五常, 解密基督徒的见证及佛教的说不得

用户

小心你的神象你一样，说话当放P，答应了让你上天堂的，但最后却让你下了地狱，到时你喊破喉咙也没用~
9 H0 j: C6 M: ~* V% t# U( Q' l高潮 发表于 2009-7-22 07:36 AM

9 M! n, b' ^3 L" KKAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
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" m5 b! @( [- E3 E" @$ I0 i/ EB) 搞清楚到底是谁的神, 如果不是你的, 你TMD天天往这里跑, 天天来值班, 比职业的还敬业, 说你吃饱了撑得的都不够准确, 纯粹一强迫型神经病.

C)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.

拿不定主意

圣经如是说，我就照着信。
" R+ Z3 O3 i* K% F. ?! ?
圣经本身是神的话。
/ [2 ^, m3 i8 pOnesimus1970 发表于 2009-7-28 17:24

, Q. b* k  h# w
9 t2 \2 H( g- B: u- g/ w# O% D5 A你的这句话，我可以写出很多版本：
3 o: Q0 X: [; a; n* d6 t) h6 d
1 Y8 e8 n! y! h% ]: D) k. j$ Z可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
( S+ e7 Z" [  Q3 t. U& ~' `大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
1 h7 f) Z! ^& w: G真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
. |9 A4 V2 X  w1 A...

回答问题时， 要么说些故弄高深的“神话”， 却不去思考“神话”的真假， 要么回避问题，“王顾左右而言他”，要么逻辑不清，直接禁出终极法宝“圣经本身是神的话，所以我信”。因为信，所以信。对普通信徒还可以，对你，我不知道你是怎么样让别人信的。难道也是这么三招？

对于这样的牧师和基督徒我是佩服的五体投地啊。小声问一句，难道你在这样说的时候一点都没有觉得自己有点底气不足吗？ 从你的灵魂深处，难道一点也没觉得不好意思？

高潮

KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
! D( d$ _7 z$ B# Y. r9 h# I/ V用户 发表于 2009-7-29 03:51

0 V4 h( P/ Y5 b你不是亲口说过不再来吗？既然这里有你认为的一跎狗屎恶心着你，你还强忍屎臭，再三回来，到底是谁有强迫型神经病？

C)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.
: Z! I5 J5 Y3 W5 W# M- M8 H8 h4 q% a用户 发表于 2009-7-29 03:51

无论你信什么神，口出恶言都会令你的神蒙羞了，偶其实是完全为了你好，万一你激怒了你的神，将你惩罚，偶也过意不去呀，所以请你以后发言之前，先使用你的大脑思考一下是不是你的神所喜悦的（而不是使用你身体的其它部份来思考），神心情好了，说不定会奖励你多几个大饼~

拿不定主意

耶稣只有一位。

6 J% L8 E/ L- I5 C' J" j使徒行传 4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。
Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:25

& X! L+ n% t/ w( A. l. o; c' P5 @不知道你是真糊涂，还是装糊涂。
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老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？

. i9 W; O7 |2 }' m不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。
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说实在的，以你这样的不同常人的思考方法，你做初级牧师实在是太屈才了。普通人比较适合循序渐进的解释。像你这种“直接证道” 的思维方式，应该做大主教相似的职务。坐在高高的椅子上，冲一群羔羊，点点头，说一句神话，然后微微一笑。 估计能有好多民众能够由你而得救。 要要我给你写封表扬信，推荐一下？

高潮

* q& k) r- g' K. y  D' b4 z# J

不知道你是真糊涂，还是装糊涂。
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老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？
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不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， ...
拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

# {3 C+ C, m% `( L0 X8 @他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金~

Onesimus1970

你的这句话，我可以写出很多版本：
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可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
, V7 J  I+ @8 ]' B- E2 c大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
, m! h0 x+ v$ ^真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
...
6 |0 Y3 k4 Q! |* ]
回 ...
; {$ O2 ]) P" T$ Q& z) g拿不定主意 发表于 2009-7-29 11:29

1 o  }' o% X7 `你所谓版本的问题，你自己要选择，要决定，没有人可以代替你。我只是告诉你我所知道的，我所信的。
) u2 ?- C5 [* F$ I0 N7 P
哥林多后书 4:13  但我们既有信心，正如经上记著说：『我因信，所以如此说话。』我们也信，所以也说话。

Onesimus1970

不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。
拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

$ w1 F: ^+ W1 y
你既然承认耶稣只有一位，你要如何对待这位耶稣呢？

路加福音 9:18  耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：「众人说我是谁？」
19  他们说：「有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；还有人说是古时的一个先知又活了。」
5 Q+ j2 g# _! [) W4 M6 t20  耶稣说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「是神所立的基督。」
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你说耶稣是谁呢？

Onesimus1970

他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金
高潮 发表于 2009-7-29 12:58

哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
0 E4 O+ Y' N7 E' W4 b3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。

高潮

哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此 ...
) G' ^4 S: O2 F- D0 u3 j- T* x  P! cOnesimus1970 发表于 2009-7-29 17:10

( ]" C2 n7 r6 I+ k又在搬弄经文了，一点都不悔改~

Onesimus1970

39# 高潮
希望你认真读一读所引的经文。

$ _, e6 G( Z7 Z罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

高潮

39# 高潮
, o2 P! u8 l5 r  s1 V! ]7 R% W$ p希望你认真读一读所引的经文。
! a7 f2 _- O, q0 o& n/ S
: o0 ]1 X  `" C. F+ j- Q! Q- D罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
3 e4 w5 ~. d9 Y9 ~( n4 NOnesimus1970 发表于 2009-7-30 12:46

2 D) [6 U& `3 [, v: }, q基督的话是从恐吓、利诱中来的~

老革命

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。
' g/ G3 g6 D- n6 r- {5 }, P5 {Onesimus1970 发表于 2009-7-23 17:21

2 ?8 j% b* ~+ a* k# L' q) H  S2 F仁者爱人

purifiedmind

42樓主 -- 老革命
4 M/ Y- ]# O# r, o1 E7 o1 Y4 v9 G仁者爱人
老革命 发表于 2009-7-31 11:30

8 E+ d+ Z) e6 o; J3 r
仁者是不会控制别人的思想的，亦不会强迫别人相信他的理论的。

waylww

孔子说，仁者，爱人。
  N% X& U0 a) B仁乃全德，仁者爱人是仁的核心。仁爱的要求，首先是爱亲，其次是爱众。
仁者爱人的主张，在一定程度上肯定了人的尊严和人的价值。
仁者爱人的基本点是视他人为自己的同类，即将别人当做是与自己一样的人。