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 目录
" T$ F" m `; M. a6 \- [( k% Y甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
/ T) q1 z2 ^" J8 K: y4 X5 p( R% Z一、人生逆境多
- O. a, h" [8 D9 g二、此世灾难多
# U; y. w+ x5 ~三、身后轮回苦
- B2 f# g5 \: _" d8 v; x乙、逆境、灾难、轮回的解救法1 |) X X& K6 L1 j) m, t
一、逆境得转变,灾难能消除3 w W) a' D) Q N! o3 [3 O& i
二、跳出轮回永远长生3 k$ ` U5 ]+ z" G: E+ a/ Y
三、再举一个古训作证明
# k+ ^# R5 [3 h! e丙、念佛怎么个念法 I/ _; I& p1 p) Z" B. |
一、最简单的早晚两个课程
. {8 S/ {! i& A二、念十口气的方法% w. M" e# ]' A% J4 i
丁、念佛成功的助缘. i) _7 n, x6 l" t0 w F: p( S0 k
一、善恶简单的标准
1 x) l' E" V3 a( A* h二、往生极乐三大要诀--信、愿、行7 A3 z) N3 g# k8 N* P
戊、模范前辈及参考经典5 x- ]3 ?# B! y: m
一、古今中外的几位师表! f0 n2 i; g* q B5 c _# J% z9 t
二、参考的经典
$ q% g) @0 w2 m2 f' S* c( d己、普通的两种错误心理5 R3 \& |( |- A/ L t6 ]3 X9 @
一、纠正「心好强似念佛」的流行语, O% c& U# z4 b& e& M) c
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语; D/ h) ^% j1 f( T, h
附:不忙歌
- p9 H$ o2 k w8 A5 v附录: 一、念佛法要8 A2 N8 i3 j3 d: j
二、解答几个误会问题
/ l% I% @. g3 V( |5 a: t' q3 ^8 r! e; d4 Y0 H
改订 当生成就的佛法3 \0 |! c6 D, ]. ^3 n& n; A
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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% z; M5 O6 a; S, T9 d3 ^- @ J一、人生逆境多
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8 c7 I; G" |6 Y( l$ u6 t 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
1 Z& k- K2 x1 u+ e贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几
& h5 G7 w. E% W8 t人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多
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台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太& ` X5 d$ s8 h, j( z
旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;
) C9 n5 E! a8 T. w d H. w大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
* C* i3 m) j; C有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
- |# l' g9 v0 c; Y又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化2 n2 m C5 |9 G0 ?4 h
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?. K' x3 ]$ ^$ ], C6 L
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三、身后轮回苦 J: D, c2 O* U: N: h' m' }$ O5 o
% ^: x' E3 L6 F6 K7 f 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、0 U9 ^; D& Y- J% A
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人
* g4 E% f% i: ]+ a3 _比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
0 I5 s5 j+ ~) g3 ^$ o! Z地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问9 x, w- ?# r8 m* c! G1 f
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?3 e( r! p. s* S. b' ~0 O
: v2 V. M' O' k0 |/ p
, `3 [* G- o0 A* g; F, f5 s〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗/ K+ N: D+ f5 C/ }( j% f" p% g& ]
/ }+ n0 [1 d* u6 ^0 d) B4 \. P' ~一、逆境得转变,灾难能消除# ]* S0 I4 z* c% Y& b, D
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
9 w7 F5 z. R% W4 r通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,* y9 \3 U; S0 u# o0 h
就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,# N* K# ` x/ b" {' k
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
$ O, e/ O8 ], Q* H边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
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7 f ?/ ?) F O+ k* D' ], J二、跳出轮回永远长生 ^7 q( R6 x0 K f* `+ i* _
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
# h- r0 g- N1 N8 q8 i: ^; q圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全7 l( y. T( _6 J. y$ z6 p
是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
* h+ o" [7 b) r e. V都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
2 O& L# K9 c, w1 x. D经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食; Z" v! ~. I9 x6 D1 ?% a
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
" `; q. J! |1 K& P" q心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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- l9 \2 T2 ~9 ?- M9 E/ D: F' A1 J# z三、再举一个古训作证明* `- l* \7 Q! ~6 d. C; ]
