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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
+ W0 C5 ^; K3 q. r$ V' w! J我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。& e$ x8 U/ N+ x8 [$ Y. _- \2 \- @& }
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>> @3 Z5 N; o/ n' l6 @* C' M- \
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。$ {, M q8 V/ t! ?- V0 r
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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1 X/ q, f8 P7 X) K7 @1 ^* R$ ~一切无有真,不以见于真,
2 [" a( A4 ^4 q( X[若见于真者,是见尽非真。& A; s0 Y2 z+ T$ @5 X
若能自有真,离假即心真,- s5 `3 `0 W! }9 _0 h
自心不离假,无真何处真?
# Y5 i$ ?, R9 w) W有情即解动,无情即不动,
, x5 ?: k% {% e( ]0 [若修不动行,同无情不动。+ t0 |& e" \/ y! o9 H5 |* y
若觅真不动,动上有不动,: I" f" { D/ r9 r
不动是不动,无情无佛种。5 B+ y. n0 y/ r9 \3 T9 k0 j4 D. h
能善分别相,第一义不动,
" [& R+ H1 @0 P/ ^" ?但作如是见,即是真如用。
8 g: w& s- Y+ t: P4 K% O报诸学道人,努力须用意,( [9 o9 Q; D- I3 E! F. l+ E
莫于大乘门,却执生死智。" Q: a) v1 {& P/ l/ D
若言下相应,即共论佛义,9 s8 q0 }( t8 i. h$ k' ?9 {' V4 g
若实不相应,合掌令欢喜。
) q. c5 }! d) q* `$ u7 c此宗本无诤,诤即失道意,4 V! i; a' g2 x. S. ~+ o6 A. i
执逆诤法门,自性入生死。
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( ]8 N& D) ^( p1 ?) B7 d' T* ^+ j9 h[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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