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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。9 F1 z$ e0 p3 \9 B s$ o" V
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。( l" u* J3 `2 l9 a3 e4 c
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>4 a+ n; p: n' d/ e. M) p3 C3 M# P
& ]0 c& e) O0 `若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。! T! ~; a# \& }* u; b% n ^( ^- B k
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 6 V t6 L+ z3 J$ ?2 B
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8 I' K f: }3 W0 O6 g0 r一切无有真,不以见于真,
+ W+ K! x' [/ H! R[若见于真者,是见尽非真。5 Z. ~8 r4 T I" x
若能自有真,离假即心真,
: N! I3 ~& y( T自心不离假,无真何处真?
8 U: H2 Z$ K y4 V有情即解动,无情即不动,4 i3 |) e1 r+ e( l& Y
若修不动行,同无情不动。0 h. j+ b1 g! P
若觅真不动,动上有不动,- L) j. \. s$ b, q* H% e
不动是不动,无情无佛种。
0 W# t0 v; j$ N5 z, u/ F- [6 R6 i% ^能善分别相,第一义不动,. H" ^' P7 k2 ~% ^5 m, V
但作如是见,即是真如用。/ e( o& n k$ k7 s, |1 H5 A% f9 n
报诸学道人,努力须用意,
- a4 l, E! x8 p莫于大乘门,却执生死智。
# D) D- v9 W M% x: z! e$ k! `( V I1 ]若言下相应,即共论佛义,5 p$ K# Q3 }/ _0 q" @
若实不相应,合掌令欢喜。! c9 _0 f% V$ ?' X
此宗本无诤,诤即失道意,
2 V8 i7 } Y( c# [! E执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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