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都是第一

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发表于 2009-1-12 17:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
  有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教宗派的问题,有的说禅宗第一,有的说禅宗最好,议论间不乏对其他佛教门派有歪曲贬低之意。法启禅师听后立即把那几个小沙弥叫过来,让他们把寺院里的一棵生长得非常茂盛的小樟树给“修理”一番——只留一个树杈,而把其他七八个树杈全都砍了。
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  一棵枝叶繁茂的小树,马上成了惨不忍睹的单枝独杆。十几天之后,这棵不幸的小树居然死掉了。6 J4 {+ N0 Z7 r9 b4 V
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  这天夜里,幡然醒悟的小沙弥们一起来到法启禅师的禅房一同检讨。法启禅师一点也没责怪他们,只是语重心长地说:“佛教各流派之间一定要讲究团结,相互映照、共存共荣,就好像这满室的烛光,不只是由哪一只蜡烛照耀的,每只蜡烛的光融合起来,才能满室生辉……”佛教讲究虚空法界,一切法相,一切的人、事、物同来自一念自性,诸法平等、法法第一。8 \! D# P; w9 Q% r) {" o
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  现实社会又何尝不是这样呢?人和人之间,团体与团体之间乃至国家与国家之间,只有相互尊重,平等相处,才能互帮互助,共谋发展,一切的相互排斥和尔虞我诈,一切的自大和冷漠,都将损害“生态环境”,最终损害到每个个体。; @- l0 C- k8 N' a4 f* q* }
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-12 17:06 编辑 ]
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发表于 2009-1-12 22:55 | 显示全部楼层
和气生财,硬道理啊
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2009-1-13 15:15 | 显示全部楼层
是啊~~
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老二兄,别来无恙啊!
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发表于 2009-1-13 16:16 | 显示全部楼层

回复 楼主 的帖子

老杨团队 追求完美
“现实社会又何尝不是这样呢?人和人之间,团体与团体之间乃至国家与国家之间,只有相互尊重,平等相处,才能互帮互助,共谋发展,一切的相互排斥和尔虞我诈,一切的自大和冷漠,都将损害“生态环境”,最终损害到每个个体。”, c0 q* u. h2 V( s6 a/ g. L
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此话说来容易,作起来难。国人都在建和谐社会。那不和谐的因素是什么呢?为什么不和谐呢?
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发表于 2009-1-13 21:03 | 显示全部楼层
生理卫生老师说过,卵子总是和第一个跑到她那里的精子结合,产生胚胎。所以每个人都是第一。
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 楼主| 发表于 2009-1-15 13:36 | 显示全部楼层
原帖由 Onesimus1970 于 2009-1-13 16:16 发表 9 |( A5 ^: G4 L$ U- h8 Z3 h
“现实社会又何尝不是这样呢?人和人之间,团体与团体之间乃至国家与国家之间,只有相互尊重,平等相处,才能互帮互助,共谋发展,一切的相互排斥和尔虞我诈,一切的自大和冷漠,都将损害“生态环境”,最终损害到每个个体。( P! ]- B8 }9 |9 ^9 f- N: G# G4 V3 `
此话说来容易,作起来难。国人都在建和谐社会。那不和谐的因素是什么呢?为什么不和谐呢?

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您应该问问您的玉皇大帝(即耶和华,最新小道消息,还要谢谢扁主的透露,终于对上号了)。他老人家会有答案给你! 您不是和上帝老人家有很好的沟通吗? 我们还寄希望您来传上帝的解释呢!加油啊!兄弟!
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不过从佛教的角度,一切的不和谐是因为心的分别和执着。 家里人、邻居、北方人、南方人、美国人、中国人, 都是以名相而有区别对待。实际上人是没区别的。都是一样的,也都是一家人。心作用出来的不和谐。(就象那本《当和尚遇到钻石》里描述的钻石和铅笔本是完全相同材料-碳元素组成的, 但结合方式不同,而产生截然不同的两种物质,其实本质是一种物质。一个坚硬一个柔软,都是一种物质生出来的) 地球上的所有生命也是本质相同,但心的迷悟结合不同而导出完全不同的东西和功用。 有成神成圣的、有当牛作马的、有做鬼做妖的。" x3 ?4 E" v7 v# m1 H
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所以,明白这个道理,赶快打开心扉,心有多大,世界就有多大。 心包太虚,量周沙界。这个世界是人心造的,心是虚的,所以世界也是虚的。心执着有什麽,世界就会有什麽!; ^- D, X! P) U' t% j' S2 Q% Y. @

