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楼主: 木野

问信仰者的问题……

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发表于 2009-4-30 12:03 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 08:24 发表 9 O' u! U  f/ `) n% O1 J4 Y. ^1 [
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; S! g$ n6 e" [& C8 ^       谢谢您的抬举,更谢谢您写了这么多。我还是跟着我的主耶稣基督好了。9 _& M* ]* G! z% c; \* [* b% S

6 k# e; Y: Q; }7 o, a        随便说一句,尼采在开始怀疑前,有没有先怀疑他的怀疑。尼采的结局是发疯而死,用他来鼓励人,好像有点难。
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不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道德,不作宗教极端分子,我觉得 都没有大问题。
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发表于 2009-4-30 12:57 | 显示全部楼层
方生方死,方死方生。呵呵。
大型搬家
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发表于 2009-4-30 16:19 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2009-4-30 13:03 发表 & Y" O2 [8 o& `9 L

4 Q5 a1 n# X4 v6 U! G3 H
- X( t3 c- ~5 W2 q( z1 B不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道 ...

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6 S4 l6 Y# t! \0 S  v* r# w       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
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发表于 2009-4-30 16:52 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 micher 于 2009-4-30 07:24 发表 $ M7 U* |" F! p8 F1 b( k
謝謝您的抬舉,更謝謝您寫了這麼多。我還是跟著我的主耶穌基督好了。
9 R& b' o4 N. x; a# }. u# _2 E* M隨便說一句,尼采在開始懷疑前,有沒有先懷疑他的懷疑。尼采的結局是發瘋而死,用他來鼓勵人,好像有點難。

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% ^/ X$ D8 \& u/ t& ^* E- Qmicher,「跟著我的主耶穌基督」是完全沒有問題的,慕道者是尊貴的,因為有尋求真、善、美的心態。我只是站在佛學者的觀點去發言,希望不要介意。
1 }/ ^1 U' L* G9 L
! s1 X  `$ f+ L5 q. o6 \我明白佛學難解難入,很多人都會選擇易處入門。用尼采之言是有用意,難得你給與意見。正如德蘭修女在一封寫給神父的信中,她提及當她需要神時,她看不到神,只看到虛空一樣。如果尼采是有佛學的基礎的話,他便會放下執著,不會發瘋。如果德蘭修女是有佛學思想,她就會感到虛空無窮無盡之妙。所謂『心懷太虛,遍周沙界』,心量之大,智慧之廣,是不可思議的。
% f& D0 c  t: S; P6 x
% D6 }, i8 ]% q  @% N' G$ `祝平安。
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发表于 2009-4-30 17:04 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 16:19 发表 6 Z0 A) i  x, P
講不清道理的東西,才需要變得玄之又玄,不是嗎?不過你的看法好像不同。
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# x# l; S' b; m, T. z, C* l很對不起!這說法我反對,講不清道理的東西應要設法去澄清解釋,迷糊渡日只是浪費人生,我相信只有如下的情況才把事理變得玄之又玄:0 ~' O: F; y% J) g# {; N1 y
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1. 不願明白事情真相。例如以前的人信奉拜火,覺得火很神聖,又如崇拜雷電,現代人明白了,便不會去拜它。
0 Q6 A' B( C2 [8 ^2. 借「玄」之心態去保障自己、支配別人。
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有智慧者,是以真理為依歸,自會去除非真理之層面。
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发表于 2009-4-30 17:29 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-28 23:42 发表 % G; O% j- T% P( s% r8 l
  不好意思,看了幾遍,不確定您回答是什麼。按我的理解是:
7 D, i7 [( J3 g- i* i9 Z1 [    1.您就是修幾十億年,也不一定能到完美。幾十億年的不完美意味著您每一天都要欠下新的債(業?),那等您修成完美了,也隻有不再欠債,幾十億年的老帳還是還不了,就算修成完美了,也是白修。對不對?6 z$ `0 a3 `, }7 M* w2 L
     2.沒看到您的答案,您一會說會到想去的地方,一會說因緣,您自己也不知道您會去哪,對不對?7 C0 c  b9 t8 {. n; p# ~; u! }
...
' l7 D7 Z' Y) ?1 {4 f' }# T# l

0 x1 c7 y6 ~" i6 L) ~/ @9 \3 Y$ ~# o
原帖由 异乡游子 于 2009-4-29 09:35 发表
4 D" ]6 e1 M* s% W0 F' c4 u第一個問題:反問:什麼是完美?完美是一種狀態嗎?如果是一種狀態的話,此完美又不完美了。個人意見,學佛者追求的應是正確的道路,快慢要看緣分和你的願力大小。不明白道理,沒有正確的方向,跑的越快越糟糕。.... b4 W) t) d3 [5 L  r9 _

