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那么以下圣经中的情节也是真实的喽~
《圣经》内含大量暴力、血-腥、色-情、迷-信等意识不良的情节,其中包括女儿迷奸父亲(创世纪19:31-36)、父亲把女儿推给别人强奸(创世纪19:5-8)、把妾士推给别人强奸致死然后再碎尸(士师记19: 24-29)、耶和华使女子赤露下体(以赛亚书3:16-17) 、耶和华叫人吃粪便(以西结书4:12-15)、吃人肉(撒迦利亚11:9)、以西结书 5:10)等等。6 R7 H z/ ~7 z, c
该等情节远远超出社会可以接受的道德底线,严重抵触传统和现今世代的伦理+ U' X. q* ]8 A3 Q7 x8 d' U+ o
价值,不适合当作第一类刊物出售或借予未满18岁人士观看,以免毒害下一代的心灵。兹将部份含暴力、血腥、迷信等经文细列如下供参考:
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, p5 U `! r; c& j迷-奸父亲6 s3 \ B( t, ~
《圣经》中的义人罗得的两个女儿因为无后,相继迷奸父亲,各自还诞下儿子(创! v$ M) H0 C: D6 G+ c3 W6 l
世纪19:31-36)。 创世纪19:30-38:
; z' H5 u' z/ L" J- c6 a9 ], ~ 罗得因为怕住在琐珥、就同他两个女儿从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。大女儿对小女儿说、我们的父亲老了、地上又无人按着世上的常规、进到我们这里。来、我们可以叫父亲喝酒、与他同寝。这样、我们好从他存留后裔。于是那夜他们叫父亲喝酒、大女儿就进去和他父亲同寝。他几时躺下、几时起来、父亲都不知道。第二天、大女儿对小女儿说、我昨夜与父亲同寝、今夜我们再叫他喝酒、你可以进去与他同寝。这样、我们好从父亲存留后裔。于是那夜他们又叫父亲喝酒、小女儿起来与他父亲同寝。他几时躺下、几时起来、父亲都不知道。/ ~# o2 _* [" [
早前中大学生报中只是两句没有直接描述性行为的「你会唔会幻想过同阿爸阿妈兄弟姐妹**?」及「你有冇装过佢地冲凉、换衫、自慰、**?」也被视为鼓吹乱伦,评为不雅刊物。圣经这般描述肯定不止鼓吹乱伦,还企图把乱伦合理化、正常化!而且有关经文还仔细描述参与乱伦的人脉关系、参与人数、对话及地点,意识严重不良。
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把女儿推给别人强奸 除了乱伦,《圣经》还描述这个义人为了保护家中的客人,竟把自己两个亲女儿送给别人强奸(创世纪19:5-8)。这被称为唯一义人的行为实在令人侧目,亦严重扭曲今天我们社会共同接受与遵守的人伦关系,利用子女对父母的信心作出禽兽不如的性侵犯,与社会大众打击儿童性侵犯的努力背道而驰!
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把妾士推给别人强奸致死然后再碎尸! Q( N/ t' B! e; L% W: g) x& x( K
士师记
9 Y( ]% h( t- O) O 19:24我有个女儿、还是处女、并有这人的妾、我将他们领出来任凭你们玷辱他们+ w* o. _4 T. s2 x0 `4 n
、只是向这人不可行这样的丑事。 19:25那些人却不听从他的话.那人就把他的妾拉出去交给他们、他们便与他交合、终夜凌辱他、直到天色快亮纔放他去。
0 p! R2 r9 f Q/ U, k5 J, c3 H 19:26天快亮的时候、妇人回到他主人住宿的房门前、就仆倒在地、直到天亮。
( W- N2 |6 Y6 \1 I 19:27早晨、他的主人起来开了房门、出去要行路、不料那妇人仆倒在房门前、两% V' p% o/ ^. X% U8 M
手搭在门坎上。. l, m% D" ?1 Z2 G. |) L0 M
19:28就对妇人说、起来、我们走罢.妇人却不回答。那人便将他驮在驴上、起身
, B p! ]$ V" n: S$ }回本处去了。1 |- ]- d x4 S7 w+ s% O
19:29到了家里、用刀将妾的尸身切成十二块、使人拿着传送以色列的四境。7 ]4 p, j3 ]& X4 h0 f$ t
虽然电影《人肉叉烧包》以真正发生过的谋杀案件作为主题,但由于内容涉及血腥和暴力,所以被评为第三级,依法禁止发布予未满十八岁的人士。上面引述的《圣经》章节,其血腥及暴力程度与《人肉叉烧包》相若。若按照同一的标准,以上的经文实属不雅、过份血腥及暴力,理应依法禁止发布予未满十八岁人士。
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% n9 z% D6 V# H- D. k 耶和华使女子赤露下体
" e" ^! E7 k3 n6 G, [; C8 I$ Q/ V 以赛亚书
; {, o* V" |2 p; R* A- q( Y4 q. i 3:16耶和华又说、因为锡安的女子狂傲、行走挺项、卖弄眼目、俏步徐行、脚下玎珰. t/ j: J/ I+ o2 f+ c6 O' g