' t! _( y, ]7 {0 @& G所以,心想着和谐,这个世界就会有和谐。 就怕有人心不想和谐(或认为不可能有和谐,那就真的没有和谐,都是心的作用)。心乱则国土乱、则天下大乱。心就有这样大的力量。; P" j( o( Z) T7 A: y8 Y
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-15 14:16 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2009-1-15 14:57 | 显示全部楼层
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佛教以为,心为万物之本。本得其正。万物得以宁。而天下太平和谐!
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-15 15:02 编辑 ]
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发表于 2009-1-15 17:50 | 显示全部楼层

回复 6楼 的帖子

你的说法在某种程度上和圣经上说的相似,箴言 4:23  你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。' h2 p" A, O$ P9 N# b0 D0 M
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我们说一个人心地坏了,就无药可治了。但是根据圣经,人的心地真的坏了。耶利米书 17:9  人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?
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所以人从本性上说,不可能想和谐,即使想和谐,也不可能作得到。罗马书 7:18  我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为,立志为善由得我,只是行出来由不得我。; A7 _& J1 c) Y  Y% `) r  f
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要不然,中东也不会这么乱了。
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发表于 2009-1-15 22:34 | 显示全部楼层
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原帖由 Onesimus1970 于 2009-1-15 17:50 发表 . q; L+ h9 }: V2 Z5 ~) Q. i
你的说法在某种程度上和圣经上说的相似,箴言 4:23  你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。" g4 t3 p% r+ Z" Q
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我们说一个人心地坏了,就无药可治了。但是根据圣经,人的心地真的坏了。耶利米书 17:9  人心比万物 ...

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  y0 i. d  S4 X# T我的理解:佛教讲“一切唯心造”这里的“心”,是个很大的概念,和日常大家理解的“意识心”不是一个东西,我们的“意识心”只是佛法讲的那个“心”的一个小小的“作用”而已。如果能找到这个真“心”,学佛也可以说学了一半了。人的真“心”是永远不会坏的,如果可以坏,人也就可以没有灵魂了,也就无所谓上天堂下地狱了。不论天神,魔鬼,畜牲还是我们人类都有这个不生不灭的“真心”,而且是平等无二的。
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发表于 2009-1-16 15:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
说的挺对的……
4 ~  `& W3 B# j5 K但既然是佛家,不是不杀生么。用砍树来讲道理,是不是有点……
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发表于 2009-1-16 16:35 | 显示全部楼层

回复 9楼 的帖子

谢谢游子的分享。有一点提出讨论。你所说的真心和灵魂是同一回事吗?你说
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* {0 M( B9 M$ z. n8 Q7 w5 s人的真“心”是永远不会坏的,如果可以坏,人也就可以没有灵魂了,也就无所谓上天堂下地狱了。
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- U3 F8 G) V. }) _$ ^% }- Y如果真心就是灵魂,按照圣经,犯罪以后,人的灵魂就死了,就不能和神沟通了。所以,人的真心也是坏的。当人信耶稣的时候,圣经也叫重生,人的灵魂就活过来,可以永远与神同在。
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1 `" L# b+ X( j, U不知道上面的解释,你同意吗?
理袁律师事务所
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发表于 2009-1-16 22:13 | 显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-1-16 15:08 发表 2 R& I9 z/ j, O1 `7 N
说的挺对的……: I8 U& k+ f$ O
但既然是佛家,不是不杀生么。用砍树来讲道理,是不是有点……