5 ?9 b0 X" f1 p* |  B1 C8 |. \- R5 P4 a- z6 o, P5 M
1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。
* Z0 o. p! ]4 f* i2. 看來你不清楚佛教所指的「修行」的真正意思。「修行」是修正自己的行為,使自己不再與環境起衝突,令心境與人合一,和平共存。
: f8 o- N, d7 M& {; l1 \3 N3. 我只是說,我不畏懼死後要到什麼地方去,但我只希望去一些自己能作出貢獻的地方。再者,依佛學的因緣觀,沒有緣的地方是沒有可能去的,因為沒有因緣,不能生存。
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发表于 2009-4-30 20:21 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-30 18:29 发表
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1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。. V: J) Y( f' {! `- r
2. 看來你不清楚佛教所指的「 ...
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: T9 N; n9 i/ ]( n0 N! ?3 i! G   从你们我看到的是没有完美,没有生死......什么都没有,只有"没有"是真实的。你们连自己将去那里,自己能不能救自己都不知道,却觉得你们(你们的佛)可以救(渡)别人?有意识。保重!
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发表于 2009-4-30 20:58 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 17:19 发表   q+ f0 H0 A& ?$ X: _& c, d( q

$ S& q) X- U" p  U3 c
6 ?* s2 l) d7 A9 g       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。

' _, ~; \. O3 V% t
; j! w* t9 c# S# J3 a8 e2 W听一位牧师讲道时说:真理有时候很简单。我完全同意,但是我也认为:简单的,不见得都是真理。  n$ z% J5 E, v, N% P- d$ R/ r

4 E$ o+ i5 |, H  Z/ b0 F讲不清道理的东西,有时候很复杂,我也同意,但是,复杂的东西,不见得都没有道理。
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真理本身和简单复杂没有关系。  T+ \3 A* w2 M0 D# {- o. n$ J: B, o

9 S8 E5 I8 W0 X2 x1 N5 ?& A看来你和基督教就是有缘,我们基本上已经是各说各话了,可以就此打住了。如果哪天有兴趣想研究一下善与恶,生与死,天堂地狱,有和无,再来探讨。这些问题看似我们的日常生活无关,其实几乎每一个念头都和这些问题息息相关,谁也无法避免。9 j% Q2 u1 w3 ~% ^, h
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[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-4-30 22:00 编辑 ]
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发表于 2009-5-1 07:20 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表
1 Z/ S& b! J4 q2 k5 J  從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!

) X: c$ m, A' M  g/ Q7 p# I$ L# K/ t5 T# q# p. D) c
很對不起!我的解釋沒有令你明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍。國內現時出了很多很優秀的哲學家,由其是在大學任教的講師,他們所著作的哲學理論令人十分信服。奉勸一句,要放下執著才可以享受生活中的種種美妙。, [) f# w% O1 m$ w! X" V4 y( I8 ~
9 b5 H2 k9 t2 ^3 I3 Y4 j2 N2 U
在此再說明一點,佛學修行有很多層次:可修人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,這些都是了了明明:修人道的,會投生人道;修天道的,會投生天道;修阿羅漢道的,會投生阿羅漢道;怎會不知自己會去什麼地方呢?佛教中人,修淨土(即西方極樂世界)的人很多,亦有很多人憑此而生天,他們多能預知要往生的時日,而且一點也不差,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩圈環圍繞往生者。但因為我是修菩薩道的,所以我很少提到淨土法門的殊勝。- C8 p) G2 ~& J# [! K7 Q/ [
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菩薩道的修行人根本不會懼怕死亡,因為他們知生死如一的道理。再者因為籍著修行之力,自己不會再與環境起衝突,在現世中已經可以享受天堂之樂,有何不妥。
% L# o2 R4 [& [" K5 i" ]+ X
0 j' F* K, z- d祝智慧如海。
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发表于 2009-5-1 07:47 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表
8 @4 c$ x- @' E6 A( C) k0 z   從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!

( X* [4 ~2 i  U* u- T9 W, r* c
( `- f/ Z, Y3 d很對不起!我的解釋沒有令你看得明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍,現時國內出了多位很優秀的哲學家,由其在大學哲學系任教的講師,他們的著作都很有份量。奉勸一句,要放下執著,才能享受人生生活的種種美妙,將視野擴大。( {3 ]3 ^8 L5 g6 ?
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佛教的修行層次很多,有人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,十分清晰:修人道者,往生人道;修天道者,往生天道;修阿羅漢者,往生阿羅漢道;怎會不知自己將去那裏呢?再者,佛道中人,多修淨土(即西方極樂世界),真修者,他們多會預知往生時日,而且十分準確,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩環圍繞死者四周,有些更聽到天樂,怎會不知自己將去那裏呢?我是修菩薩道的,所以我很少提到修淨土法門的殊勝。
- Q3 T3 o- [) s0 k0 r
1 ^2 `8 }: T8 i2 x: [9 ]. a菩薩道的修行者,不會懼畏往生何處,因為知道生死如一。其實,佛學者通過修行之力,在人、事、物、與環境都不起執著之心,便是常生活在天堂中,有何不妥?$ q2 G+ g$ ~) v4 @  |
5 B; ]% Q2 a3 y7 R
祝智慧如海。& Y/ o1 j$ L# P2 R% [- G

' W8 |" G$ ^% L0 _" I[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-5-1 07:49 编辑 ]
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