 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
女娲,中华女神8 z( b* q; G4 Q1 ?6 ~
女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
8 ?' l& r2 z2 C6 A; x
- k9 w1 Z9 p7 J; B8 {; _古籍中有关女娲的记载: y; I( x! D0 n' Z3 O
《楚辞•天问》:“女娲有体,孰制匠之?”王逸注:“女娲人头蛇身。”0 k1 E4 h" f1 u) u7 H
《说文解字》:“娲,古之神圣女,化万物者也。”7 j t2 R5 s6 |8 d
《山海经•大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”; M( K) H5 ^. F
《山海经•大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”; b+ Q, f% Q3 D# X, U7 U
《淮南子•说林篇》:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此娲所以七十化也。”
" \1 O- Y7 N" J8 f% Y9 w《太平御览》卷七八引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”
+ r6 g& U" z$ N4 i" a F0 H* j《绎史》卷三引《风俗通》:“女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。”
8 C/ J0 ?2 f c: i《淮南子•览冥篇》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,斩鳖足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”
0 H" I3 K* P; Y; {《博雅》引《世本》云:“女娲作笙簧。笙,生也,象物贯地而生,以匏为之,其中空而受簧也”。
: P+ M$ B4 I" w1 i4 A4 [* t, H《帝王世纪》:“女娲氏,风姓,承疱羲制度,始作笙簧。”
8 A' X( X. T* i0 d, S9 P8 X《汉书人表考》云:“华胥生男子为伏羲,女子为娲。”1 T' E$ \, `; y& F4 g# s8 ^
《开辟演义》则云:“伏羲氏崩,群臣推女娲氏即位,号为女皇,建都于中皇之册。”
8 V1 A* O$ V, X! n6 ~* t6 B9 {
) y' G& d2 r, H7 D1 E4 k9 G2 f据史书资料,甘肃省天水市秦安县与平凉市静宁县的交接处即陇西成纪(传统说法上的“女娲故里”), 陕西平利县,河北省涉县,山西晋城泽州,河南省周口市西华县等有女娲活动的记载,足见女娲在黄、淮、海流域有广泛的活动,在中华民族发展史上有极其重要的影响。# u4 p1 u$ ~) l% O4 q* ]
女娲最后选择人类生存条件较好的河南省周口市西华县建都,现在城北10公里的聂堆乡思都岗村有相传为女娲捏土造人的女娲城(1980年考古发现此处有一座春秋战国时期的古城遗址)。女娲死后也葬于女娲城(故西华县又名娲城),现有女娲陵,距其兄伏羲墓地太昊陵(在河南省周口市淮阳县)37公里。
5 g& L5 ~3 D. P) a0 p, p5 i女娲是中华民族的共同人文始祖,华夏母亲,中华女神。 |
|