耶稣说： “有人打你的右脸，你把左脸送给他打。”

雪上枫吹 · 发表于 2010-1-27 12:37

一、意思是你被打的时候，你是被动，而第二次被打是你主动，这告诉我们：基督徒的伦理是主动的伦理，不是被动的伦理，而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦，不是被逼，而是自己甘愿的。

二、如果人打你的右边，你把左边给他打，那表示说那个人是无理的，而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道，谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候，有没有说：“谢谢你，还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打，他说：“我若行得不对，请你告诉我错在那里，我若行得对，为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的：不要凭着字句，因为字句叫人死，要凭着经意，因为经意叫人活。

耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行，乃是爱有恶习的人；我们的忍让并非姑息迁就，乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
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以上是网上搜的。
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶～～你想感动他／她，多数时却被人以为好欺负～～（人的NATURE好象就是欺弱怕强）你该如何感动一个恶人啊？？

公义才是神所喜悦的。面对一个恶人，是不是应该回击以求公义啊？

Xbfeng · 发表于 2010-1-27 12:51

这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶～～你想感动他／她，多数时却被人以为好欺负～～（人的NATURE好象就是欺弱怕强）你该如何感动一个恶人啊？？
* E) t) E2 F c7 K' a; e9 I6 L公义才是神所喜悦的。面对一个恶人，是不是应该回击以求公义啊？
. ?. r- }1 ~" P( K& z% `0 `) K雪上枫吹发表于 2010-1-27 12:37

做到这确实很难的。
而公义是神所行的，不是由人所行的。

雪上枫吹 · 发表于 2010-1-27 13:00

本帖最后由雪上枫吹于 2010-1-27 13:04 编辑

你的意思是不是对恶人的审判由神来做，我不应去判断他／她？

做到这确实很难的。
! w' x6 O# _4 E$ N- n而公义是神所行的，不是由人所行的。
" @9 R( N( I4 EXbfeng 发表于 2010-1-27 12:51

高潮 · 发表于 2010-1-27 13:05

同意2楼，即使dodochen骂偶，偶也没有回击，如果因此而助长了基督徒的恶的话，偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言，偶可能会用别的方法来感化dodochen，到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错，不过并不是每个人都能用偶的方法的，偶的方法，只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~

Xbfeng · 发表于 2010-1-27 13:10

! H* f; h6 Z; |8 e. X" t, K: G

" C4 H4 R T0 h你的意思是不是对恶人的审判由神来做，我不应去判断他／她？1 c5 t: H; n! K0 _+ n7 _
我可以做到离开，但决做不到再给他左脸啊～～' F: k, b4 ^/ ^! H, N/ F
雪上枫吹发表于 2010-1-27 13:00

是的，对恶人的审判由神来做。
这确实很难做到，这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。　

anne · 发表于 2010-1-27 13:26

不要整得那么复杂，其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人，但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。

Xbfeng · 发表于 2010-1-27 13:37

不要整得那么复杂，其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人，但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。+ D! |7 m$ @0 Y* J7 B$ Y
anne 发表于 2010-1-27 13:26

雪上枫吹 · 发表于 2010-1-27 14:07

本帖最后由雪上枫吹于 2010-1-27 14:25 编辑

几位的分享～

在生活中：如果我是一个有能力还击却不还击的人，有可能会赢得另一方的反思，可能会有这个效果："用爱心去感动对方弃恶从善。"

而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击，而用＂爱你的仇敌＂来安慰自己，是不是太阿Q了？

Xbfeng · 发表于 2010-1-27 15:57

本帖最后由 Xbfeng 于 2010-1-27 15:58 编辑

几位的分享～
3 E  H" x& D* i4 U; l8 D
6 N, O% U2 W. }  {. y1 t1 W: f在生活中：如果我是一个有能力还击却不还击的人，有可能会赢得另一方的反思，可能会有这个效果："用爱心去感动对方弃恶从善。"
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3 U  u2 m9 v$ G而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击，而用＂爱你的仇敌＂来安慰自己，是不是太阿Q了？雪上枫吹发表于 2010-1-27 14:07

这不叫用＂爱你的仇敌＂来安慰自己，这是个人的修养问题，俗话说：兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。

雪上枫吹 · 发表于 2010-1-27 16:17

本帖最后由雪上枫吹于 2010-1-27 16:20 编辑

我有点儿糊涂了～～那有修养的／资深教徒会怎样的表现呢？

这不叫用＂爱你的仇敌＂来安慰自己，这是个人的修养问题，俗话说：兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57

Xbfeng · 发表于 2010-1-28 13:27

我有点儿糊涂了～～那有修养的／资深教徒会怎样的表现呢？5 N! \* ?: s+ K( W- I% y, d) Y9 b
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9 [+ M" O- [3 z7 W% `& n雪上枫吹发表于 2010-1-27 16:17

这跟资深没有关系，合格的基督徒就应该（或尽量）按神的话去做。　

anne · 发表于 2010-1-28 14:56

得饶人处且饶人，不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会，每个人经历不同体会自然不同。

雪上枫吹 · 发表于 2010-1-28 15:10

你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的～～

得饶人处且饶人，不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会，每个人经历不同体会自然不同。
, N' i; @ H9 n( W, @8 Vanne 发表于 2010-1-28 14:56

waylww · 发表于 2010-6-25 02:55

怎样的人是’敌人‘，异教徒是不是敌人。根据圣经，应当杀掉他们，还是应当爱他们。

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耶稣说： “有人打你的右脸，你把左脸送给他打。”

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