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一个一个弄清楚系列问题之4, 灵魂可以感受天堂的快乐和地狱的痛苦吗?

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发表于 2010-2-11 15:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 Rapala 于 2010-2-11 15:21 编辑
7 r8 _- S5 U% j' b$ |' b" [) }+ {7 R5 V
提这个问题有个前提,那就是假设天堂,地狱, 灵魂的存在。; o: p6 p5 f# u  ~3 c6 Y

! G( G. o8 Y, `+ N上天堂或者地狱的主体是什么?如果我们称这个主体是人的灵魂,那么这个灵魂在人活着的时候存在吗?" z0 o8 z; E1 Z5 x; O- s- n- S/ t
如果灵魂在活着的时候存在,可以借助身体的感觉器官感受痛苦和快乐,死后靠什么感受?
' N( I: [& S0 w2 b2 K, g" ?如果灵魂在活着的时候不存在,死后怎么继承大脑的记忆的?
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发表于 2010-2-11 15:21 | 显示全部楼层
圣经的说法是身体复活,灵魂是不灭的。
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 楼主| 发表于 2010-2-11 15:32 | 显示全部楼层
圣经的说法是身体复活,灵魂是不灭的。1 ~( q/ Z3 R, w, y
亦非台 发表于 2010-2-11 15:21

; O) q1 T2 h0 L8 d" \' v缺胳膊少腿的也能长回去?
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发表于 2010-2-11 15:34 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
缺胳膊少腿的也能长回去?: Z) |) E- F+ J  E
Rapala 发表于 2010-2-11 15:32