W$ ^- C3 E2 o4 q3 K( `* S 前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明/ F2 o; d( v9 K7 ~4 E7 F$ B
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
( R' s$ c9 i# C8 h明念佛的人,定能得到这十种利益:
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0 I/ Q) b, n# D5 T; q% G8 V一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
8 h& ~4 @1 y, |4 n- u1 o K二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
7 x# m& a( {& u1 r三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。" [, N/ T/ {& ? a" X4 L4 S- S
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
" V+ t& E0 ?5 Q1 e& ^1 q五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。
# m* c" ]6 |2 a* R( q6 u( e六、先作罪业,悉皆消灭。: \# s4 j5 n4 z9 T/ p* w3 j
七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。
1 v) \% B$ F5 `0 T1 M8 r八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。2 k( a6 L# K8 J1 X
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。- m0 q% `% t, q R, n j1 a% Q
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净/ @2 ?) L$ g1 o, A, s; V. }
土,莲花化生,受胜妙乐。
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7 h' q: P q+ i% D& Y0 X2 n/ V 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
3 {8 n4 [/ }7 k& g; k! g* |9 K; t种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗
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一、最简单的早晚两个课程; d/ B9 C* v( w5 Y, T
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)& l8 U, W" }5 [. i
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
& H+ M: k6 K- o) Y三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆& |) p/ b/ r6 Y* y: ]/ g# S
可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增: E+ S7 e' g* A9 z9 i
多,不宜由多退少。)
( ~! e5 |1 Z/ p2 Y1 e3 H& t四、那摩观世音菩萨(一称一拜)2 j. j" K U! |( E
五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统/ W- o* Q# i# ~' N
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)% u; s; r# q5 m8 N
六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来2 L/ N" Y' c' B. I/ p+ [
皆是我的师友,也应当要拜的。) F- I8 E; N3 r4 J4 h2 Y
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦, F2 ~ d9 n J! d
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国9 J/ Y4 P) Y) i' M; {3 q- f
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
: ]' c, j# j. a7 x& U* q八、礼拜而退; d9 ~ H3 s; l
" Y. D2 M2 I5 u% z+ n5 t
(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念
3 l" u; k- K, d: c诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭% n, G6 \4 C" H; C6 T' H
敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。, b5 D3 K* q9 K3 e& q5 s- T3 W
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二、念十口气的方法
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$ `! M' U8 g: t7 @: C* y 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向
& l; R! S" J* J& P* F* p* N3 U文一遍,一拜而退。
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(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
) H6 ~' q# A" R5 O( o1 H, C1 z一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
' m2 s, }0 m ~0 m( A& S) [8 G1 ^& S上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,9 _: Y2 B0 g, u
念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。) z2 t& f8 j2 @4 ?
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。1 J5 b! t! L7 t7 d1 Q
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〖丁、念佛成功的助缘〗
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5 b. X; Z0 R8 k1 \% N一、善恶简单的标准
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念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,7 d, X9 o$ Q, |8 D* k
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
) U/ v+ C, w4 E+ V- t4 G1 t. V3 a道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,: j2 E: b# r# x1 K4 N
列个表在下面。
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1 m( J+ V# C* {' j2 z身三业 杀生$ u" v5 ^* w( e# z" n2 b, L* v