3:17所以主必使锡安的女子头长秃疮、耶和华又使他们赤露下体。) H! w0 R, F8 Z1 t h5 [
1 q5 `+ Z% F# [: X# p' T 吃粪便. B! i6 @& x0 ]6 ^- o* d4 e
以西结书
% q+ E+ B( v$ @1 _* u! n" G. w# z 4:12你吃这饼、像吃大麦饼一样、要用人粪在众人眼前烧烤。
5 q+ ]; R0 O- Y3 N& {" E& L, ^1 K 4:13耶和华说、以色列人在我所赶他们到的各国中、也必这样吃不洁净的食物。
( P$ S% x5 Q7 V6 Q: G7 c# `- F 4:14我说、哎、主耶和华阿、我素来未曾被玷污、从幼年到如今没有吃过自死的、或被野兽撕裂的、那可憎的肉也未曾入我的口。7 M+ W, m$ C( ^* ]# @2 K# l
4:15于是他对我说、看哪、我给你牛粪代替人粪、你要将你的饼烤在其上。
( y8 z o- b1 P吃人肉7 y" z N; o& k, A2 s
撒迦利亚" {; |) W- B! J0 O3 u
11:9 我就说、我不牧养你们.要死的、由他死.要丧亡的、由他丧亡.余剩的、& l5 Q: B; T2 r
由他们彼此相食。0 \' O' n3 x6 W
以西结书4 H2 l1 O- H3 Y5 |" J& }
5:10 在你中间父亲要吃儿子、儿子要吃父亲、我必向你施行审判、我必将你所剩6 C/ _: p c( h3 K
下的、分散四方。〔方原文作风〕
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如此不雅的内容在《圣经》中比比皆是,在此不作冗赘描述,请另行参阅附件内容。 本人必须重申《圣经》部份内容的确有发人深省的道理,可作教学素材,然而,正如上面引述的经文所示,《圣经》也毫无疑问地载有大量不雅的内容,若儿童或青少年在没有限制的情况下接触这些经文,将会对性产生扭曲的观念,亦会视暴力为解决问题的正确方法。《淫亵及不雅物品管制条例》设立的目的,是保护心智尚未成熟的儿童和青少年,不被不雅及淫亵的刊物和物品荼毒。不论刊物是否属于某一宗教的典籍,亦不是抗辩的合理理由。只要该刊物含有不雅或淫亵的元素,也应被列为第二类别或第三类别。* s# V( g! D& Z2 r- G. U! s( r: L4 h1 X
本人深深明白宗教自由的重要性,亦无意藉此攻击任何宗教,但宗教自由绝不可被滥用来包装极度色情血腥的内容。本人要求影视处能客观公正评定《圣经》为第二类别的刊品,并马上停止让未经删剪色情血腥部份的《圣经》,继续在各大中小学、图书馆、教会、书店甚至家中,发布、传阅、展示、借予未满18岁的儿童及青少年。盼望影视处及审裁处可以公正持平地处理。谢谢!* S" z' \; Z5 H" b9 K* B
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附件* W0 C7 a4 [& z$ }. ?- x7 _/ q+ H, o
A. 残害儿童
1 |' Z( T6 h7 q2 e- p! W 列王记下 2:23 - 2:24/ r* ?9 p% ^: X# i
诗篇 137 : 9% L& X% Y) a4 a( D3 ~
创世纪 22:2- 22:12
" }/ x/ m" _* R" S9 W8 O0 ^ 列王记上 14:12
8 |& h* A: u" o- ^8 } }# J _* x 以赛亚书 13:16# Y+ c. g3 Y T: n8 E% z( J0 U- E
何西阿书 13:16
. b( G: T- P: }8 T 列王记下 6:28- 6:29
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B. “谋杀” 以及 “阻止尸体合法殓葬”, 涉及进食人肉,碎尸,烧尸及烹尸
' s3 Y8 g$ A1 E/ }, p* ^ 以赛亚书 9:20- 9:21' f0 Y. Y+ a" [! T- k
撒迦利亚 11:9
, w9 Y" z8 M; f" t 杰里迈亚哀歌 4:10
' ]# p" n& v( _1 P- a 弥迦书 3:2- 3:3
1 t$ y7 x! M3 d$ S ~- Q, Q 杰里迈亚书 19:9& {( g& G$ b8 a1 x# x0 e
以西结书 5:10
7 Z0 \2 a$ d. @- e( _ 申命记 21:18- 21:21
. m0 L3 [6 M; b: a 申命记 13:6- 13:10
' ]0 |0 C- A2 g/ G G( M0 p 士师记 19:24- 19:293 M( C2 h/ r9 M: ?9 Z. D
民数记 11:1
1 w5 K' K Q7 a 申命记 28:15- 28:53- Z4 G6 _, d9 h7 k0 x
塞缪尔记下 13:1-14) N' j' R( l$ J0 j# s
塞缪尔记下 13:28- 13:292 M' Q0 t0 w" c
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C. 不正当价值观3 u& t5 c% I* r& H0 n0 R/ e
出埃及记 21:23- 21:25
