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16上帝的陰謀:通天塔的摧毀
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$ s$ v$ Y6 w8 M& b2 F3 Q我以為,事情已經到了這種地步,上帝再也沒有必要在乎人的語言了;人想說甚麼和怎樣說,上帝似乎泣沒有必要再為他們操心。3 [. u2 {5 ~ }# x
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自從亞伯和該隱乃至亞當和夏娃以後,人心已經變壞,相比之下,語言這種非常表面的東西,還有甚麼必要對此斤斤計較呢?顯然,上帝其實只對一個人好,也只對這一個人放心,這個人就是挪亞;而對更多的人,甚至是對除挪亞以外的所有人,都是懷疑的。! d* ~% L: I& x
2 X: V) J# s1 D' y: d- C" u! M# r據說,那時候地球上的所有人,都說著同樣的一種語言──可以推想,也一定沒有民族之分。說著同樣一種語言的人們,浩浩蕩蕩地向世界的東方遷移,最後,在一個被叫作示拿的地方,找到了一片平原,便決定在那裏住下來。
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如果人僅僅滿足於住下來,並不希望有甚麼作為的話,興許就不會發生後來的事情了。但是,人偏偏是在亞當夏娃偷吃了上帝的金蘋果之後,變得如此地不安分,總是想著要做點甚麼事,要對已有的來一點突破,而且錯誤地以為,這樣做的結果似乎會引起上帝的關注,還會討得上帝的歡心。/ m n9 Z3 `" n4 j+ p/ r1 Z
' Y+ k* S) y0 v& U人想給上帝一個好印象。所以,人一到示拿就開始合計,醞釀幹一件讓上帝高興的事。6 R3 P1 T( X& q! s+ W( g
" C/ y" c' p( ]' c$ Q \ C但是,令人遺憾的是,人第一次做事就弄巧成拙。, v' x. C: q6 I' i( E# L% \
5 j( `# M: N* N人,錯誤地估計了上帝;人,也打錯了算盤。上帝不僅不高興,反而很惱怒。
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事情是這樣的。人到了示拿以後,見這裏有一片廣廣袤的平原,很是心曠神治,似乎有一種與我們今天相似的找到了自己的家園的感覺,於是,他們就說:「來罷,我們要建造一座城,和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。」+ c1 k. b2 r, y4 h
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這是多麼好的願望啊:建一座城,一座很有規模的城池,讓所有的人都居住在這裏,緊緊地團結在一起,永遠也不分離;然後再建一座通天塔,以便於和上帝對話,並且進一步溝通與上帝的關係,從而達到「傳揚我們的名」的目的。
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: {, k% _6 Z( M( N0 U可這僅僅是人的一廂情願。人總是按照自己的思路去想事情、去做事情,這興許就是人總是碰壁的原因吧!
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- v6 D8 I+ k, c$ I2 j" v後來發生的事情證明,人在上帝面前也同樣遭遇到了碰壁的命運。1 `/ p) w/ p3 R& Z) O' R
* L6 _, \( i: K人打定主意以後就開始行動。首先是做磚,並且還要求把磚燒透;然後,就用磚代替石頭,又用石漆(石漆是一種甚麼東西)當灰泥(看來,泥瓦匠自古有之),一層一層地壘起來。人們幹得非常有興致,八成兒是因為他們對通天塔和自己的未來充滿了美好憧憬的緣故。
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究竟是因為人在勞動中響聲太大,驚動了上帝?還是因為人的內部出現了奸細,向上帝告了密,濫進讒言?或者是上帝的眼線和上帝的耳目,來到我們人類中間臥底?我們無從得知,可是事實上,不久後上帝就知道了這件事。# V# Z6 B( [0 T/ f% E! Z
+ c& U& |- H3 ~; l1 g上帝吃驚不小,於是就決定由先前的君臨其上,而改為親自降臨人間,說是要來看一看人所建造的城和塔。這就應了我們那句話:不看不知道,一看嚇一跳。- R. B) c% H* J) r& w
/ @ e }4 a( z Y6 S- }: B) Y上帝一看,果然被嚇了一跳。5 e. e1 A1 S; B0 u8 [
4 ?3 i: u) d& O( n* d" k+ {興許上帝在心裏說:這還了得!
