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这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊?? ; J- \# G L( o$ F. V4 l公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊? : R, x: j, U9 i, |% H' |6 i9 c6 j/ Y雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37
做到这确实很难的。 ) i2 F" I/ ~' `7 P M而公义是神所行的,不是由人所行的。 & ?4 J2 |9 s; NXbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
/ q h1 g# b5 i) u. ]$ S& ?* [6 M) c5 ^) o7 Y! M 你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?9 T4 C( y. @( ~; S! F 我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~ 4 G/ v s: a3 z3 r1 o雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。. i% J6 {3 J( @% I anne 发表于 2010-1-27 13:26
几位的分享~2 g, v7 X5 x9 A + x, W7 F7 k9 h/ {0 G# _ G, @ 在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" E9 H: g0 @/ G K" j- B, G" s8 A9 R% w) K* m 而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07
这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢? ; s0 A0 @9 A. C/ D D) Z: L; t" ?6 \9 L ! p8 l, @. n1 |% B2 F& T) l $ u- \6 `8 V7 S/ Y) {雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。4 a/ O/ f/ n B anne 发表于 2010-1-28 14:56
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