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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。0 |+ {/ S3 {- c5 b* j7 [' P X% P
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。. x l: u6 `' s: G6 e/ Y
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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. Z! H* e" [# S6 p: K2 {2 Q ---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。) i7 p4 \ O& [3 j8 o; C, B
4 H0 V" ~. z4 P, V法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
" i( |7 n) |: Z' `[若见于真者,是见尽非真。
# D- t S' g; M, ~$ E' P若能自有真,离假即心真,
! x- E j# b! J& a- x1 s+ O; U自心不离假,无真何处真?6 w e& M5 O h; K3 K u& k
有情即解动,无情即不动,/ ^" }: y6 r$ {+ l
若修不动行,同无情不动。) k( o K! J, I) M' b% V8 p6 V0 m
若觅真不动,动上有不动,
+ @* R6 A6 c& Z) ^不动是不动,无情无佛种。1 _2 a# Y" T. w7 U* J
能善分别相,第一义不动,
& v. n% }* U2 l2 ^但作如是见,即是真如用。 `' x4 ]! {" y
报诸学道人,努力须用意,2 Q& g9 j- H7 w: e* V
莫于大乘门,却执生死智。, z; j9 X; ]& F2 N
若言下相应,即共论佛义,
" w# M0 t, p6 j3 @1 l( J若实不相应,合掌令欢喜。1 r9 G6 O+ R, D3 Y! s* U9 X- F
此宗本无诤,诤即失道意,- a3 D( b+ K8 ~6 e
执逆诤法门,自性入生死。
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% f0 ?2 P, d# O% _" k[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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