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耶稣的格言

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发表于 2010-4-16 18:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
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http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3968
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所谓格言、箴言或谚语,是指一些有教导意义的精炼语句,或者口头流传的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理。中文的格言不胜枚举,信手拈来就有∶ “学海无涯,唯勤是岸”,“行万里路,读万卷书”,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,“临渊羡鱼,不如退而结网”,“三人同行,必有吾师”等。' F) P. d0 O' e0 h9 j8 z
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英文的格言、谚语也很多,如“Misery loves company,祸不单行”,“There is no such thing as free lunch,没有白吃的午餐”,“Like father, like son,有其父必有其子”,“Don’t put all eggs to one basket,不要孤注一掷”,“To err is human, to forgive divine,犯错是人性,饶恕是神性”等。% ]$ w* D) K6 U5 {) }) g

: e( m* `% n# q) i+ x2 O为了学习西方的格言,笔者查阅了一些资料。不看犹可,看後大吃一惊,因为许多格言,是出自耶稣,或根据耶稣的话,略加修改而成。
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本文选取了9个来自耶稣的重要格言,以飨读者。让我们都以耶稣基督的心为心,以耶稣的格言为我们在世生活的指南∶
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一、左手不知道右手做的
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左手不知道右手做的,Left hand doesn’t know what the right hand is doing.
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% Z6 v- s& Y7 B( f耶稣教导人,在行善时不要到处张扬。他说∶“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的;”(《马太福音》6∶3)。
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二、要待人如己, O4 R! W) S+ P+ A) H6 a% y

1 R2 y" x2 l% b9 @要待人如己,Do others what you would have them do to you.4 i/ M- \/ K  e2 k* x
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耶稣说∶“所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人;”(《马太福音》7∶12)
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这是流传千古的黄金定律。孔子也有“己所不欲,勿施於人”的说法。两者是异曲同工,但孔子是从反面出发,耶稣是从正面出发。7 G0 c) \7 g* a: W5 {* f" F! w4 R

+ E, y7 C% M4 ?# E: P耶稣更把这“黄金定律”,发展为“钻石定律”∶“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌;为那逼迫你们的祷告。”(《马太福音》5∶44) 他不仅要我们善待他人,更要藉著从神而来的力量,连仇敌都爱。4 g5 f- }' X  B9 f* E

* Q# `2 j9 D" q: }7 T. W三、不要把新酒放进旧瓶8 U1 @2 e1 ^/ l4 H5 T+ h

4 J) m; o0 M; |7 b; j* a不要把新酒放进旧瓶,Don’t put new wine into old bottles.
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耶稣说∶“也没有人把新酒装在旧皮袋里┅┅惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。”(《《马太福音》》9∶17) 5 m* s* X) y: g, ^

2 v2 }( C' Y$ L; u" P旧皮袋的皮子会发硬,而新酒发酵力很强,新酒装在旧皮袋里,可能使皮子伸张过度而破裂。
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藉著耶稣的这个比喻,基督徒懂得了∶必须以全新的生命、思想和态度,迎接神在我们生命中做的新事。: c# q) J8 R: M9 d  E+ X) z

6 f; t4 l. B. X* W8 W7 ^现在,人们用这句格言表明,要用新方法、新策略来对待新事物。如果顽固不化、抱残守缺,必然会失败。
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耶稣在两千年前就有这样的创见,实在是高瞻远瞩哩!" E8 c, i+ W3 ~9 T

' Y* L5 r) I& t2 d$ C/ C5 H四、自相纷争,必定败落
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# K4 T- B, c) U8 Z$ `自相纷争,必定败落,A house divided against itself cannot stand.: P+ O# c# b% f+ C: O1 R* D

  V. Y" |& ~5 x圣经记载∶“耶稣知道他们的意念,就对他们说∶‘凡一国自相分争,就成为荒场;一城一家自相分争,必站立不住。’”(《马太福音》12∶25)
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当时耶稣行神迹,医好被鬼附著的瞎子兼哑巴。法利赛人却故意说,耶稣是靠鬼王赶鬼。耶稣为了解释这种说法的不合理,指出,若一家、一城、一国自相纷争,必站立不住。魔鬼是不会那麽傻、“鬼打鬼”的。耶稣赶鬼不是因为他与魔鬼同党,而是因为他的能力远超过魔鬼。
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耶稣这句话,也说明了家、国等和睦的重要性。圣经的其他地方,也有类似的说法。例如∶“智慧妇人建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。”(《箴言》14∶1)“吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。”(《箴言15∶17》, A0 P3 s% K" n4 {5 p