偷盗
' x6 z4 `$ N2 y1 A0 q- c 邪淫) Y1 T6 ^/ @1 w% ~. F
# f5 ]" P+ v0 W) f9 ?
口四业 妄语
! I6 z3 ^% \ ?$ R( r6 t0 a& M: k 绮语, v: j% {. ^% e4 S+ d' M+ g* X
恶口% e: A% j2 F" |6 C9 }$ [& j0 G
两舌
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) p+ ~% t9 d( e3 q意三业 贪9 W: s- {# g& X2 `
嗔. I% a9 }6 H! i" Z# J% Q& r% }* i
疑" Y- Z/ W( Z; ~+ ]" s
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凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名5 u& [/ y' [+ s8 b! d* [
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,7 K! Z7 d- ]- [1 B3 |% y+ H
皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
( h- ^8 G/ m( z3 |6 g5 E/ r8 @/ o3 q欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
* U! }1 j5 c& j8 e% [9 R& @纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
) \4 B4 V0 T2 l; ~! D! |; Y两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就5 C) h- I5 F6 ~ C% |
叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
/ _* U6 ]: h) }9 y0 U道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行% [0 z" {$ y2 V0 t7 }
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。2 p/ @; H% Q, T2 `( s/ ~/ n4 ?% ~, P
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的: l/ ~8 F! `' F/ \! A! `
人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
/ p! o# Z, q, Q* q# k# d. j* I的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
2 Z% o9 R6 P, P; ~! S! k2 D便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
' t* k5 u3 G$ P& H行」做功课,便是成功的第三要诀。
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$ V5 G' X: G, T〖戊、模范前辈及参考经典〗9 h4 S& Z2 y4 w& ^, j
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一、古今中外的几位师表
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- T/ U& Q2 p3 |% r. b 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高+ H( q; y: W+ V' j/ J0 A: ]
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大
/ U% ~" L! U: z0 k; ^学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把, g4 |0 `& N7 I+ r) k k! j% q
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
( x a+ Z. |' ?0 G! \中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直7 a; G$ ?6 \; ], i# {: B! P, y
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的; D& w( V+ G" ~- A/ B
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大, \% X k! e/ [' l
师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
\0 B% k. [$ r6 i6 Y如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,0 W0 J. l6 G; j2 i, g- \
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
# B% \! s/ D: E2 ~, q/ r还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
, i D3 K( p+ G* S, o% w9 `贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?3 n4 i0 b9 |0 p( f8 F+ Y
2 V; x- J6 f/ t5 L' Z* j+ p二、参考的经典
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% A" @' j1 W" p0 V 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检: Z$ D$ ]: x" R# T7 z
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
$ d: Q# D, e1 X% O. g5 Z低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,& h) _/ ^' U" S: K1 X+ C
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
8 o: a+ o& w5 X. K」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙
7 Q& v4 r5 ^& P( [舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
7 n5 U, |( A O$ q法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能
& D& K4 L. I; h- D. ^$ B帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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9 K4 I% \" O' m/ \- ^/ x8 x
〖己、普通的两种错误心理〗
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$ v0 p* {; a9 l6 @一、纠正「心好强似念佛」的流行语 O& F" Q8 |" W5 h
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人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
: G' S! B: S9 p/ ^处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。9 ?: @3 \& [* L0 m( D
这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因
$ b7 q8 c- x0 T8 M5 ]0 S著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
* c4 W/ z1 h0 Z" e% P6 U福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。' C5 x, o9 c# q8 y& S A: z
% C; ]5 A' b( W" i1 B! }二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语$ h$ m8 K: u! b
6 J* ^ q3 a5 p' ]9 x3 h 念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
0 o/ p) ~9 e) m忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
3 o, X" u1 U1 F+ K7 l那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下# i7 F8 U' c* ?* W- N* ]/ W, ^7 ]' {9 a
面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定
' v. l) Z2 ?+ C! R) L会自己失笑的。# s! \( G) V) ?. a
* H) j) [# f2 I3 V% A
附:不忙歌, `; t+ U* D% p! f7 z
H; m1 A" y4 S知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
4 @1 u3 _2 [9 o8 \2 N$ a$ S& N三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
+ g! P- m$ R8 k9 r" w8 _* m; W出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
, I7 A5 S0 u5 V8 ?9 K% I身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天
- l7 o9 V2 L. s# L, \所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延
% y. d, {* z! A3 _+ W! Z, `且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
( N0 M& a- P. \& l$ e a真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲( [$ @/ |5 K2 H) O
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. g: a" } v$ c) S〖附录一:念佛法要〗, O5 X+ r g6 N% [9 ?5 [# M6 `
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念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,
' J4 u8 K8 g2 P6 m从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清1 X% i6 [: u: K+ F
楚、听清楚,这样才能得到感应。
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; M0 Z* A- {- r& A〖附录二:解答几个误会问题〗
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是2 ?5 K0 b- ~8 ?7 q
扰乱他人不安,我是办不到的。/ x0 S% Q6 Q; u' j" ^; u7 _
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答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,* x1 |7 |2 t" o4 Z
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出0 c; `# {0 M/ d9 f9 C1 x9 G& m$ q
声。9 e9 n% D6 r- i
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
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答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你9 Y0 f. W3 \' Q1 W/ w" u- G
就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。
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答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也/ f! q- O" ?6 M
没关系,只要心存恭敬就好。' d7 R. K. Z% P' R1 Z" D- s" L' s
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四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。4 e8 B9 Z! e+ S" }! y; V$ U% Q
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为. o/ k4 R8 R* @" K* V/ {! u
我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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