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$ r+ G. l: L1 T0 z6 E. [甲、要觉悟现在的环境及将来的去路' v' { ]* b/ H3 x1 D1 G
一、人生逆境多
- Q+ `3 G" _8 N! N4 w) u# T二、此世灾难多
5 ~6 p- q; j! n) Z三、身后轮回苦3 y6 T- l0 G, @6 M( ]3 s: c4 K
乙、逆境、灾难、轮回的解救法8 ]7 ^) u& a! L" ~, Q x; j
一、逆境得转变,灾难能消除" i, D0 z3 n1 g9 Q6 A3 ^1 e' H5 h
二、跳出轮回永远长生
! k4 e$ @" N- T/ N) K三、再举一个古训作证明! y5 @5 b# D ?) I9 z5 b" ~
丙、念佛怎么个念法4 Z" v+ V& z1 _
一、最简单的早晚两个课程
1 I$ f% t/ k, A! w1 D6 t二、念十口气的方法
0 M) q0 } h ^+ U& E ~( C+ w丁、念佛成功的助缘# }) }* v7 U. e: B& ]0 G: Q
一、善恶简单的标准# Z; [/ X; {9 `! b# n5 P! y9 Q
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行. g' N3 X I9 O3 C8 Z
戊、模范前辈及参考经典
, y# i/ Q* b$ {一、古今中外的几位师表
6 E C0 i0 n' d+ I二、参考的经典- M; h. s7 H4 r! r% p0 G
己、普通的两种错误心理2 Z7 H( @. S, n7 y7 U- P; T
一、纠正「心好强似念佛」的流行语' m" z) [4 X H9 B2 E) a: ^
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语) t* X! q) E" s( Q6 m5 G I& l
附:不忙歌
8 X7 O; L9 @2 P/ y+ r7 p附录: 一、念佛法要
& Y- s( U0 s" m1 ?' v) Z二、解答几个误会问题
3 ?: y" R1 y$ X7 l% W1 n! C& m* I# p" f' y
改订 当生成就的佛法
. r: b4 H! F6 G, v" w W& M5 @# G+ I" L, `% L" ^
5 ? ]8 M+ d4 L K# v. v1 i〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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9 K$ ]) e1 b2 |+ ?* F+ W3 b/ h一、人生逆境多. e9 k8 E: F6 j# O( ?% \
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
/ M5 K3 h' R( c: H9 t! s$ ]4 ^贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
n( D8 f+ M6 ?8 X( x0 U; o人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?( f$ e0 e4 u2 C6 k. ^( h
, |2 x" K% m! }9 m, K. |8 F4 C' q二、此世灾难多8 Z4 r& O& N7 z9 e, V& D
/ k9 a0 E+ g& l$ p S8 T. n& ~( q& T 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
3 n4 I, H* a8 _0 \+ T9 ?8 w旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;) s& U# y2 n9 p9 i6 ^: ]7 g' y
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年1 U7 E+ T1 |: k: ^9 j
有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。& ^ [" A6 Q6 f" M, m w- j
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化- Q0 J7 a* A; R9 k1 l
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?4 N. N2 X& j" k; p8 Y4 [6 X
d, b# w6 e, F1 w G# ~+ F三、身后轮回苦
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可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
. }9 ^+ G4 ~) N9 k阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
4 T, ~" ?! ?2 j1 Y比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
k1 Y; M4 v- `- @3 J B# X$ M地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问7 ^- j! e, }0 l: X x8 B) a" Z
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗9 y0 H0 Z. E8 |5 H9 b
( i9 _" x2 \/ |* D, J. s7 @- D0 J一、逆境得转变,灾难能消除! Z: @5 F( r& y, v
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
6 r4 P& C! J0 h1 A5 Y, E! [2 y" A通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
1 | j: t9 V1 V% T* _9 ]' h就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪, Z/ A2 }5 a. i7 Y! g
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
5 K6 r. `! v9 x' b' U3 L) Y边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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二、跳出轮回永远长生
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# c8 G/ j8 n! [2 K+ j* q$ N 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
. O' s, t7 d0 X* I! x, k% n' A圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
: M# \1 f" ]0 _: K3 k8 Q- k是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
/ q8 H8 K, x! v4 J& D( V8 }. B$ Z; a3 [都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
% S- o* I: S$ r0 H0 N# ~/ H经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食$ r" R' e* V) l& N
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
! ?! I+ \# }! s' P0 U" b/ e心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。3 J% z4 w6 J# D& m
, W: o, D' i6 B6 A$ X三、再举一个古训作证明5 S t6 E" v/ f& w$ z
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明
: Y" k- F; o6 `9 V- s多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
# s [0 L$ o, [) V; i明念佛的人,定能得到这十种利益:2 p+ b! a0 f5 B6 U8 ?: y
7 P, M' E+ p* h5 _. r一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
8 c* m# U0 ^" x- ]7 n0 s6 U二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。; s$ t$ |- F' X1 v5 ]* F8 J
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
r l3 ^( {4 _% o8 l4 t四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
7 c2 I7 b- _4 V) E; E' }5 m五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
+ m) Y4 m5 L/ W$ b2 w六、先作罪业,悉皆消灭。9 ~$ g- f( W+ O! `6 D
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。$ D9 y4 f4 W2 Z
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