( R- X) N+ x5 F; M |1 e 出埃及记 31:14- 31:15' w6 ^9 j v% C% C1 U& j' a+ z
申命记 22:14- 22:21 f# P- e2 K, X+ x( I5 D
2 u1 z+ Q+ S1 c( O5 A \5 z D. 自残身体
# D H/ o6 O; x" V- Q3 I" ^) z3 S 以西结书 23:34- 23:35
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E. 伤害他人身体
; r/ E! q" d7 r2 p 启示录 19:2- 19:3
! P/ [* r# l" C1 H4 K1 K4 t 以西结书 23:25$ v- r- i% J2 Y2 x6 ~$ K
申命记 25:11- 25:12* ]/ z, E% O. ?5 y7 e
2 P2 g. K0 Z* r. O. e* q F. 集体暴力9 [* K9 o R9 ?% D
以西结书 23:21- 23:24
+ b% y$ a+ n* K 民数记 15:32- 15:367 e3 }8 V) E- D2 Y) J
出埃及记 32:27- 32:28- q: } u; p& k
2 D8 m, F& n" b! X, } G. 非礼
! V- T- o* k( Z; a- V, f: o$ V0 p 以西结书 23:26% w6 k; d, A3 z. {- L
以西结书 23:28-23:29% i& H* ]+ K5 @/ i4 @; a
以赛亚书 3:16- 3:17
5 I2 h7 O6 I5 F# c5 }% }7 i 那鸿书 3:5
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H. 鼓吹大屠杀
7 K+ o- k" m0 P0 _) l 士师记 18:1- 18:295 W! u$ g; j0 @) a+ J; [
乔舒亚记 8:256 \1 c6 ~. {0 o# u- T' @6 X1 ]/ c& I1 \
塞缪尔记上 15:3- 27:9
. L" K" S0 ]. a3 m 士师记 9:49
3 S( }; n" d& n6 s+ F P# O d6 E 士师记 21:10
$ r4 ?& ], W: v4 F/ o 申命记 2:33- 32:25
, P! T$ O3 {" D" J/ r& ~ 民数记 31:7- 31:17. C" J. ]6 N' j- }8 E& E% ]1 e t
出埃及记 12:12- 12:29' Q' r7 p2 q, d+ I
利未记 10:1- 1 0:21 p8 v* w9 y1 t% C7 I
! k' ^9 B3 p4 }6 ?3 P* g7 I I. 无理据且荒谬的暴力
1 q( l" ^6 I6 q( o" B 民数记 11:18- 11:20
: `1 e; u; R) L, Z/ N% o' p d 民数记 11:31- 11:33& D6 L+ ` w. z8 x, o5 ?5 { ?5 e
士师记 11:30- 11:39- i9 x1 Y& G& n8 {6 h' \
出埃及记 20:5' U& l) ?; m8 B% {1 [0 Z+ ]
路加福音 19:27
$ B- z3 M9 X: t5 o5 ~/ G: M 出埃及记 22:20
2 D$ y" z& s7 l1 P( q7 g$ @ 马太福音 12:32
+ x) f* F0 d9 U+ J 马太福音 25:41
0 l/ Y- T7 q' Y; d2 ] 约翰福音 3:36
1 |1 x. E" A3 T* |/ q 约翰福音 15:6
1 m0 B: R- X; D# ~3 X8 @ 马太福音 13:49-506 @5 Z# t, D2 o
创世纪 17:10- 17:14- O) L( ^5 O( F7 \, Y
创世纪 38:3- 38:71 x3 O+ u. `, R o- X8 ^
出埃及记 9:15- 9:16+ O% l1 R. \" f& M7 `6 O
利未记 20:18
: d8 V1 Q, ~2 q 历代志下 21:14- 21:15
* }; l+ x# `7 U8 \2 A 约翰福音 9:2- 9:3
# o% a8 z- j* H& t$ ~ 利未记 10:1- 1 0:22 Z! P' v6 e0 ^- G0 g
9 e4 q/ F8 _9 v; l" R K" O7 y
J. 非法禁锢
5 p) I7 \7 `6 F 申命记 21:10- 21:13
9 |# U. A! }8 [
8 x! Z+ ~8 h# ?; \2 p6 v3 y K. 破坏环境$ T$ r2 M5 A+ M
那鸿书 1:3- 1:5
+ c0 i C- e ^/ ` u5 \3 T) u7 T; Q
/ C- G! f4 u3 A L. 残疾歧视, 意图伤害他人身体* r3 {% F2 P: P; U
塞缪尔记下 5:8# m( m3 I2 \) Q' L" M
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