 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
西方也有“阴阳五行”
! s. c m5 r, x# Q
; ?3 w: _' G6 P l* M8 Q ·方舟子·- M7 c" K8 h( W0 \0 X+ T! G, I
. c/ `" \: s( W; k' D5 s; C& c
近年来国内有不少人倡导把中国传统文化中的某些内容（例如卜卦、
# M: C- \4 M: Q E) M" @& F! ~风水、中医）树立为“东方科学”，以与被称为“西方科学”的现代科学
) P Z. f( G( S- k- x2 G相对抗。“东方科学”的主要特色，就是建立在阴阳五行的基础上的。" V3 I' e. l/ b4 ^
“东方科学”在国际上没能获得承认的原因，据说是由于西方人理解不
. J; u6 v1 w2 z/ c) q& c了阴阳五行。其实在西方历史上，也曾经流行过类似阴阳五行的学说，统5 G7 A( Q \6 b1 ]- R7 i
治西方思想界达两千年之久，那就是源自古希腊哲学的四元素学说。这个
6 Y. E: ?3 i' G5 {/ _思想体系非常精致、巧妙而庞杂，其“博大精深”的程度丝毫也不比阴阳2 K; y, a9 [( N- Z$ I
五行说逊色。& U. N: b& |3 Y- G, g! U& E, b
8 d: _5 s' O+ K% n% o K 这个思想可以一直追溯到西方第一位哲学家泰勒斯（约公元前625-547），
% G$ s( L0 Z |( V- p, I他是第一个尝试完全用自然因素解释自然现象的人，并提出了这么一个大2 ?- _1 N! x6 p7 f: n' n3 ^8 s
问题：物质归根结底是由什么构成的？他猜测宇宙万物都是由同一种基本. e7 `: u6 E4 W# v8 M! I# Y( w# z
元素构成的，那就是水。
% \# d& d4 y& K- ?' h6 l/ k0 A4 c8 f \; {' |8 p' b
其他古希腊哲学家都跟着思考这个问题，但是分别给出自己的答案，4 a) L( ?: O% E& A, M
连师生都会为此互相吵架，真正是“吾爱吾师吾，更爱真理”。例如泰勒/ e1 p E3 D, u3 v
斯的学生阿那克西曼德（约公元前610－546）认为基本元素不可能是水，( W* S0 B/ O2 Q- o+ G
而是某种不明确的无限物质。阿那克西曼德的学生阿那克西美尼（约公元
, g2 B! T( T+ F$ d: O前585－525）则认为基本元素是气，气稀释成了火，浓缩则成了风，风浓6 }3 Q) Y' Y) A R, S3 D
缩成了云，云浓缩成了水，水浓缩成了石头，然后由这一切构成了万物。* @5 | |% p c& L3 M
那位留下了“人不能两次走进同一条河流”这一名言的赫拉克利特（约公
L2 a3 o/ L1 A元前535－475）认为万物由火而生，所以永远处于变化之中。, e! m3 u7 i+ p# Z
! k! }& }# } D4 k O
恩培多克勒（约公元前490-430年）对此来个兼容并包，综合了前人; ]) p+ |* d2 F
的这些看法，再添加“土”，就有了水、气、火、土四元素。特别看重几1 P! ~' ]- u8 c1 l9 t
何学的柏拉图（公元前427－347）把四元素几何化，认为组成它们的原子* [( W$ z2 l# J& E: O
形状分别是体现其性质的一种正多面体：火原子是最为锐利的正四面体，1 }" P' U: m& O2 g1 Q+ a0 S
气原子是几乎让人感觉不到的正八面体，水是像小球一样滑溜的正二十面* @/ o5 C: W# {; A- F6 G7 M5 J
体，土是能够堆砌起来的立方体。, L6 A1 g; q5 B' [# C5 I
3 b0 E8 A, {( Q3 Q7 h& R4 X2 u' ] 正多面体共有5种，还剩下一种正十二面体没有元素可与之对应，柏
: w0 }$ }- h6 o* m8 V" b) X拉图说它是神用来排列天空的星座的。柏拉图的学生亚里斯多德（公元/ `# D8 L- p l% }
前384－322）认为组成天体的元素与地球不同，是纯粹的“以太”。多了) f/ v3 C) [+ H
这一第五元素，各种元素倒是可以和各种正多面体一一对应了。不过亚里
' B, a2 O& v$ U s. V8 q斯多德不像他的老师那样痴迷几何学，对这种做法并不感兴趣。4 s4 ]. ?9 R: R! n/ M/ [
$ ?, g9 ~4 Z9 j6 L6 T; B9 z- U# M* Q
亚里斯多德把四元素学说发展成了一个能自圆其说的体系，看上去很
8 Q/ @% u5 s+ D/ O; W' x迷人。例如，这个学说能解释为何宇宙以地球为中心，井然有序：土最重，
7 S' S; C5 n0 }- w6 b9 [0 p组成了地球的核心；水较轻，覆盖在地球的表面；气、火更轻，笼罩着地8 g- @4 y. V- Z" e( B& D! ]
