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女娲,中华女神& r2 H9 w: U! \7 T
女娲是中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。还有传说女娲补天,即自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。% u/ K% T7 l3 @6 |1 v: i" \
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古籍中有关女娲的记载:% X' f$ z9 E' r f) i) N
《楚辞•天问》:“女娲有体,孰制匠之?”王逸注:“女娲人头蛇身。”. @8 ^5 D1 L- ~
《说文解字》:“娲,古之神圣女,化万物者也。”
# K$ L; |: Y+ Q. L《山海经•大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”
/ W' P$ m; {) d* z$ a& S4 Y* a4 g2 B《山海经•大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”' E4 e0 D6 W7 f* I. ?/ H! f, H
《淮南子•说林篇》:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此娲所以七十化也。”
) q$ y: `. X- H5 D《太平御览》卷七八引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”
4 j9 z( I! B" n+ N0 I% J# d《绎史》卷三引《风俗通》:“女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。”3 I1 g# a- @* p& q
《淮南子•览冥篇》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,斩鳖足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”1 M! K! u5 `6 Z. H- ^) ?
《博雅》引《世本》云:“女娲作笙簧。笙,生也,象物贯地而生,以匏为之,其中空而受簧也”。
+ U+ s2 T, N+ V& b) b i1 e《帝王世纪》:“女娲氏,风姓,承疱羲制度,始作笙簧。”
G7 L$ O. `5 v! O, u, }6 Y《汉书人表考》云:“华胥生男子为伏羲,女子为娲。”
3 n( V7 }6 e, n: `' v d《开辟演义》则云:“伏羲氏崩,群臣推女娲氏即位,号为女皇,建都于中皇之册。”
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# K6 g: f! x' L* P" K; ?* Z据史书资料,甘肃省天水市秦安县与平凉市静宁县的交接处即陇西成纪(传统说法上的“女娲故里”), 陕西平利县,河北省涉县,山西晋城泽州,河南省周口市西华县等有女娲活动的记载,足见女娲在黄、淮、海流域有广泛的活动,在中华民族发展史上有极其重要的影响。
* K& _4 f6 x* Q7 F女娲最后选择人类生存条件较好的河南省周口市西华县建都,现在城北10公里的聂堆乡思都岗村有相传为女娲捏土造人的女娲城(1980年考古发现此处有一座春秋战国时期的古城遗址)。女娲死后也葬于女娲城(故西华县又名娲城),现有女娲陵,距其兄伏羲墓地太昊陵(在河南省周口市淮阳县)37公里。
7 _; d, N& J5 p. u5 C' Z4 V) p女娲是中华民族的共同人文始祖,华夏母亲,中华女神。 |
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