老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
) J: R( P5 J9 h# k* \善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

南無阿彌陀佛
  p7 w3 L2 h* }" _! d$ m4 m白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
3 y) L3 S2 S* i+ w% J' Q問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
8 I% E3 Q" u5 V1 Y. q2 O——我這樣領解，對嗎？
+ `0 P/ z! l' c1 D$ l& a- P人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
1 F, a# f- u- P: m* M  {% z. i虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
  b: k, k0 }1 Y- `0 ?/ \大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
. M8 D& L+ t" E/ V  r
% f8 ?4 o) f; g9 G8 J, ^* C: C感恩尊贵的老师
. R$ |2 O. f& ~$ q  D太细腻了，太细腻了！
4 N& ~) [" M0 ~凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
% C6 x' }, O  E% p7 @5 ~不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
! j: q& X+ ~. }# N( t  Q2009 5月13日早7：48
( u/ f* ?$ K' m+ \
$ X+ X2 l6 i1 U2 `7 }* k8 P; r 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
* q2 P8 `% a8 C2 @一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
5 B6 R6 q. @, D# z; U6 f二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
1 u7 \+ r& d- \5 S+ Q3 O5 i; z师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
. K! s; `5 `" i7 t6 K
1 S' r( J3 B6 f至此，
4 a0 v+ x2 o6 F) c$ C泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

; f# r, ^( l9 N--------------------------------------------------------------------------------
% v  A) P/ ~. {
- j- ?! w4 c( @, B, V! K! [6 }5 \南無阿彌陀佛
師姐你好：
3 o# C! _6 ]; ?4 G+ K我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
) {) [$ n; ^# }. J每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
4 j- S% y9 S& T5 T! D7 r+ X9 u! x; F看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
* J+ G. h+ v" ?; ~  U0 s二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
! d; r4 A! V7 d* P: a! Q泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
( B( z. F# J0 ^5 ]- I老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
8 h' F7 E/ A% V, X  y& J被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
0 a6 O8 X1 t: B# ^) P3 E無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

9 F) p6 K* T+ x' o. m4 K1 e2 v　合掌  感恩