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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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, [1 p) X" Q- d# X8 Z! @* Q- O普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton
/ F [3 p) l& t6 N6 z- Z6 [* qTel: (780) 421-88580 k3 E3 t" W \' R
2 S( I. r# V- w受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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第一,脱离病苦。; @, w/ H2 O4 H+ M
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。* K1 v i) a& y- A5 L8 _
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第二,消灭罪障。* a' Z8 ^. T: `. M
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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第三,免除横祸。
( o( h- L6 ~# E4 @8 n$ i4 _0 @我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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第四,远离恶道。
$ ]: U, b) h" G9 C" t! j如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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第五,福报优厚。
9 A$ j4 [9 D! d- E如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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x8 I) ~ H9 `& p第六,成就迅速。
) v4 x/ j: n$ j5 |如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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第七,来世尊贵。; a) S2 b1 \- V' Y% k' O
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。6 H6 a0 g3 a* Q4 w/ r
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第八,得生天上。! J+ ~ V- z4 u6 ^9 [
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。- j+ F9 t9 V& d* P; V
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第九,往生助缘。3 [8 [8 P5 s! t( ]: D
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。6 |' R; ~' X9 J0 O+ U2 Y& p* h' K
4 N3 z& j' J6 t& Y2 G) r第十,临终欢乐。
- Z8 H" V; H+ w, }/ t, x0 N如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
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第十一,得相好身。2 n8 E3 B8 N/ l2 s! j
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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0 f8 ~$ n7 h0 K: g( G$ B3 P' i第十二,成佛道缘。" Q$ i& F" C7 i s6 ^! \; T* j
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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