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耶稣说: “有人打你的右脸,你把左脸送给他打。”

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发表于 2010-1-27 12:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一、意思是你被打的时候,你是被动,而第二次被打是你主动,这告诉我们:基督徒的伦理是主动的伦理,不是被动的伦理,而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦,不是被逼,而是自己甘愿的。
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二、如果人打你的右边,你把左边给他打,那表示说那个人是无理的,而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道,谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候,有没有说:“谢谢你,还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打,他说:“我若行得不对,请你告诉我错在那里,我若行得对,为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的:不要凭着字句,因为字句叫人死,要凭着经意,因为经意叫人活。 8 Z) H: S: C' P

$ Q8 G/ M0 X' u耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行,乃是爱有恶习的人;我们的忍让并非姑息迁就,乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
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以上是网上搜的。
: o" C0 x# _/ r1 l: D这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??; V4 @8 Q* ]2 A% T) b
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公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 12:51 | 显示全部楼层
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??
/ \  y+ A2 {1 Z+ N3 }公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?9 f5 ^# X4 u) h7 J/ F# ?
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37

& T+ H2 P5 `# j7 ~8 T' P# c9 r* E做到这确实很难的。: \4 U4 e$ J1 W" }& d
而公义是神所行的,不是由人所行的。
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 楼主| 发表于 2010-1-27 13:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 13:04 编辑
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2 S$ P5 F& i  x2 m* G- B4 I3 l你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?
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做到这确实很难的。
' k/ ~% v- c' F而公义是神所行的,不是由人所行的。. u9 V* B5 G1 Z1 H, |
Xbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:05 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
同意2楼,即使dodochen骂偶,偶也没有回击,如果因此而助长了基督徒的恶的话,偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言,偶可能会用别的方法来感化dodochen,到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错,不过并不是每个人都能用偶的方法的,偶的方法,只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:10 | 显示全部楼层
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3 ~5 w: Y! y- d: m, M/ J% l% U- N你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?  W  d0 W8 g& j6 s
我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~: x3 A# N9 [8 ?0 A4 e% Q, b; a' @7 T
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00
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是的,对恶人的审判由神来做。
' E/ F9 n9 ?; O7 k1 }2 T这确实很难做到,这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:26 | 显示全部楼层
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:37 | 显示全部楼层
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不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
7 I& y* S" k9 F' ]& X5 c3 c4 Oanne 发表于 2010-1-27 13:26
( S" l) H( K1 t& Z' n# Q# o' f
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 14:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 14:25 编辑 ' }: ]/ p  B- {% N2 P
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几位的分享~0 ~0 l) M# M* o
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在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。"
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+ c' R/ {6 T4 Q4 `而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 15:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 Xbfeng 于 2010-1-27 15:58 编辑
! A  G" j2 `( C" ]5 m7 @7 d
几位的分享~
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. z" P, @) Q! i% Y" e8 a在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" 0 Y0 t( X1 M1 u" O& B

& A0 _7 @1 U$ m; I而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07

5 i7 L  s8 S# ?! `5 t6 U这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 16:17 | 显示全部楼层
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本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 16:20 编辑 1 m3 M4 _1 h7 t  n- Q5 F4 X& B
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我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?
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这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 13:27 | 显示全部楼层
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?. _9 Y& Y/ V8 A7 d" r+ P2 u- h

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9 c) b; q- s; Y5 N) ~0 H# e雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17
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这跟资深没有关系,合格的基督徒就应该(或尽量)按神的话去做。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 14:56 | 显示全部楼层
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
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 楼主| 发表于 2010-1-28 15:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的~~
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得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。/ N7 p5 m6 [& z7 F! q# E
anne 发表于 2010-1-28 14:56
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-6-25 02:55 | 显示全部楼层
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怎样的人是’敌人‘,异教徒是不是敌人。根据圣经,应当杀掉他们,还是应当爱他们。
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