悼念上帝 8.女人與蛇：上帝對男人的誘惑

不信徒

8.女人與蛇：上帝對男人的誘惑

上帝耶和華對我們說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……」
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這就是說只要我們往鏡子的|nJ前一站，就能看見上帝的形象。

但是，我們所看到的僅僅只是上帝的形象而已；我們決非看到了上帝本人。

2 p5 Y- v6 I( l/ j; v興許，正是因為上帝的這種承諾，才造成了我們日後的許多麻煩事。

對此，上帝，您大概並不知道吧？

5 T4 n. U: w) D* \在上帝所作的這一承諾裏，我們完全可以領悟出我們是凡人的暗示，即：
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我們徒具上帝的形象，而且更沒有上帝的道德精神。
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這可以從發生在後來的亞當和夏娃被逐出伊旬園的故事裏，品味出滋昧來。

$ R7 f. R/ Z( }8 Z$ J" f上帝，也許您當初造人的願望是好的，誠如《舊約全書．創世紀》中所常用的說法：對於這一切「上帝看著是好的」。
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3 ~( G$ q: i' C/ M$ O" a或許上帝的意願就是按照他們的樣式，複製出眾多的上帝的子民；

9 ?1 Y1 R; k3 F1 v: Z1 R& o雖然不是上帝您本人，卻應該具有上帝的品質。

可是上帝，您是不是想過，全部問題都出在您所選擇的造人的材料上：

是您的那撮泥土決定了人的命運；

如果僅僅只是誤用了泥土倒也罷了，您偏偏還造了蛇，這種「更狡猾」的話物，並且還把它放在了伊甸園裏。

這無異於一個習慣了暗中行事又擅長狡辯的人，在別人的飯碗裏投放了砒霜；然後，當嚴重的後果產生之後，反過來倒對別人好一通責難與埋怨；
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# u0 a( K- W' S0 Q" C5 j$ n這是你自己願意喝的！

8 v( C* C; K8 W9 ]9 t; B1 b似乎是人的自作自受。

. {8 s7 M7 h/ x4 S7 N2 B其實，越是善良的人越是容易上這種當。

, G$ ?* r5 y5 c$ Z7 B3 l, f上帝啊，請您一定能夠諒解：我向您提出這樣的問題來，的確並非有意要冒犯您──您的子民決不會有此膽量。
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我的問題無疑地是因為我的愚不可及：倘不是由於您的一時糊塗，那就是您的工作的疏忽，如若不然，那就是您有意而為之。

3 e; N8 @% _( r& k您先是以泥土造人，而後又讓蛇和人在一起……這無論如何也是不妥的。

+ k# _: }4 ~8 L9 V$ D1 G" t9 [6 P假使用泥土造人也還是可以解釋的話，那麼讓蛇來引誘人，卻是萬萬使不得的。

# T" X$ `5 ~& y您原本就知道蛇的狡猾與歹毒，您也一定知道人這種有欲望的動物是承受不住誘惑的；
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& @. `1 X. n2 Z您甚麼甚麼的都知道卻仍然還要去做，其目的即使不是為了實現一種可能性，或許也是為了証實您的預見的準確性。
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6 e8 h2 e  O  [結果卻害了我們人類。
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用泥土來按照上帝的形象樣式造人，似乎是指構成人類靈與肉的兩種原生物質：
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一方面，它是說人類完全應該和上帝一樣崇高；
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" I3 Z7 j; f/ q" G一方面，又以泥土最終是匍匐於蛇身之下這一不可抗拒的事實，來規定人類的命運。

, b5 \" `( c+ _上帝，您在第七天完成了您的一切工作之後，是否曾經想過：人啊，何去何從，由你自己選擇。
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人，在面對引誘的時候，忘記了上帝，忘記了上帝的囑咐，上帝自然就很惱火！
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然而，事實上人和蛇的生命是同源的，所不同的是上帝所選擇的材質：

蛇是因為上帝的一句話；
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+ `2 F. e( d6 @人則是源於上帝的一撮泥土。

用塵土來造人，又頗有幾分宿命的色彩，那就是塵土的「行」與「駐」。
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# h8 ^6 \4 z0 o8 s/ H) \( X塵土因風而揚起而飄蕩，這似乎象徵了人一生的奔波勞碌和他們飄泊的命運，猶似現代人所說的「在路上」；
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當塵土駐足下來的時候，則寧靜安逸地匍匐於地上(大地不也是用無法計數的塵土的微粒結構而成的嘛)，作為產生於泥土中的人，不僅僅只是受蛇這一種動物的爬梳與欺凌，即使是人自己──這種為塵土所轉換的生命的形式，不也碾塵土於腳下麼。
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還有，上帝，不知您是否也已經意識到，在您給人以生命的同時，也給了人以無窮人盡的誘惑：
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" \: G- S. h6 J3 {; i+ v您為人的生存造了海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，以及水和糧草，還有爬行的昆蟲等等一切大大小小的話物，不僅讓人管理它們，而且還讓人能夠盡情地享用……

/ i. [3 k& L. f% x  X實質上，這無異於在人的生命裏播下了軟弱以及無法排斥的誘惑的種子。

所以，蛇就出現了。
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7 Y) W% G; U+ e/ x/ W' f! H於是，蛇就在人發生欲望的時候，以誘惑者的面目適時地出現了。

" D( H/ a. \9 \5 O所以，人一經蛇的唆使並引誘他去偷吃「禁果」，人便去吃了。

# ^- S5 i. y, c" O這裏的全部原因，都在於人是塵土做的，上帝又給人這種塵土做的生命，以吃的本能與欲望。

; S7 q6 v2 H% t, V# _% ^( M奇怪的是，上帝造了人，又造了蛇，本來是讓人來管理並統治蛇等等動物的，不曾想，人卻被蛇給引誘了，這事是否有點匪夷所思？看過茅盾《子夜》的人，一定都還記得那個火柴廠的老板「紅頭火柴」，為了股票而派他的女兒去和男人睡覺那個細節吧？結果引誘人的人，卻被別人引誘了。
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那麼，上帝，不錯，人是犯了罪的，可這筆賬應該記在誰的頭上呢？

男人。我肯定地說是男人。因為男人是個意志薄弱者，否則他就不會上女人與蛇的當。
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從這一角度上來進行對於上帝的理解的話，那麼上帝、女人、蛇以及上帝後來給予男人的物質的世界，以及男人自己的食色本能，就是：視覺的美感享受、生殖器的愉悅感受、味覺的生理需求，等等，全是上帝派來引誘男人的，事後，上帝還美其名曰此舉為對男人的考驗。如此看來，在上帝面前，在上帝派來的一切誘惑者面前，男人簡直就是一個十足的傻瓜：不僅中了誘惑者的圈套，還會被誘惑者們命名為：色鬼，或者饕餮之徒。

假使此時，

我的跟前正有一面鏡子照著自己，
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0 S' ^, w) W! c, @! k那麼，

我在鏡子裏看到的，
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& [& j6 f: L: T& d6 ^8 E3 H有可能
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3 f( N- g% S- S% C$ ?是上帝的形象。