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這果然了不得:到處是忙碌著的人群,到處是傳遞磚石的手;人織就了一張網,等待上帝來做綱舉目張的工作。
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+ h" ~$ x y4 b/ u, M" @5 l( ~然而,人雖多卻因為統一的語言使所有人之間的交流水乳交融,沒有一絲障礙;看上去秩序並然的樣子,簡直讓上帝深感後怕;何況,通天塔業己見雛型,上帝感到這似乎就意味著一種儀式將要產生,而儀式下的所有人將會團結得和一個人一樣令上帝感到頭痛。上帝於是就有點受不住了,衝眾神說道:「看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既做起這事來,以後他們所要做的事,就沒有不成就的了。我們下去,在那裏變亂他們的口音,使他們的言語,彼此不通。」3 k6 _9 M# w+ z. x
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上帝的這一招還是真靈驗,因為上帝似乎是頤指氣使的上帝。
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於是,人,在上帝的屬意下分散到了各地,語言也開始分化為許多種;這使建設中的城池與通天塔,只好被迫停工。通天塔自此就成為人類的一件憾事,而且也使人類想與上帝交往的願望成為泡影;未建設完成的城池,則被命名為巴別。! l( O) w, a# L, |; i
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上帝的用心至此便昭然若揭。為此,我們不知道自己是應該愛上帝呢,抑或是恨上帝;是上帝限制了我們,還是上帝使我們有限;但是,事實上是上帝的局限性,造成了我們的局限。我們現在所痛恨的自己的「有限」,原來卻是上帝的陰謀。上帝的陰謀使我們成為有限。通天塔的被迫停止,其實是上帝拒絕與我們交往;上帝壓根兒就不想與我們交往。
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% w4 D2 \5 r& Z- G& L3 i事實上,上帝似乎拒絕我們向他靠近。這不禁使我們想起了最初的上帝,也就是創世紀之前的上帝。那時候的上帝,好像還沒有說「要有光」。7 b7 ^! U _0 m
& c0 `: ^: [! ~7 v+ G- p2 d那時候,「地是空虛混洼,淵面黑暗,上帝的靈運行在水面上。」這樣的上帝是神秘的上帝;這樣的上帝就彷彿一團氣一樣在水面上遊移,令我們想起天上的行雲,可親可愛但卻不可近;又一種感覺是唐詩裏描繪的:「草色遙看近卻無」──上帝原來就是這樣的上帝:上帝似乎只有靈而沒有形。只有靈而沒有形的上帝,撲朔迷離讓我們費盡了猜疑。
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上帝對於我們只是一種從很遠的地方看霧的感覺,一當我們走進大霧中去的時候,卻發現霧原來是很稀薄的,並不是我們以往所想像的那樣,是一團實實在在的霧。上帝似乎亦如是,一當我們想親近他的時候,他卻一下子躲到很遠的地方去了。
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* W6 K3 Z& `* T/ J# g0 Q6 ^可見,親近上帝讓我們費盡了心思。
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事實上,事情遠遠不止如此。上帝廢除了巴別的通天塔,限制了人與他的聯繫,這僅僅是一個方面;更重要的是,上帝還變亂了人們的語言,限制了人與人之間的交流,不僅僅只是限制了人的情感交流,而且也還限制了人與人之間的思想交流。這一舉措,極大程度地使人成為有限的動物。由於語言的有限,人與人之間就產生了隔膜。人與人之間一有隔膜,上帝便有隙可乘。
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/ ]: e' G2 ~2 J( f7 q2 d. ?這一切事實均可以說明,上帝為了有效地把握並能夠成功地對人類頤指氣使,所採用的使人變得有限的方法,是最為成功的。人無法用自己創造的方法與上帝溝通,人也無法與其他的人進行有效的溝通,人的這一有限的特徵,使上帝於隔膜和限制之間,如魚得水,進退自如。
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, G. w* x/ @! }. A: A5 d上帝的這一招術,使人類與上帝溝通的願望,永遠地成為一種不會實現的追求,而不明真相的人類,還會傻乎乎地為此付出他們各自的一生:上帝讓人與他對話的願一望,永遠地不可企及。在另一方面,上帝通過變亂人的語言的方法,使人們之間產生隔膜,以便於他對人類整體的把握,大家都聽他的,他說甚麼就是甚麼,上帝是唯一的真理。% t6 [% u8 S7 |5 ?$ _, ?
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上帝用心良苦。 |
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