ~ g# \曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
; g% ^3 C% w3 K- P8 }: u, ^是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深+ B& B9 n2 o, x" i% W3 D6 b" v
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
' u" V z1 s$ j$ P6 U% S學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
: u& w6 a& F" O( Z0 y以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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% P h6 T0 k2 x% g9 `話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
. T! J5 O- x3 m) ?' f* F喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
}6 P5 z. v, W4 U# s莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
. L0 K* v1 N* ]7 L1 |7 v( c諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
$ B8 K2 |2 w" [' A8 Y6 S3 W認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
+ j8 A1 [4 v2 x2 k# X,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說+ y r- p& E, m) A5 }: A7 ^9 p
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
1 z( p2 S3 a% r% Q( Q% f別章會詳談!# {! j1 O) S0 f0 b
4 P( P! U0 L) M' B! N2 N# h' J其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
: D2 a8 h8 p, J$ }1 N: }6 t死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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狗仔卡
发表于 2008-10-21 11:11
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