伟大的基督

一路山雨 · 发表于 2008-12-10 23:46

西元前６年，在东方的圣哲们诞生后约５００年，西方世界伟大的神——耶稣基督，在地中海东岸巴勒斯坦北部山区拿撒勒村出生了。

耶稣诞生的时代，是一个充满黑暗与动乱的时代。

西元前３７年，大希律王在罗马帝国铁腕人物屋大维•奥古斯都的支持下，当上了巴勒斯坦的犹太王。他残暴地掠夺和剥削犹太人，血腥镇压犹太人的反抗。少数身居高位的奴隶主和犹太教上层人物帮着统治者欺压、奴役底层劳动人民。他们穷奢极欲，肥得流油，而社会底层劳苦大众饥寒交迫，苦难深重。其中以掌握了犹太教统治大权的法利赛人最是为虎作伥。法利赛派上层权贵在政治上与罗马统治者相勾结，做他们的帮凶，残酷迫害镇压社会底层的人民；在宗教上，法利赛人强迫人们恪守犹太教陈旧、僵死的教条，限制人们的思想自由。而他们自己假装信奉上帝耶和华，实际上却崇拜金钱，在圣殿里开办市场和钱庄，玷污圣殿；在生活上，他们贪婪淫靡，极尽奢侈。他们利用手中的特权，在圣殿和会堂中敲诈勒索信徒，中饱私囊，欺骗信众。犹太社会的两极分化因此日益严重。

当时，在民众中流传着一个预言，说上帝会派一位弥塞亚――犹太人的新王来拯救他们，带领他们走出苦难。这位弥塞亚将出现在所罗门王的后裔中。于是老百姓都盼着这位弥塞亚来带领他们推翻罗马帝国对他们的统治，建立以色列人自己的国家，过上幸福的生活。这个预言埋下了一个隐患：谁是弥塞亚，谁就有反对罗马帝国的嫌疑。

耶稣是所罗门王的后裔，他以博爱的真道带领人们走向永恒的天国。他就是弥塞亚，但却并不象人们想像的那样来带领以色列人夺取政权，恢复以色列人自己的统治。当耶稣以“博爱”、“真诚”、“忍让”的精神赢得众多犹太人的信奉和追随，当耶稣以他不可思议的神迹吸引更多人来信仰他所创立的言论的时候，法利赛人感到他们的利益遭到这个名叫耶稣的年轻人的强力触动了：那么多人都去信仰他的“邪说”，信我们犹太教的人会越来越少，我们靠谁吃饭？他们暗中派人假装前去听法，实则妄图找到耶稣的破绽，当众驳倒耶稣，使人们不再信奉他。然而，法利赛人不但没有驳倒耶稣，反而被耶稣揭驳得体无完肤。

耶稣指责他们说：“你们这些假装行善的人……像粉饰过的坟墓，外表好看，里面却装满了死人的骨头和污秽。你们在众人面前貌似公允，而内里却满是伪善和不法的事。”

耶稣公开痛斥他们：“你们自己不想进天国，也不让别人进入！”

耶稣告诫他的信徒们：“你们要提防那些假先知，他们外表披着羊皮，内里却是凶残的狼！”

通过一场场针锋相对的激烈辩论，耶稣无情地揭露法利赛人外表伪善、内心肮脏的真面目，从而激怒了法利赛派上层权贵。

当时掌握犹太教统治大权的法利赛派大祭司该亚法恨透了耶稣，曾咬牙切齿地对身边的人咒駡耶稣：“宁可叫他一人死，不可叫全国因他一人亡！”他把耶稣视为比一切叛逆分子更加危险的人物，便传下通缉令：“无论任何人，只要看见耶稣，必须马上来报，以便派人捉拿。”

西元３０年４月２日，犹太教逾越节前夕，耶稣带领十二门徒，骑着一头驴子进入耶路撒冷。整座圣城内外沸腾起来，人们夹道欢迎，高喊“耶稣万岁！” 耶稣一行走进圣殿大门，看见圣殿的中庭大院内，许多牲口贩子赶着一群群牛羊，对那些前来向神主“献牲”的祈祷者们吆喝叫卖。他们哄抬价格，在这里买“献牲”比正常价格贵二十多倍。一帮肥胖的钱商坐在高高的钱柜后面，强迫来自各国的祈祷者将所带来的货币以极不公平的兑率换成耶路撒冷银元。耶稣顿时怒不可遏，他从一个牲口贩子手中夺下鞭子，振臂猛抽，高声叫喊，将那群牛羊和牲口贩子轰出圣殿大院。然后，他又冲向那些钱柜，把它们砸得东倒西歪，各种银钱撒了一地。耶稣大声呵斥道：“把这些臭东西扔得远远的，不许玷污神主的圣殿！”捡钱的商人们叫道：“这是祭司让我们做的。”牲口贩子们也说：“我们向祭司交了大笔税款，是祭司让我们在圣殿里买卖的。”

