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聖經之遺失部份 d* }# O0 \; Z* ]5 h9 u/ H- t
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經2 q1 z( J# |, W: P0 {2 \
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
' }5 ~; s8 m6 k) i- @' E大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?7 n7 r8 c) D: ?
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如下是<<次經>>的卷目名單:. _, Q o# P) m- F( X% @
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
9 V# x$ M8 z" k* E* ]$ [- A! E% `+ d+ g2)多比傳- Y0 d3 L, ]" R2 {
3)尤迪傳
( ]& J8 m3 H" `3 \8 Y8 C2 Y1 D4)使西拉智訓& n( D1 E$ e! k6 T/ s
*5)所羅門智訓
" |; z1 D: e3 @" t2 k6)瑪拿西禱詞
2 \' U- U2 I# z; l0 L2 I*7)多馬福音
4 ^# O9 J* r. U# N5 c8)巴錄書 w+ F, Q) T2 p) D* c, c8 S
*9)耶利米書
# `9 B1 g2 H) C' r2 y10)瑪拿西禱祭6 ~# \( V( g5 k% u j
11)三童歌3 q& J( H! j, P' a9 N
12)蘇撒拿傳+ J5 x3 R9 l, q. @: `
*13)以斯拉前書(第三和四章): u L# `, ^. h
*14)以斯拉後書* r9 m# T! t L8 U$ d, G# P
15)馬加比一書
+ y" y0 C; j3 ?7 q% c16)馬加比二書
' ~# h4 P7 ?9 B/ Y: _4 h. F3 u17)馬加比三書
2 E5 o- P: v0 r7 J( L; ?18)馬加比四書
1 z4 g( A" b) C* F0 N5 U! d( y. _19)比勒與大籠1 I) ]. m) b) ^
*20)腓力福音
0 Z. s. G, W8 k A. }21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
- Q. m6 R& w+ _可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒9 H) X! q4 J4 R$ d! z' l+ d; L% f
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!0 s8 w |6 O$ A7 x
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
; O1 ?+ a( F- M9 y$ t這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
7 x' `1 |- }9 a探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~$ x+ Z3 W/ Y: \# e3 N
+ R' k0 { P4 ?, W在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
& w& ~. l9 |- _% J1 h書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
- |# F+ U7 f* B# [: }; d4 V. c西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
/ K C+ i9 S6 Z' U# s才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!+ k9 L, W; j7 D" j% D
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
& ]( z$ K3 N! [5 u: Z2 u他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
! b$ |3 `% Q! D5 K大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分/ x8 u5 {+ T! R0 I/ A4 `
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
+ a: i9 _) x! ]6 r2 _8 S是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
1 I1 T# g( q8 O: o6 c4 }9 W入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文! ?1 U9 n S6 x
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時: [! e. z: o3 J( n: M
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.* b$ t9 d* D8 ?$ R; r J! N4 f
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
4 J* V, z: N# I; D T0 D喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
( V$ }6 V, n V) S莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
' B6 T R5 Q2 x- N+ L$ J( ?) i; |! b, r諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
1 S$ ]6 r# m) ]$ V p2 n5 v+ W% {, }認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的- W- {# K- ^ n8 B2 z$ ]' O
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
* K8 [4 Q0 \; Q2 u# v. g0 U& |和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
8 i9 r1 w3 x7 i; w別章會詳談!0 }5 A6 I+ S: i/ d F4 H! W/ }
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
5 h, ~. i% p8 U' N/ G死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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