2 z: Z" R0 g* b/ e2 n五、言行合一2 h& B1 N) K& J" p/ ~

* X5 I# ^5 O+ ]) q/ W# Y1 a7 `% A2 ]言行合一,Practice what you preach.
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4 g" z. f9 \5 L% C) c耶稣指责法利赛人假冒为善、能说不能行∶“凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守,遵行;但不要效法他们的行为;因为他们能说不能行。”(《马太福音》23∶3)4 E/ i8 S+ x2 q- l3 ^

: H# U1 m- y% R於是,後世就有了这样的格言∶要以身示教、言行一致,Practice what you preach。
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在圣经的另一处,记载耶稣教导人不单要听道,也要行道。耶稣说∶“所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞著那房子,房子总不倒塌;因为根基立在磐石上。”(《马太福音》7∶24-25)
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  w: i; U6 Q! ?来自耶稣的格言,提醒我们不要假冒为善,要言行合一。记得有一次,笔者在牙医诊所,见到一位护理吃糖果,笔者随口跟她开玩笑∶“You should practice what you preach.你要言行合一。”她也笑著认错哩!
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. F. I/ M4 x/ z# d; }六、凡动刀的,必死在刀下7 E) V4 V( {5 J& `+ g

( e. c# j# M+ ?* c+ \凡动刀的,必死在刀下,He who lives by the sword shall die by the sword.
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- Y; ~+ x( ^8 t5 F! D& I耶稣在客西马尼园祷告後,便被祭司和文士带来的罗马兵丁捉拿。当时,一向对主人耶稣赤胆忠心,却有勇无谋的彼得,怒不可遏,立即抽出随身的刀子,把大祭司的仆人马勒古的耳朵砍了下来。耶稣极不同意彼得的作为,他不单治好马勒古的耳朵,而且对彼得说∶“收刀入鞘罢!凡动刀的,必死在刀下。”(《马太福音》26∶52)
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如今,耶稣的话,成了鼓励人放下刀枪、化干戈为玉帛的格言。事实证明,不少杀人、害人的人,确实不得善终!
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七、医生,你先把自己医好吧!
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医生,你先把自己医好吧!Physician,heal yourself!
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耶稣传道,到了自己的家乡。他知道当地人会引用当时的俗语,要求他行神迹、医治病人。耶稣对他们说∶“你们必引这俗语向我说∶‘医生!你医治自己吧!我们听见你在迦百农所行的事,也当行在你自己家乡里。’”(《路加福音》4∶23)
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3 ^5 r+ a+ F, r: T8 q我们常会听到一些可笑的事,例如∶一个秃头的人在卖生发水,消防局发生火警,某大学气象系师生选择了倾盆大雨的日子在外烧烤等。这些人都不能通过自己专业的考验。医生的职责是医治病人,但自己生病时,常因不同的原因,请别的医生来治疗。所以,对医生说∶“医生,你先把自己医好吧!”是对医生的考验。也许要通过这个考试,才配作医生哩!今人用这句话,来轻微地责备那些只知道劝勉别人,自己却没有做到的人。
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6 k! q9 ?1 j$ U7 @  J0 d" b八、施比受更为有福
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8 `: f; D' j) K5 B) [8 _: h施比受更为有福,It is better to give than to receive.
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圣经记载保罗说∶“┅┅又当纪念主耶稣的话,说∶‘施比受更为有福。’”(《使徒行传》20∶35)
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. h7 P8 e3 L2 i! h施比受更为有福,耶稣的这句格言,一字不改地流传到今天。2 b7 G& X7 z" H
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得到别人的馈赠,确实是一种享受和福气。耶稣并不否认接受礼物的人有福,他只是说,施予馈赠的人,比接受的人更有福气。
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6 `7 s* m7 w( z. ~2 O1 i9 J笔者的理解是,首先,能施予的人多数是较为富裕的人。接受馈赠的人,多数是有缺乏的人。两者比较,施予的人较为有福。而且,施予之人会因为做了善事而快乐,这点很重要。想像一下,一个人在黑暗的角落点燃了一根腊烛,让愁眉苦脸的人破涕为笑,难道不是已得到金钱无法回报的福气了吗?所以也有俗语说∶“助人为快乐之本。”% {8 ~3 v* E8 F2 k. F

, j% r* a9 x8 A+ a: I9 a九、真理叫你得自由
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真理叫你得自由,Truth will set you free.
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% Z! H4 |: T, o6 {5 P% T5 Q圣经记载,耶稣对门徒说∶“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”
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, n  t9 F0 c" C$ L: d(《约翰福音》8∶32)2 h% W$ V; T! H: ?  N+ T5 E6 z; ^: p

