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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
1 u, q7 T' k6 i, Y+ Y# \; [9 \; @我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。% Q, ^/ @; ^7 d( a& v& o
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>
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! ~$ ]/ T3 O G; }若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。1 c* {7 B9 {3 Q% t8 x4 i! B% V
Z* l2 U/ ^2 c法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: ; R: h: A6 r( q: d) q x" L, j
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M" T- \" z6 v( e; a. c3 G8 `一切无有真,不以见于真,
# K% `$ |+ O* o* n& C* c0 V[若见于真者,是见尽非真。
4 K0 J8 V! O. {若能自有真,离假即心真," j1 |( H- s4 M+ |. e$ i+ Y; F* ]7 |
自心不离假,无真何处真?+ C1 v4 E5 O* c+ ^+ C- R
有情即解动,无情即不动,
* X3 p3 Q$ }8 ~! q若修不动行,同无情不动。$ K( x! a% B) U# z( n
若觅真不动,动上有不动,
& A& t y; x* S. Z不动是不动,无情无佛种。0 }5 T6 J- t3 ]) j
能善分别相,第一义不动,# z' u: q' x, s/ B5 {
但作如是见,即是真如用。) u0 L1 @( y" W3 J
报诸学道人,努力须用意,$ L$ k4 n, M& U$ a" e$ U: ?
莫于大乘门,却执生死智。/ D& L3 ~; p: a
若言下相应,即共论佛义,+ Z$ c9 `& d( B; g6 k9 k( D
若实不相应,合掌令欢喜。0 `. `- x% I, `+ a! j
此宗本无诤,诤即失道意,
. S8 r1 q- ]' J. h执逆诤法门,自性入生死。. t8 X6 B; _& J; M! w
5 f5 Y" _9 Y+ q[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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