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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
5 D" E% F: W" T& `& w4 r我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。6 c3 ] \9 N/ h1 f, R# d) \! n+ m V
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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: ?1 u5 Q9 i* V) p ---<<六祖坛经>>- a$ y. |* f! M+ j
3 T( O$ A# Z! \) ?! Y) g6 _若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。4 h% _% I' d, Q# p. \% }5 G; x0 H& z
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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+ Q5 F/ P8 e% Q一切无有真,不以见于真,
2 ?5 s/ d* Z+ t: L* [[若见于真者,是见尽非真。
6 k b4 |# _8 E$ K! R0 r若能自有真,离假即心真,
9 M0 s3 Y) F# N1 X+ v自心不离假,无真何处真?; J& x- h+ s+ F( s% m: Q
有情即解动,无情即不动,
7 }$ w4 D6 Q2 U4 \; Q若修不动行,同无情不动。
+ w1 `9 A$ K) R y若觅真不动,动上有不动,- o. M4 ~) u* Y& x5 q& X
不动是不动,无情无佛种。
- s/ C: t1 V V1 _% n4 p能善分别相,第一义不动,3 m* x7 ]* T9 N$ P% ?5 H$ H. A
但作如是见,即是真如用。
: S3 {+ T8 {' B/ X. Y报诸学道人,努力须用意,
2 q1 T% U: p, W2 {/ y( Q莫于大乘门,却执生死智。
6 Y; C. q, ?! e0 J; n$ N( [6 v8 b9 J若言下相应,即共论佛义,
4 q6 A D' P& D/ o# P8 _& ^# R若实不相应,合掌令欢喜。
4 k& H% ~0 f- O9 i; b此宗本无诤,诤即失道意,9 k2 \4 H0 \* B0 g, V2 E
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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