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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
N* ?0 N$ F: A- v+ Z我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
! Q, h* u0 p5 f" S外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。* g8 c% p( e( v c: X! F& t- b
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。 p, `6 @/ K* t, R/ f+ ?; E3 P
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
2 e; O" M7 `% h[若见于真者,是见尽非真。, |8 M& q2 V* a8 _
若能自有真,离假即心真,
# w3 @9 @2 M/ a$ W; s. [7 e自心不离假,无真何处真?/ X% Z9 ?; H, u6 V: U
有情即解动,无情即不动,
: Q! _# j0 k, i+ a7 \( ^' |! x4 T若修不动行,同无情不动。: k' @2 p( ?) G0 t' N
若觅真不动,动上有不动,( [4 g J" E5 g! R6 P3 ]! ?
不动是不动,无情无佛种。9 P( x" q. s6 v4 l
能善分别相,第一义不动,
O7 s' d* z) |- N, L# @但作如是见,即是真如用。. l' Y/ t' Z' o( G; N! q
报诸学道人,努力须用意,
Y" ^% [0 a; r+ G& g莫于大乘门,却执生死智。, M; l- n' _3 Y
若言下相应,即共论佛义,
7 T, t0 t. d- ~; n若实不相应,合掌令欢喜。- m1 ]0 c6 {; u9 o: {
此宗本无诤,诤即失道意,+ ?% N! ^; N, x, B# ?
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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