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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。. D2 E% g0 \6 C- \/ {4 f0 G" e
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普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton' R2 \! K9 c$ w, C7 M
Tel: (780) 421-8858% V- w: z) Q) r# b% ^* m, V
: r% l; G: y+ | Q2 X5 p受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下: @* b/ r' L. V& A& Z/ q8 s
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第一,脱离病苦。
- v/ r7 E# T+ ?; g$ M2 W《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。5 {, ~7 b9 n% J2 H
9 D! r8 K; U4 j7 N' Y第二,消灭罪障。
, c5 s$ B$ y* c; R5 b/ j' D$ X我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
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1 i& H$ n* f" l& C6 a第三,免除横祸。
, }* s! g4 k% i' E- c$ M2 {我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
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第四,远离恶道。
7 w- x- n9 Z8 {3 D5 P/ N如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
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第五,福报优厚。
; m- _5 ]' x: ^如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
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第六,成就迅速。
: ^$ m2 o$ s' B6 S7 a如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。! `4 p0 P- F* y# o. N' E+ b# K0 E. ~
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第七,来世尊贵。! X2 p+ b8 g! M# o+ E9 x: F
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
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& s3 \1 D" x% }6 N" `" |; E第八,得生天上。
A8 C9 p u+ c要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。, r/ s+ A6 R2 Y: D) ?% O; B: g7 {' G
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; @5 |2 X& d. U4 k第九,往生助缘。9 ?' ?7 H6 E9 E, E5 ?" R1 J0 f
要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。
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3 Q8 p) R" D) F$ i第十,临终欢乐。
! `* k( l1 O6 X/ q4 f0 `如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。6 \5 D$ G* i1 c' ?4 r
# V0 } n0 h5 Y第十一,得相好身。
1 f0 A4 |9 d1 ^& e; \4 f5 e《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
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0 G" x. d7 S `第十二,成佛道缘。
4 v( o& m0 L; j: }0 U9 y5 H C! y《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。, B' n/ g2 L* X) k
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上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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