. B3 V, x* e) R2 y+ i& }/ ?耶稣还对门徒说∶“我是道路、真理、生命;若不藉著我,没有人能到父那里去。”(《约翰福音》14∶6)
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. ~3 s' l% f6 a1 {既然耶稣是真理,我们阅读圣经,跟随他的教训而行,我们就晓得真理了。
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1 m4 g" H* o) u7 f# O不认识耶稣的人,活在黑暗中,被罪捆绑。虽然有时被良心责备,但人在江湖,身不由己,不能不犯罪。接受耶稣後,就脱离了罪恶和死亡的辖制,得到了真正的自由。( [2 ~) V" N5 d( k' g' F2 ?2 P0 `6 c

7 J) |& p$ ~) F不认识耶稣的人,只晓得部分的真理,故只得到部分的、某些方面的自由。人若想得到真正的完全的自由,就必须接受耶稣这个最终的真理。
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发表于 2010-4-16 19:14 | 显示全部楼层
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华 耶稣
5 q: N  U5 T" z3 ^' a+ b. ^9 I' G2 B3 b- G+ c6 z
  客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。) D! t8 J5 M+ ^& N+ ^2 k) u
但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
( `+ a) i: ?' o; y% q4 Y, }0 ?耶和华/耶稣。
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尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
& Y4 y9 p9 W, R& N8 b/ G有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜
+ _- _; N) z1 z" X2 \+ Y. n什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的9 D4 M" g1 Z9 o! z% u5 a" P
事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
& _$ Y, I: b! n0 w' O  H% D5 u( H+ o; y  n9 G5 l; {& G3 L
  下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。2 j, |& }  X& N. j  ]4 s: [  k

5 `- [( n1 Z4 G1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它
4 ~2 c0 h6 |; N/ a* K
0 ]+ `0 o. P5 ~' v5 }* }以赛亚书 45:23         我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝$ K# c! ?" f' B. [
必向我跪拜,万口必凭我起誓。         
  h- g' R+ P' d, [/ V
3 b, A" t% y+ z+ [6 K罗马书         14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万
0 \# n" h; g( |! l5 S口必向我承认。& V. t) f5 T9 _8 W( X

. M$ ~6 m" X# f% G& ]1 N( h“十戒”也说得很清楚:# x1 [! t9 F2 a; e: q" f' \

1 k3 v4 C: W# I. u( \" b; e出埃及记( t3 h  S0 |3 u/ b3 z- S& g
20:3        除了我以外,你不可有别的神。        
' V) R2 ?; `. k5 M! Q0 H+ v" a: t20:4        不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,- R/ S  r2 Y; }/ E$ Z/ n, f( J
水中的百物。        
) F. i+ K- T. g9 L) n* ?20:5        不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨" r% W/ V+ k3 [0 R- _+ Z6 s
我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,
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需要说明的是,“忌邪的神”的英文原文应该是“嫉妒”才对。也就是说,人们崇拜别! k* b. {! O+ K# h& t1 M
的“神”/偶像的话,基督教的“神”耶和华/耶稣就会妒火中烧,就会抓狂。7 l& |9 U7 }' P# x5 k8 ?8 q0 n

4 n2 o, ]2 K; E; m1 h5 U% B# M  y其次,“万膝必向我跪拜,万口必向我承认”的准确含义是“每一双膝盖必向我跪拜,) N4 Q  l/ }  c7 f" s8 W
每一张口必向我承认”。这句话肯定又是吹破了的牛皮。因为,我也指着自己起誓,& L+ I7 @3 A) t
万一基督教的“神”真的存在,我也绝对不向他跪拜。呵呵!
" A& j' Z* G) a2 \6 G" \. X0 i+ y  R9 u: a5 Z/ R& ~7 P) C
3 I* l8 o- q' z
2)基督教的“神”很喜欢“得荣耀”,大家看看这个“神”虚荣的程度:: L6 N4 w% ], T
5 B% j4 Y8 I( B
利未记 10:3 于是摩西对亚伦说,这就是耶和华所说,我在亲近我的人中要显为圣,在
  _1 u* d; f. _$ o% E& u众民面前,我要得荣耀。亚伦就默默不言。4 z: ]. k7 n! @3 D
) f2 f& }5 Q: P8 R
以西结书 28:22         说主耶和华如此说,西顿哪,我与你为敌,我必在你中间得1 L$ L% |0 _( u+ d7 ~/ X
荣耀。我在你中间施行审判,显为圣的时候,人就知道我是耶和华。/ o- X! k6 E4 y% K