* T# ^. g$ _1 {9 {' J% \0 k九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。! q/ y2 H" ]& w
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
% G* y9 l8 A- ^ \ 土,莲花化生,受胜妙乐。, k6 \$ z- N3 f" `' Q) C
- |% y5 N* G- s- T$ ]2 F 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
0 I# x/ Q' p* }7 B! U- _4 {种便是说后来免轮回的利益。- n1 V6 d" d! l0 h0 b6 w* `0 M
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( B( a$ T* F2 ~) l〖丙、念佛怎么个念法〗
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: L" \ a; P4 O1 [一、最简单的早晚两个课程6 _" Z/ Y( ?) V5 P
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)$ {, ^5 n# Y9 w/ `# R; \/ u) y5 n
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)5 G( k7 ^& A8 v4 S* {& j6 S) a
三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
3 l# J$ J v+ r( ~8 g2 Z8 V 可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
' x/ N# A# O/ ]$ L3 i1 m. v/ D 多,不宜由多退少。)
) L8 A+ M( {+ x- e) ]+ N" {) A四、那摩观世音菩萨(一称一拜); z" v, H. G" }# v6 D6 r
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
# ]- J; ?! n1 g$ u 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。): r( A' u+ t. @* q/ S
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
& h2 w8 F6 T+ B/ a6 k. @! K 皆是我的师友,也应当要拜的。)3 O/ Z; l5 }% e1 i
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦
( A3 C; P" R, J V, e 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国8 f+ ~, Z E( T' {9 e
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。), A8 m C4 j6 o7 `. d
八、礼拜而退
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念
1 E; S1 M" a2 a6 K" q* I诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
& b7 L! Y# D- t! \* K5 U( b敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
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二、念十口气的方法5 L. e& B$ P1 B! Z
! `, R7 {2 l4 T2 r" r5 k- O3 u 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向: w7 I- q, r/ N" @) j7 a
文一遍,一拜而退。- k6 T( t7 c8 v% L
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天+ ]) o' p% U) k" T. i+ |: D
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
8 I* V* T- N( A& Y0 A5 B9 h上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,, H, r1 `0 R1 l. H
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
$ x8 s/ P* ^3 E, a$ N这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。* D5 l2 [) k# |' _9 O: s, I1 S
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〖丁、念佛成功的助缘〗
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一、善恶简单的标准9 i) }4 ~* N9 f0 [
. l/ t) ?% ~3 F3 Q: L/ w
念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
i7 @5 y8 ^% z1 |普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业 q+ D8 [, A8 ]9 S S
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
2 @! f0 u/ s% k9 v! {, j! ?# m7 l; @列个表在下面。
; S: f. X, e- N4 Q0 V8 b) w5 Q# n" U. d7 z& A% a' H
身三业 杀生
4 O) k5 k& N1 {! ?& b; ` 偷盗
) B, G/ f9 M, O. A4 i3 g 邪淫
* k% ]/ K( b: B3 n ^, [+ [' C9 Y9 |; {2 }1 w
口四业 妄语
' y# ?; D7 C/ _ 绮语" \: Z5 \- ]" e4 Q0 b: C
恶口
& t- \& _0 r$ u4 C; f 两舌
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意三业 贪
9 p# M }- M/ l: | 嗔$ }. B+ o0 r8 Y
疑" L0 ?/ o1 a2 D1 `
: u, g$ q1 y5 Y 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
& \- {9 a" S: Q7 ]9 f# b# D誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,. M+ E- Y! T9 p
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存7 L$ c; T8 E+ k" C# A! X0 V
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著 w8 ~. ~- B& _ l0 g( Q( Y! G
纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨8 I) R! q2 O4 m+ s
两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
6 n) u. g# u& Q, n3 E# Z3 ^+ `叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的" S, i4 \1 P( l- ?8 C5 C
道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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8 p2 g" f& @ Y% t! l- b9 S* C二、往生极乐三大要诀---信、愿、行% P1 X- v# o' t4 K/ e
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。" ~; C( G, ~' b- @0 E
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的5 I% ^3 h+ c" I3 h& A6 ]
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
, n9 N! D/ j/ w0 z- Q1 Z, }- t W的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,$ j2 W- N" f) e2 L |2 s
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
& r6 S9 b" O5 K行」做功课,便是成功的第三要诀。; K4 K% [' ] Q* Y0 d
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6 [$ X- P# |% v% r7 n# x( _〖戊、模范前辈及参考经典〗
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! [+ K+ U; T! u一、古今中外的几位师表* [$ c. r7 u+ Z1 C' r
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念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高/ H3 o& x' B. I+ Z0 T