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不杀生是指不杀“有情众生”,也就是我们常说的动物,原因是动物和我们人类一样,有恐怖(你若杀过鸡,螃蟹应该能看到他们的恐怖之情),有爱(对子女),有逃生的本能,甚至有感情,他们只是智商比人低一点,甚至也不一定,我的同事家的狗,听到家里人说该给他洗澡了,立刻跑出去躲起来,其实比起人类中的弱智残疾人都要聪明,人被杀,会恐惧,仇恨,动物一点也不少。古语:己所不欲,勿施于人。植物被杀不痛苦,不会产生仇恨,所以不是恶。
: a) K/ P/ [. F1 G# o& c3 y) a' g另一个原因是植物生命不参与轮回。
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发表于 2009-1-16 22:32 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 Onesimus1970 于 2009-1-16 16:35 发表
* n1 |2 ~) [- `& F# C谢谢游子的分享。有一点提出讨论。你所说的真心和灵魂是同一回事吗?你说
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人的真“心”是永远不会坏的,如果可以坏,人也就可以没有灵魂了,也就无所谓上天堂下地狱了。
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9 \# N8 A4 g/ a" _% |( @! G) Z如果真心就是灵魂,按照圣经,犯罪以后 ...
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# A6 D) C" E) |回万思慕道友:
. w& J1 @* f2 W5 _; @这个真心也不是灵魂,她比灵魂的概念还要大,灵魂也是“真心”的一个作用而已。
) J" c/ f* Q4 S) K' ^这里涉及到佛教和基督教的一个根本分歧,就是人或者一切有灵众生是不是被创造物的问题。基督教认为我们都是被创造物;而佛教认为不是,如果是被创造物,也就是说是无中生有,那么这个生命也可以彻底灭亡或者说消失,岂不和无神论的人死如灯灭一样了?佛教认为一切众生(包括基督教的“神”,没有冒犯的意思)的本体都是不生不灭的,从无始以来就存在,也永远不会消亡;众生的表象是“生住异灭”,生死死生,不断的轮回,也就是道家所说:方死方生,方生方死。但是众生的业报不同,所得果报不同,生命形式会很不同,业报好的生人,生天;业报差的,生为畜牲,恶鬼;即使同样为人,有人生非洲,几岁就因饥饿疾病夭折;有的人生在富贵人家,享受人生美好;即使是同父母生的兄弟姐妹,智力福报人生道路都会非常不同;
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[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-1-16 22:41 编辑 ]
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发表于 2009-1-16 22:48 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
唯物论、唯心论,是一不是二;主观唯心论、客观唯心论,是一不是二。东海有圣人出焉,其理同也,其法同也;西海有圣人出焉,其理同也,其法同也。千圣同心,万法共轨,众生大同矣!
大型搬家
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发表于 2009-1-16 23:12 | 显示全部楼层

回复 14楼 的帖子

版主说的好。古之一切圣贤,皆以无为法而有差别。
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发表于 2009-1-16 23:12 | 显示全部楼层

回复 12楼 的帖子

佛家喝水都要念饮水咒,砍个树里面得死多少小虫子啊……
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发表于 2009-1-16 23:15 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 异乡游子 于 2009-1-16 10:32 PM 发表 + g9 u" P. o3 G. c) V, ?: w

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6 x( g$ z$ i1 j* Z. k6 i回万思慕道友:- Z4 c: P3 u5 P: D# j
这个真心也不是灵魂,她比灵魂的概念还要大,灵魂也是“真心”的一个作用而已。/ V+ A$ ^- h# h7 G8 Q& ^9 j
这里涉及到佛教和基督教的一个根本分歧,就是人或者一切有灵众生是不是被创造物的问题。基督教认为我们都是被创 ...

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对对。佛家讲究“业障”。如果有了好的业障(就是做好事)下辈子就能过好点,坏的业障就有可能堕入畜生道。但佛家真正追求的其实是没有业障。就是不好也不坏,然后从这个轮回脱离出去,回归原始能量……
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发表于 2009-1-17 11:58 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2009-1-16 22:32 发表
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回万思慕道友:
1 Y% e/ r. ]/ o8 V, o' R3 q* u5 U这个真心也不是灵魂,她比灵魂的概念还要大,灵魂也是“真心”的一个作用而已。* v/ s5 Y! ^* x1 y1 k8 U
这里涉及到佛教和基督教的一个根本分歧,就是人或者一切有灵众生是不是被创造物的问题。基督教认为我们都是被创 ...

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谢谢游子指出佛教和基督教的一个根本分歧,我基本同意这个说法。基督教认为我们都是被创造物,上帝从无中生有。但是我们并不相信我们的本体会彻底灭亡或者说消失。我们相信人的灵魂是不会消失的,关键是你的灵魂的永恒去处在哪里?是与神同在呢还是与神隔离?当然了,神的本体更不会消失,神是自有永有的。耶稣来,就是会人开了一条回归神,回归永恒的路。而且圣经告诉我们这是唯一的道路。
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