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楼主: 木野

问信仰者的问题……

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发表于 2009-4-30 12:03 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 08:24 发表
) S9 L) w& H# ~  u" q
" B& g" ?, @# Y' j# x; q
; N; W$ M# }& \+ K8 D4 Z& G5 V       谢谢您的抬举,更谢谢您写了这么多。我还是跟着我的主耶稣基督好了。
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# ]4 g0 p& G+ H; n& F        随便说一句,尼采在开始怀疑前,有没有先怀疑他的怀疑。尼采的结局是发疯而死,用他来鼓励人,好像有点难。
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不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道德,不作宗教极端分子,我觉得 都没有大问题。
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发表于 2009-4-30 12:57 | 显示全部楼层
方生方死,方死方生。呵呵。
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发表于 2009-4-30 16:19 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2009-4-30 13:03 发表
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不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道 ...
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       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
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发表于 2009-4-30 16:52 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 micher 于 2009-4-30 07:24 发表 1 \8 k! ]( |6 W- C1 O( N- U* f
謝謝您的抬舉,更謝謝您寫了這麼多。我還是跟著我的主耶穌基督好了。
6 z" t0 m% ~; H2 i隨便說一句,尼采在開始懷疑前,有沒有先懷疑他的懷疑。尼采的結局是發瘋而死,用他來鼓勵人,好像有點難。

4 J; [3 R/ ]$ \, O: Y9 ?
1 H6 p( r$ {3 W3 }# W4 p' nmicher,「跟著我的主耶穌基督」是完全沒有問題的,慕道者是尊貴的,因為有尋求真、善、美的心態。我只是站在佛學者的觀點去發言,希望不要介意。
4 G$ p; I1 {# V; q2 ]6 u' Z
% Y+ g* \" \- P9 b  p+ F我明白佛學難解難入,很多人都會選擇易處入門。用尼采之言是有用意,難得你給與意見。正如德蘭修女在一封寫給神父的信中,她提及當她需要神時,她看不到神,只看到虛空一樣。如果尼采是有佛學的基礎的話,他便會放下執著,不會發瘋。如果德蘭修女是有佛學思想,她就會感到虛空無窮無盡之妙。所謂『心懷太虛,遍周沙界』,心量之大,智慧之廣,是不可思議的。3 w5 {/ a! d4 L* N

& s/ G8 ^2 r" l, U祝平安。
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发表于 2009-4-30 17:04 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 16:19 发表
/ e! t1 g, z& }# O# e6 j1 b7 l講不清道理的東西,才需要變得玄之又玄,不是嗎?不過你的看法好像不同。

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很對不起!這說法我反對,講不清道理的東西應要設法去澄清解釋,迷糊渡日只是浪費人生,我相信只有如下的情況才把事理變得玄之又玄:
( v( s. S) k* m9 l, W
9 @4 `  a% w+ r& \1. 不願明白事情真相。例如以前的人信奉拜火,覺得火很神聖,又如崇拜雷電,現代人明白了,便不會去拜它。
4 u  N6 d9 a2 o  J0 A- L9 i# |2. 借「玄」之心態去保障自己、支配別人。
0 b6 Y) g  ]# t6 {! k: @. N
1 u  p* g9 ]  S' f6 X有智慧者,是以真理為依歸,自會去除非真理之層面。
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发表于 2009-4-30 17:29 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-28 23:42 发表
! X# o: z6 z( r' D' ?  不好意思,看了幾遍,不確定您回答是什麼。按我的理解是:! x# F" B3 Y, V7 m+ K+ F
    1.您就是修幾十億年,也不一定能到完美。幾十億年的不完美意味著您每一天都要欠下新的債(業?),那等您修成完美了,也隻有不再欠債,幾十億年的老帳還是還不了,就算修成完美了,也是白修。對不對?
0 K7 W  `) k; T4 [& i     2.沒看到您的答案,您一會說會到想去的地方,一會說因緣,您自己也不知道您會去哪,對不對?
* {3 h  T. c8 E2 q- N; [...

, ~' N) q$ t; J  }" A' K- F# `8 t
原帖由 异乡游子 于 2009-4-29 09:35 发表
& K% R: w4 d6 n! p  Y6 H. F第一個問題:反問:什麼是完美?完美是一種狀態嗎?如果是一種狀態的話,此完美又不完美了。個人意見,學佛者追求的應是正確的道路,快慢要看緣分和你的願力大小。不明白道理,沒有正確的方向,跑的越快越糟糕。..." `7 a# q# S! r$ {7 z
+ [  I) Y) P# O9 t- Q( }7 k0 {
$ j! w, i+ q$ }% c- H, N0 Z# b7 Y- o! m
1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。
" H( S! ]1 `9 B9 [2 Z2. 看來你不清楚佛教所指的「修行」的真正意思。「修行」是修正自己的行為,使自己不再與環境起衝突,令心境與人合一,和平共存。, T0 s  X0 a: ]
3. 我只是說,我不畏懼死後要到什麼地方去,但我只希望去一些自己能作出貢獻的地方。再者,依佛學的因緣觀,沒有緣的地方是沒有可能去的,因為沒有因緣,不能生存。
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发表于 2009-4-30 20:21 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-30 18:29 发表 , C, G0 R! I  I4 x( i' M# ^

0 `! ]. F+ T; c& W4 }# C" J9 d$ n. G8 ?
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! J: n1 Y0 z5 t; B" P! n- W
1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。
3 y/ |6 G& q: ]. s3 v0 G2. 看來你不清楚佛教所指的「 ...

