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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
+ V5 G* M1 Q' g6 w0 e- m2 N我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。, `1 n2 l) Y( {# Y, Z1 m
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。' k& e y; J% m5 h. t
7 Q; b. `4 P+ {, O4 O ---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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1 J ^# b R- J一切无有真,不以见于真,
3 ]+ I9 g) \6 ~7 d6 n2 C[若见于真者,是见尽非真。
5 F& z% I5 l* W! z: @6 o: t若能自有真,离假即心真,3 p7 t* `3 H$ b( ?4 d0 K
自心不离假,无真何处真?
I/ x5 A- _- b) q* L有情即解动,无情即不动,* y* o0 ?5 e O
若修不动行,同无情不动。8 ?- }+ v/ N# n' ` D0 ^: y' B
若觅真不动,动上有不动,3 ?7 e. p# ?$ Y' w
不动是不动,无情无佛种。* H! N% f5 F& q
能善分别相,第一义不动,$ m0 s8 o/ M8 b, [: M* L
但作如是见,即是真如用。& D1 h7 E% y; X4 X: v/ Y
报诸学道人,努力须用意,5 p, h1 z; G; @) `( q
莫于大乘门,却执生死智。 H6 D6 }6 }+ }# A
若言下相应,即共论佛义,
: }+ ~1 U$ z5 V若实不相应,合掌令欢喜。9 m' y# }8 |6 c; a4 }) ^
此宗本无诤,诤即失道意,
3 J) `8 \# h0 F5 c执逆诤法门,自性入生死。- G8 _8 y% S& Z _: p, p1 @
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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