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
% r/ W! d+ Y* q4 ]) C% M学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把0 X$ X+ N2 Z3 N
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经& }$ J* g% `- e& z
中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直* f6 X7 V; u& o0 c n$ c
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的4 ` V, A+ l9 u
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
4 y9 |& x4 e- B0 r师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们4 h, u3 a3 X/ \9 U2 j: \
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,* n8 b9 Z3 m+ L1 S
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。- ~# @+ R/ d( H
还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣3 C: o$ d# X1 s" \
贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?" _) h, ~$ u4 Z- R _5 u2 v6 ^
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二、参考的经典
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说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检8 a3 B1 T6 ~, A3 v4 s
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最# z1 q- j5 G' H4 H3 H. r- k* L* w$ }
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,9 K& i) D+ B N' V4 l, H8 y; W
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南7 c' T) Z& ~# ~
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
4 ^, g; l% _2 S7 H+ Y/ A9 B舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
& e0 s8 Y1 h6 e+ c* e/ N法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能- E* Y/ Z6 [* o- b4 Z# g3 Q
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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6 W- c# |- s n% G; Z5 j一、纠正「心好强似念佛」的流行语% ~, J% d) O2 b. l/ g. ]
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
; r5 W O' y' {6 B* v! s8 c处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
. n4 F0 |& I1 l5 m这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因* i$ Z2 x( a2 f; d6 w+ Q& A! {
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
# x* {% ]" D3 Z/ V& L5 |; d福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。
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K B2 [1 n+ }, m+ D2 p# e二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太; P( ^7 y( _" o8 O$ L3 _8 p
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?! f2 J* N& Q9 d! c: N* J- _0 m" @
那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
# W- Q$ p [( n/ l# Z5 r面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
( [, M. a. W3 g/ L9 [# Z" d3 h" [会自己失笑的。+ o$ @6 M( Y/ X( V
* s5 E$ d0 g: F; i( Q附:不忙歌, e" a4 {* \+ |& t( P) X
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
1 ^) X. K2 w. v0 s* {! @" e三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间+ D u3 B$ ~1 A% d( W& X
出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠1 f) Q9 i) J, n. U6 R
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天1 B% [0 \/ S [
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
$ l X, ?/ W8 j# U1 \& S且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
+ I7 L0 v/ |# r) p6 B真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲
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〖附录一:念佛法要〗
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; t- O. x$ I# d. w, a 念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,- X" I4 s9 @# X' A; }0 T L
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清 H1 `: | z% a3 P% e1 o
楚、听清楚,这样才能得到感应。; {- F9 y/ G$ u+ v
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〖附录二:解答几个误会问题〗6 X) s" t2 Q" B
% Y& L8 q" u# ~, N( ?9 J% ]一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
' Z! u6 W0 J7 c1 J% d 扰乱他人不安,我是办不到的。
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答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,) b6 j. ]5 D3 x: X3 m4 B
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出
9 V* g. X) D, I$ P 声。
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。0 K) J- r1 s+ l! n9 y
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答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
7 | U+ H1 u! A; }% _0 G 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。8 |3 V9 r6 `+ A$ i" X
, A- R2 w3 L; u6 `- n; v* w, V答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也: E$ }% f$ R" `/ u
没关系,只要心存恭敬就好。
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。& e8 K' M4 w5 `2 O7 R
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
2 y% R4 z, z8 Z {; D4 q! t 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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