五常, 解密基督徒的见证及佛教的说不得

用户

小心你的神象你一样，说话当放P，答应了让你上天堂的，但最后却让你下了地狱，到时你喊破喉咙也没用~
高潮 发表于 2009-7-22 07:36 AM

, B- ?3 W9 g, ?0 PKAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
( V+ I! e# H$ k! L
B) 搞清楚到底是谁的神, 如果不是你的, 你TMD天天往这里跑, 天天来值班, 比职业的还敬业, 说你吃饱了撑得的都不够准确, 纯粹一强迫型神经病.

: L$ t1 L. \/ JC)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.

拿不定主意

圣经如是说，我就照着信。
9 e! K2 H& I) Q* X; |
. n5 Q/ W' _$ K9 C  w: a% M2 a/ B圣经本身是神的话。
Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:24

) d' v! }6 m. V( q' ^7 b2 S
你的这句话，我可以写出很多版本：

可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
...

' C0 P2 O2 o  ~/ E回答问题时， 要么说些故弄高深的“神话”， 却不去思考“神话”的真假， 要么回避问题，“王顾左右而言他”，要么逻辑不清，直接禁出终极法宝“圣经本身是神的话，所以我信”。因为信，所以信。对普通信徒还可以，对你，我不知道你是怎么样让别人信的。难道也是这么三招？

对于这样的牧师和基督徒我是佩服的五体投地啊。小声问一句，难道你在这样说的时候一点都没有觉得自己有点底气不足吗？ 从你的灵魂深处，难道一点也没觉得不好意思？

高潮

KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
# S9 O# o2 Z, ?3 R用户 发表于 2009-7-29 03:51

2 d' V* }4 @6 i. D% M. h, Y% r- @7 _你不是亲口说过不再来吗？既然这里有你认为的一跎狗屎恶心着你，你还强忍屎臭，再三回来，到底是谁有强迫型神经病？

; F8 D3 r9 I# A6 o9 V, \5 f' @& X

C)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.
用户 发表于 2009-7-29 03:51

( g3 ]( y, Q; E8 E无论你信什么神，口出恶言都会令你的神蒙羞了，偶其实是完全为了你好，万一你激怒了你的神，将你惩罚，偶也过意不去呀，所以请你以后发言之前，先使用你的大脑思考一下是不是你的神所喜悦的（而不是使用你身体的其它部份来思考），神心情好了，说不定会奖励你多几个大饼~

拿不定主意

耶稣只有一位。
$ _# J% _8 V% @, ~/ B
使徒行传 4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。
Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:25

不知道你是真糊涂，还是装糊涂。

0 J5 ~! _, W6 e  H. }9 A) r老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？

不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。
7 q/ B/ P0 A$ T/ G) A0 P& d; e  S$ [' m
说实在的，以你这样的不同常人的思考方法，你做初级牧师实在是太屈才了。普通人比较适合循序渐进的解释。像你这种“直接证道” 的思维方式，应该做大主教相似的职务。坐在高高的椅子上，冲一群羔羊，点点头，说一句神话，然后微微一笑。 估计能有好多民众能够由你而得救。 要要我给你写封表扬信，推荐一下？

高潮

不知道你是真糊涂，还是装糊涂。
7 L3 ~; M8 m$ h7 n
, i  U9 M5 Y% u老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？

) x  x5 @" Z' B) H9 y. F7 O; \3 c& }不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， ...
拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

, ?' K1 s* k- ?& Z2 E4 Q$ G! ^他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金~

Onesimus1970

你的这句话，我可以写出很多版本：
4 R$ Y5 J5 E6 g8 o# O' F
可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
. X; p% r$ b/ t- \- o...
5 Z9 G+ v8 i- C$ P
回 ...
拿不定主意 发表于 2009-7-29 11:29

# u, `* V3 D  l4 P3 d) u你所谓版本的问题，你自己要选择，要决定，没有人可以代替你。我只是告诉你我所知道的，我所信的。
( v9 p9 R9 K! `  o& J- X
哥林多后书 4:13  但我们既有信心，正如经上记著说：『我因信，所以如此说话。』我们也信，所以也说话。

Onesimus1970

不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。
5 x, h, K$ t0 A$ R拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

) n. R0 c6 D2 b+ X. h你既然承认耶稣只有一位，你要如何对待这位耶稣呢？
: K: ~' d, q- f: E$ |% D/ I; _* b
, k& [& f3 `/ j1 C% o路加福音 9:18  耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：「众人说我是谁？」
5 H: h3 L- i6 c# f: g" V19  他们说：「有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；还有人说是古时的一个先知又活了。」
20  耶稣说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「是神所立的基督。」
* E: f0 S: v& S+ t) }
你说耶稣是谁呢？

Onesimus1970

他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金
高潮 发表于 2009-7-29 12:58

6 J2 _. y! ^1 V哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。

高潮

哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此 ...
Onesimus1970 发表于 2009-7-29 17:10

6 T# c% c3 s$ a7 g6 X& w" a( m又在搬弄经文了，一点都不悔改~

Onesimus1970

39# 高潮
: x, n" c9 c4 ?7 ^7 @# v希望你认真读一读所引的经文。

' T2 ~+ n3 O0 f! m6 |$ @9 R$ Z罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

高潮

39# 高潮
希望你认真读一读所引的经文。
- C& o$ `- C2 z
罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
' ~( u( R" z! w+ r+ xOnesimus1970 发表于 2009-7-30 12:46

基督的话是从恐吓、利诱中来的~

老革命

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。
/ _  y9 k) V$ [( UOnesimus1970 发表于 2009-7-23 17:21

/ r1 k7 C2 S: G6 R8 ]仁者爱人

purifiedmind

42樓主 -- 老革命
仁者爱人
老革命 发表于 2009-7-31 11:30

: m0 S1 u" q( r+ ~ 仁者是不会控制别人的思想的，亦不会强迫别人相信他的理论的。

waylww

孔子说，仁者，爱人。
+ ]9 d8 U, O6 W; P0 j/ v仁乃全德，仁者爱人是仁的核心。仁爱的要求，首先是爱亲，其次是爱众。
仁者爱人的主张，在一定程度上肯定了人的尊严和人的价值。
仁者爱人的基本点是视他人为自己的同类，即将别人当做是与自己一样的人。