我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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( ^* ?2 g7 n- P' U6 x我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？

4 g1 |. _4 ~4 E. I在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
8 l( h( d' O) A) ?- y( U% ^由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

6 w- I- g8 g; q+ e8 s8 J( g' E我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
) Z5 ?6 v. Z1 y# u& f如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」
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9 O5 p: H' V9 y% q師父很慈悲地看著我說：

( R2 p" B# l0 d) U; Z6 \+ l「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
$ b% \, {5 S/ M- G就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
  I+ L9 j) S; R1 d7 t( L7 w0 }! b+ q那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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2 r1 m: X; U7 @2 X. K% K; c/ C一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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$ i3 p2 R+ \$ G, I/ s" c4 t1 l我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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2 c; ]3 p8 v2 g5 Y9 Z請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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2 ]; f; K* m5 p" R2 R" d9 a9 I我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

9 q1 i0 t$ c  l. ]' t# e+ h經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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2 }! E9 }) _& l, F( T; |: v像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

- \- b/ d) k( ]8 {2 m0 H我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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  [+ y* i# G' `4 S就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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6 d, B" s5 c. w0 I) ~! y' I4 H可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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- {- V' ^- u' g2 L+ K這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

你就根本不會因為這些而痛苦。」
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「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，
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這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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: e% q) `. O1 B! ]& k+ d- T- p6 ~你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

% t! W- s1 @7 B: w认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，
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因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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' y. ~% P) ~% {. ^" [愚癡心，也是一種惡心！"
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"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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  T+ M8 D: x( Y" }1 y5 |( u為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

2 O* {( A: z; F: L! J師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
! X- R+ v5 `' U! l# I2 d心量狹隘也好，這些都是惡心。
% T# m" J7 w. K, n) @因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
; r7 |( ?8 V4 T. u把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
8 _8 p6 A/ q, `, O; c  ?) p代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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3 {. f% @- W$ L5 n4 I% z"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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3 Z7 o; \7 M5 W# w  O# r"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。

: i& r% J* f, I! z常言說'  傲慢高山，不生德水'，
8 r+ i2 T9 n+ g- l人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
  L2 j! b8 B& y; X! L因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。
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% J( E6 n% Y, J. a  o% U一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
$ i, |% \4 a/ |) @2 h: q內心才會感到充实和安樂。"

"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
+ {( z  X' b" Y而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
+ L7 `+ C4 \6 U( R' P% L一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
) j" m7 `1 t) m' @# q7 d( T2 d' z知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
' N  E4 A- ~3 O- a; `唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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* b1 t  j5 x5 M' C" q# h一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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* M5 a- l! u* s5 P+ X8 H6 Y如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
4 ~( |; w" \- ^如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
' ~+ i5 P' t* l% I 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

1 N  `& X/ o3 C很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
. ]  m, s/ e9 O9 o, r, Z" h其实老绿很凶,并不怎么善良.
% L  T5 ]- y1 t/ Z5 Y6 z1 g而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

$ }+ ?1 f$ o& c9 {& G! d: ~' J3 K“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

( c/ o9 P! C. t( R4 S: p可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
: n3 J- N, F  Z* m! n! s再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

6 J2 e" S" c4 B4 z/ R( d$ @“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

7 x  u- T2 l7 J; T  T6 Z* Y% n9 G可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

2 j" i+ \" u: [! I* |' U, N7 \6 i原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种