耶稣痛斥祭司们玷污圣殿，亵渎神灵，并进一步向来圣殿做祈祷和献祭的群众布道，揭露法利寒派宗教权贵的虚伪、贪婪、专横，博得群众一片欢呼和叫好。

耶稣的行为彻底激怒了法利赛人。犹太教大祭司该亚法召集犹太人的最高参议会和最高司法机构——犹太教公会开会，７１名成员全部到会，共谋杀害耶稣大计。最后，犹太教公会通过一项决定：尽快捉拿耶稣。

耶稣的第１２门徒犹大听到通缉耶稣的消息后，趁晚上师兄们熟睡的时候，悄悄溜出门，跑到大祭司该亚法那里，表示愿意里应外合，帮助捉拿耶稣。该亚法大喜过望，“交易”当场达成，价格是３０块银元。耶稣就这样被出卖了。

在叛徒的帮助下，法利赛人很容易地捉住了耶稣。

耶稣被押到犹太教大堂上接受审讯。众多的法利赛人一一上堂作证，指控耶稣宣扬“异端邪说”，攻击犹太教。但他们并不能证明对耶稣的任何指控成立。最后，出于无奈，大祭司该亚法直接问耶稣：“你是神的儿子弥塞亚吗？”

“我是！”耶稣答道。

“那么，事情就定了！”大祭司宣布，“犯人自称是神，按照我们的法律，他就该被处死。”

满堂鹊跃，全体法利赛人一致要求叛处耶稣死刑。最终，耶稣被以“渎神、反叛”罪名判处死刑。

犹太教公会虽有权判死刑，但无权执行其判决，须得到罗马帝国驻巴勒斯坦总督彼拉多的批准。彼拉多亲自审问了耶稣，发现耶稣是一个真正的布道者，对罗马政权毫无威胁，耶稣是无辜的。他对众人说：“我查不出这人有什么罪。”祭司和长老们连忙举出耶稣的许多“罪状”来，非要致耶稣于死地不可。

彼拉多知道这些法利赛人是诬陷耶稣，他既想放了耶稣，又不想得罪犹太教势力，便说：“现在是逾越节，作为一项庆祝活动，我要释放一名囚犯，就释放耶稣吧！”但是那些长老们早已召集好了一群暴民，在门外不停地高喊：

“放巴拉巴！”

“放巴拉巴！”

巴拉巴是一名匪首，因凶杀而入狱。

彼拉多束手无策。如果众人闹起乱子来，对他的政治前途极为不利。法利赛派长老们甚至向他暗示：如果他释放耶稣，将很快有一份密奏送到罗马皇帝那里，说巴勒斯坦总督袒护谋反的囚犯。

彼拉多没有继续支持耶稣的意愿了。他对犹太人的信仰不甚关心，他重视的是如何维护社会稳定，如何维护自己的统治地位。

“那么，这个耶稣该怎么办呢？”彼拉多问。

“钉死他！”

“钉死他！”

暴民们在祭司和长老的挑唆下高声狂喊着。

“把他钉在十字架上！”

彼拉多见多说无益，反要生乱，就说：“流这个义人的血，罪不在我，你们自己承担吧！” 他当众洗了手，假装清白，不管了。

众人回答说：“他的血归到我们，和我们的子孙身上！”果如他们所言。从那以后，犹太人的日子一直都不好过，颠沛流离于世界各地。

就这样，耶稣被钉在十字架上，非常痛苦地死去。当时，他年仅３６岁。

夜间，两个有同情心的犹太人来为耶稣收尸，用“没药”进行一番处理，再用细麻布加香料裹好，放进一座从大岩石上凿出来的石棺内，最后用大石板封上墓门。

第二天，两名追随过耶稣的犹太妇女来到墓前，吃惊地发现墓门的大石板被挪开，石棺内耶稣的尸体不见了。三天之后，耶稣复活，重新出现在信徒们中间。复活４０天后，耶稣升天而去。

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