聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
' h6 E% p% T" h* k  d- o大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
5 B# q' O$ ]  S% r6 T$ K) L8 a( v4 ]
# t) Q, s' D; C- ~+ ]) M, |$ P" K如下是<<次經>>的卷目名單:

1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
! }$ b* B2 u3 T: K  Z2)多比傳
3)尤迪傳
5 O: H5 U( ?1 F0 C% i7 X, N, t. J  v4)使西拉智訓
*5)所羅門智訓
6)瑪拿西禱詞
*7)多馬福音
4 c9 d. x+ t! b% b. G8)巴錄書
*9)耶利米書
' p, ]% v% v9 L; i10)瑪拿西禱祭
11)三童歌
12)蘇撒拿傳
. L0 {5 J& o: Y*13)以斯拉前書(第三和四章)
*14)以斯拉後書
5 V4 y; c! h. F! K( g1 ?) j15)馬加比一書
9 I# Q1 _0 X/ N( L8 B: b; M) e4 I16)馬加比二書
' @. ~. t, g% f& O5 Y1 u0 j17)馬加比三書
: Y$ g9 s# y( @: F) o" n18)馬加比四書
" i. |& U( l; Y$ ^19)比勒與大籠
8 J* p6 D9 A4 C0 f- h" K2 i3 B0 N# }*20)腓力福音
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)

( a& u. |* c& e0 L8 D
- c% N$ V8 ^0 A# }其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
! V5 g3 K& R) P8 m) }8 P0 z聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
0 S9 m* R& ?" V; @這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
+ g. Y) n# R+ s+ q2 i: U5 h
在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
) W" h$ C* \7 T8 U' J書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
2 Y+ ]# ?' Y  B2 Z才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
9 v# ^$ z0 O7 |究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
" a/ v+ [" L5 j5 V3 v. K2 [5 B
同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
+ ?0 c) |, B1 N4 X1 t  c大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
. m8 x6 a: R' @5 V! c& C
曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
' b0 l" }" l5 X1 A  E/ p學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
2 j  w; N" r# z' n4 j4 U以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.

話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
, s' v1 T( y/ }莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
4 |8 U" u# w- I. P; \1 w& v諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
% B( P+ y$ }  y# c, m- y# ~,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
! ~! n  O( p( }' f2 x和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
$ G& B5 q& w6 C- k6 v6 x別章會詳談!

其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
" u7 E3 F$ }' \: j死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!