球或向上飘扬；以太最轻，位于天上，绕着地球运行。) |7 P3 `$ z+ t. S% x I& Y% a2 C
7 L9 l! L4 K3 C6 g/ A. D1 F9 B) c
亚里斯多德认为，四种两两互相对立的原始性质才是世界万物的本原：
2 N. T. I; U' \; ?2 @冷－热、干－湿。不同的元素是由这些性质按不同比例组合而成的。火是1 V, z0 G' ~! \% J3 y0 Q
热加干，气是湿加热，水是冷加湿，土是干加冷。因此元素之间是可以相
) P+ J& c& U4 u+ n/ ] @& B& g互转化的。例如，把水加热，水中的冷被热取代，水就变成了气。* G7 s$ U; `( _8 ~6 X& O$ K
3 m+ `+ `0 E ?! X% x& D! j
四元素学说渗透进了西方传统学术的各个方面，影响最为深远的，是" W6 r h- q5 F! ~0 X, P4 }
西方医学之父希波克拉底（约公元前460－370）据此提出的四体液学说。
( _1 _5 y3 X9 d+ s- M- X$ J7 @它认为人体有四种体液分别与四种元素相对应：由肝制造的血液（气），
0 M. h! w6 a C3 ^7 b肺制造的粘液（水），胆囊制造的黄胆汁（火）和脾制造的黑胆汁（土）。3 T3 k- A9 h. L; k
人之所以会生病，是由于四种体液失去了平衡所致，治病就是要让体液恢
' y7 e$ ~( c5 x" O! h* F复平衡，因此衍生出了放血、发汗、催吐、排泄等疗法。西方传统医学用5 v) b6 P) U. \! g: F' b
整体的观念看待人体和疾病，主要用草药入药，认为不同的草药有不同的- T' ^# S2 l1 K% m5 b* f
冷－热、干－湿属性，可以借助它们让体液恢复平衡。处方往往同时用很 T4 C% z& F# V7 W: [2 v2 d
多味草药，讲究不同草药之间的相互搭配。这些观念和做法都与中国传统
0 x" f) ?9 g+ C i6 A医学很相似。3 E. i( W% c0 h7 L9 ~' t
+ ~' L( G8 }, M+ G5 x3 a3 ^2 j
第一个认真地质疑四元素学说的学者是英国化学家波义耳（1627-1691）。
3 p7 H4 s. u7 y E, x' k他在1661年发表《怀疑派的化学家》，对古代元素学说进行了批判，认为
; ~+ C2 w. I" ?# R1 U它们都不是真正的元素。他提出，元素应该是指既不能由其他物质生成，# @. U+ Y) v9 Z; I2 s
也不能相互转换，无法再分解的某种原始、简单的东西。他并提出，元素
1 K9 k/ I7 Z" R9 p; V! F的种类有很多，什么东西能被算是元素，要用实验来确定。对古代元素学2 K1 R" N# }! K+ J0 {
说的否定，可以视为化学创建的一个标志。四体液学说的寿命还要长一些，
' `2 P v2 ` w8 j1 M直到19世纪还有很多医生相信，随着现代医学的兴起才遭到了彻底的否定。2 r0 t0 y- X+ k4 A t" k' W
现在西方学界实际上已无人还相信四元素学说，但是在民间还有人信奉，
8 }$ j- b, p5 b+ `例如星相术仍然把它当成理论依据之一。( v. V$ B; i, V1 l% M
$ M2 `5 H$ S5 t1 o" S
四元素说其实并不是很离谱，可以把它看做是四种物质形态的象征：
+ Y* j' \0 U; K+ g2 d土、水、气、火分别对应着固态、液体、气态、等离子态。但是那毕竟只0 e J" d& D) Y6 v% f
是古人对世界本源的一个充满臆想的朴素看法，不管其体系是多么的博大
5 ^9 U" r- _& ?% b2 _) F8 F精深，在现代科学兴起后，在西方就被无情地抛弃。而更为简陋的阴阳五! f/ ?- c0 G6 i5 S
行说却至今风靡中国学界，甚至被当成了科学，继续用它来指导治病看风# @4 R$ k( c( ]' T3 A& B7 K/ s) [
水，这倒是很有东方特色的。还有人幻想用“东方科学”来拯救“西方科
/ H2 q7 I; Y3 p5 ~$ n8 r9 D& F学”、西方文明，则是对西方思想史的无知。
/ z/ O- S1 s8 |' R
* [; f D2 s1 h2009.8.25 X( x4 S) e3 r* c9 g% [/ ^7 f5 B6 e
# f: k* U' p& w' }. p/ ^$ l+ i（《中国青年报》2009.8.5）
9 ^9 A- T3 F' r* p9 n- Y8 ]- w% E2 ehttp://xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/bingdian/elements.txt |
|
狗仔卡
发表于 2009-8-5 12:10
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