  ?) z3 f1 `6 j$ X% @4 N% l6 Y9 o- o+ C: ^1 q/ l
   从你们我看到的是没有完美,没有生死......什么都没有,只有"没有"是真实的。你们连自己将去那里,自己能不能救自己都不知道,却觉得你们(你们的佛)可以救(渡)别人?有意识。保重!
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发表于 2009-4-30 20:58 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 17:19 发表
8 {6 @+ G. B) n* h& w
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0 o: C6 g: j5 M! b9 R! F* |; k# K3 ^       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
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2 r) {9 H5 D9 B+ T* H听一位牧师讲道时说:真理有时候很简单。我完全同意,但是我也认为:简单的,不见得都是真理。
( R! o3 V+ F. x9 o5 G( L+ u9 x( u) }' T0 {% i) v3 p" ~/ D
讲不清道理的东西,有时候很复杂,我也同意,但是,复杂的东西,不见得都没有道理。
  B$ t+ v2 ?) c! m+ `/ \  i7 a& m: @% q, g; Z
真理本身和简单复杂没有关系。# ^- ]! b; t0 l0 G6 U
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看来你和基督教就是有缘,我们基本上已经是各说各话了,可以就此打住了。如果哪天有兴趣想研究一下善与恶,生与死,天堂地狱,有和无,再来探讨。这些问题看似我们的日常生活无关,其实几乎每一个念头都和这些问题息息相关,谁也无法避免。# p, V+ M8 u8 i5 z% S5 _" `

% u- E: a- k6 D& v2 O) W2 |0 M[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-4-30 22:00 编辑 ]
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发表于 2009-5-1 07:20 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表
/ b" s0 U3 Q$ N: n  從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!

! f$ l. Q9 g! W9 d/ j. r5 b# Q$ }# l2 f  k
很對不起!我的解釋沒有令你明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍。國內現時出了很多很優秀的哲學家,由其是在大學任教的講師,他們所著作的哲學理論令人十分信服。奉勸一句,要放下執著才可以享受生活中的種種美妙。& \9 h+ f# s' d0 \

% V0 ?. i) C8 g6 Z在此再說明一點,佛學修行有很多層次:可修人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,這些都是了了明明:修人道的,會投生人道;修天道的,會投生天道;修阿羅漢道的,會投生阿羅漢道;怎會不知自己會去什麼地方呢?佛教中人,修淨土(即西方極樂世界)的人很多,亦有很多人憑此而生天,他們多能預知要往生的時日,而且一點也不差,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩圈環圍繞往生者。但因為我是修菩薩道的,所以我很少提到淨土法門的殊勝。
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菩薩道的修行人根本不會懼怕死亡,因為他們知生死如一的道理。再者因為籍著修行之力,自己不會再與環境起衝突,在現世中已經可以享受天堂之樂,有何不妥。
2 c  T- T# l6 }8 X" y/ s
  Q1 R9 k( _& R" T9 a* N( R祝智慧如海。
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发表于 2009-5-1 07:47 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表 6 v2 h1 S" g- ^0 Y8 a, r' f. G
   從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!

% U& J! \2 ]' B* r/ \+ c
8 j7 s( T1 y  E5 P9 n很對不起!我的解釋沒有令你看得明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍,現時國內出了多位很優秀的哲學家,由其在大學哲學系任教的講師,他們的著作都很有份量。奉勸一句,要放下執著,才能享受人生生活的種種美妙,將視野擴大。: ?" K# R. v4 C4 z7 P- W) \; L

/ c7 T' k$ D# C+ e7 x佛教的修行層次很多,有人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,十分清晰:修人道者,往生人道;修天道者,往生天道;修阿羅漢者,往生阿羅漢道;怎會不知自己將去那裏呢?再者,佛道中人,多修淨土(即西方極樂世界),真修者,他們多會預知往生時日,而且十分準確,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩環圍繞死者四周,有些更聽到天樂,怎會不知自己將去那裏呢?我是修菩薩道的,所以我很少提到修淨土法門的殊勝。
6 J. e! e0 ?% V( P; D) E5 K7 \9 v* g; |- w, i
菩薩道的修行者,不會懼畏往生何處,因為知道生死如一。其實,佛學者通過修行之力,在人、事、物、與環境都不起執著之心,便是常生活在天堂中,有何不妥?- R; x) i/ T, a2 K! l
9 o" ]7 t0 y( J0 b/ \- o2 i
祝智慧如海。. o* f1 s; w1 i0 W) u4 ?* U
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[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-5-1 07:49 编辑 ]
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