5 s: x) t# Y# ?/ ?% m0 `4 h! M0 s死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-2-11 15:38 | 显示全部楼层
死人复活也是这样:所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的;所种的是羞辱的,复活的是荣耀的;所种的是软弱的,复活的是强壮的;所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。
* Y, Q; L4 k+ n0 b; j亦非台 发表于 2010-2-11 15:34
+ j7 ?0 T/ s) l: r+ B9 \
那太监就会变成猛男了?
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 楼主| 发表于 2010-2-11 15:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 Rapala 于 2010-2-11 15:46 编辑
& N& F( \* Q# f1 M4 ?3 U
" p: B9 E5 V# f7 ?0 Z) v这样,问题就来了。  K. F! }% b/ @
* o3 G; Y0 {( {2 M* I
既然身体复活,可以感受活着时候的所有感觉,当然会有触觉和痛觉。有了痛觉的天堂,就没有痛苦吗?那要痛觉干什么?想起亲人在地狱里受苦,还能快乐得起来?3 ^, k* K; n4 ^3 @/ @; q. p9 l
7 b1 p- Q8 Z7 `8 s
地狱之人,被bbq, 感觉痛苦不假,但是谁都知道人有神经麻痹,如果长时间的痛觉,就没有感觉了。而且地狱之人的精神世界,不一定痛苦,比如说残废发现自己健全了,比人间过的还好,相比还是快乐的。得癌症的,发现bbq并没有什么可怕,比生前的痛苦好多了,起码不会死。
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 楼主| 发表于 2010-2-17 09:01 | 显示全部楼层
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看来这个问题也有答案了,如果有天堂,天堂也不一定快乐,也有人间的悲欢离合,想想在地狱受苦的亲人不能团聚,天堂之人也会象人间的人一样,悲痛欲绝,还哪儿能有什么喜悦?( Q+ F/ P' f; P: C% |8 E& @) z
# y% Z% Q. e4 `1 l& N2 }
不知道信上帝之人有什么感触?
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发表于 2010-2-17 18:40 | 显示全部楼层
7# Rapala 2 b$ \2 H3 z, d* m
9 E& j7 ]; U! d. o; W
启示录 21:1-4   我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。  2   我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。  3   我听见有大声音从宝座出来说:「看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民。神要亲自与他们同在,作他们的神。  4   神要擦去他们一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。」
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发表于 2010-2-17 22:08 | 显示全部楼层
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7# Rapala
2 k/ w( ]4 ]/ y% c. u. ~  ?& M% g# I( I2 N' x/ H2 G
启示录 21:1-4   我又看见一个新天新地;因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。  2   我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。  3   我听见有大声音从宝 ...
- ]" @8 g" _: I! K6 pOnesimus1970 发表于 2010-2-17 18:40
0 e) u# Z! [8 y& [- d$ v& ]$ z" ~
如果天堂的人想和地狱的亲人团聚,怎么办?如果不能团聚,同样很痛苦呀~
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发表于 2010-2-18 17:01 | 显示全部楼层
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9# 高潮 ! r2 r2 U; K/ h; i
路加福音 16:19-31   有一个财主穿著紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。  20   又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,  21   要得财主桌子上掉下来的零碎充饥;并且狗来 他的疮。  22   後来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。  23   他在阴间受痛苦,举目远远的望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,  24   就喊著说:『我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧!打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头;因为我在这火焰里,极其痛苦。』  25   亚伯拉罕说:『儿啊,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦;如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。  26   不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。』  27   财主说:『我祖啊!既是这样,求你打发拉撒路到我父家去;  28   因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。』  29   亚伯拉罕说:『他们有摩西和先知的话可以听从。』  30   他说:『我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。』  31   亚伯拉罕说:『若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。』」
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发表于 2010-2-18 19:24 | 显示全部楼层
9# 高潮
1 ?* e5 C& o, B0 A# s+ o# k路加福音 16:19-31   有一个财主穿著紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。  20   又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,  21   要得财主桌子上掉下来的零碎充饥;并且狗来 他的疮。  ..." B9 t/ o3 T- @; I" F
Onesimus1970 发表于 2010-2-18 17:01
- I; v, w/ d, P) n/ L4 W
答非所问,请你直接回答,你的祖祖辈辈正在地狱被耶和华BBQ,你有什么感想?
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 楼主| 发表于 2010-2-19 08:42 | 显示全部楼层
其实天堂比人间更痛苦,想想这个理啊,一个小孩夭折的父母上了天堂,本来在人间时候随着时间流失不那么痛苦了,到了天堂发现小孩不在天堂而在地狱受苦,伤心得要死的心都有了,还能在天堂享受?这对夫妇还有一点良知,干脆申请到地域去陪ta
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发表于 2010-2-19 11:44 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
据考证小孩夭折是可以上天堂的~
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 楼主| 发表于 2010-2-19 11:58 | 显示全部楼层
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那么汶川地震的小孩都上了天堂了?1 k/ z7 @; F1 n% U+ x( b
9 l) D. F. w2 Y7 r7 _
就算是,那么那对夫妇发现他们的父母在地域,有什么感觉?
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发表于 2010-2-19 16:25 | 显示全部楼层
灵魂在地狱里被永远的BBQ是不是也属于“永生”?
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发表于 2010-2-19 22:31 | 显示全部楼层
耶和华煞费苦心地造个邪恶的地狱出来就没安过好心!
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发表于 2010-5-24 18:59 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
信徒们对入地狱的人(尽管他们是你的父母、子女)的态度应该是,他们活该!绝对不能有丝毫的怜悯,否则,就是对上帝的不忠。
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发表于 2010-5-24 19:33 | 显示全部楼层
耶和华煞费苦心地造个邪恶的地狱出来就没安过好心!
7 g; T  c0 }4 i高潮 发表于 2010-2-19 23:31
理袁律师事务所
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发表于 2010-5-24 19:45 | 显示全部楼层
世间本无天堂,也无地狱。
, f, _7 S3 j% M9 W; t' G0 m, l( x+ V4 L  k: y8 Q" e9 ]
本无人,也无神。
, j7 k: T# t/ l1 I  q/ I: _4 m% B4 C/ z7 c
有了人之后,才有神。有了神,才有了天堂和地狱。胡萝卜(天堂)加大棒(地狱),赶着平民百姓去信神,去奉献,宗教敛财不过如此。2 g3 L- L+ F0 o9 _( z
. [: W/ P# T. l' o6 ^/ ~; q/ Z
就这么简单。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-24 19:55 | 显示全部楼层
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神经里的那个神, 是个, 人造的神罢了。
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