5 i7 a( {8 v# {. R哈该书         1:8 你们要上山取木料,建造这殿。我就因此喜乐,且得荣耀。这是
* n3 G* p) T- v% Z0 s* w5 y耶和华说的。
5 P9 x  U7 K% y2 T
: a) P& T  p. `2 R5 A4 G* w5 e$ E看看,给这个“神”建造一个神殿,基督教的这个“神”就“得荣耀”了。真是笑死人3 l7 H. M/ w, n$ {! ?. M) N
了。
& a9 s7 r: d( u6 L% Q. ~2 w! h; d3 T+ `& B
“圣经”里讲“荣耀”的地方至少有三百多处(包括“新约”里面耶稣喜欢“得荣耀”),+ b8 x* U* ~" n" e1 O8 n: i  W- h
我就不一一列举了。反正,基督教的这个“神”很喜欢“得荣耀”,就差没有大喊* J7 T8 D+ U5 O
“求求你们崇拜我吧”。+ v  o+ G: Q( K

* B9 G7 Y: W" d& _/ Y* M2 E! h7 L5 c/ E: D* \

4 p8 K1 ^$ t" m3 g& I- |# v3)基督教的这个“神”很在意自己的名声
3 {, b9 a0 G( y9 e5 Q" @2 T! k' g! {: q/ u5 G
以赛亚书 48:11         我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名被亵渎,我必不/ y& X! F$ z" ~5 ^
将我的荣耀归给假神。# F6 Z4 a( y# r/ ]2 \

) Q8 ]2 }# @; b0 c( u' T( t5 t; `- Z: f# r' B4 J& S
4)基督教的“神”很想培养出一些“义人”来,以便“得荣耀”:  @$ Y; N) J9 a- z1 g

5 u( P$ T1 f, L5 ?2 X4 E以赛亚书 60:21 你的居民都成为义人,永远得地为业,是我种的栽子,我手的工作,
1 h9 q1 s# H; g# j- y2 O使我得荣耀。, x" U+ P2 d8 r  [, [
以赛亚书 45:25 以色列的后裔,都必因耶和华得称为义,并要夸耀。
( D) l# _& i% K8 d7 B
7 N) V$ p' P6 |5 I: `) L9 v(但是,根据“圣经”,却“一个义人都没有”,见后面引用的经文。)/ N8 ?# C# U, s9 F1 F2 |- K
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# w( F8 P) z* N) r
5)基督教的“神”很无奈,以色列人不肯听他的:. p6 A( B' o* Z8 r
4 N% N7 M) J, J) P3 Z, D7 _
耶利米书 13:11         耶和华说,腰带怎样紧贴人腰,照样,我也使以色列全家和
" r* d  z/ d  _; R+ e- h5 k5 [4 l犹大全家紧贴我,好叫他们属我为子民,使我得名声,得颂赞,得荣耀。他们却不肯听。
' l5 T% I3 G- ?+ f
4 J% O& ~8 \; g4 T真是丢人啊,号称“全知全能”的“神”,渴望“得名声,得颂赞,得荣耀”,但是,) s$ U& f% J5 q) C* x2 b- K
“他们却不肯听”!!!哈哈,真是太可笑了。; {  ?; o6 t8 h4 k+ ^6 R$ F

4 ~, \. J  S* U, ?' ^- S
0 `& a6 [* L  K/ A6 v7 G1 J2 B2 q4 g  s: x& ^+ G$ h4 J
6)而且,最后一个“义人”都没有:
0 t9 ^. D) Y' j! U* @5 [
! U6 d) m1 z+ F' |罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。
9 o/ }9 r: E& A$ S
1 a% ~: U; p9 o" Y: H/ o  J6 o1 p这个虚荣的基督教的“神”也真是挺可怜的,忙乎了半天,“没有义人,连一个也没有+ \, |& E* J' I$ ?
”!
/ v  x$ p# z- u+ v4 I4 R4 i; o; n, L6 [6 @% E+ z8 g# M1 P4 x

/ [5 T' n: t7 y0 e4 u7)最后,只好使用暴力了。如果大家不将“荣耀”归给基督教的这个“神”的话,大! c! }3 l. y6 a0 `, [4 X1 Z
家自己小心了:6 l: r) m+ I" g( Y- y- p% |3 \1 y# m
; v; y7 E5 t. X, |
玛拉基书 2:2 万军之耶和华说,你们若不听从,也不放在心上,
9 h* @1 F0 q- ~8 N& ~; I将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅。因你们不把诫命放( ~. O1 \4 V. X( K( d5 r% o
在心上,我已经咒诅你们了。4 K/ @8 I) r7 E) g
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使徒行传  12:23 希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚
  E) `. E9 s; y& m9 R3 }- P他。他被虫所咬,气就绝了。
0 O. s5 h2 `* z8 z( Y0 v% S# g7 [! H7 q; w; [* h
: m* y4 e0 y: @8 w3 c4 q
大家看看,基督教的这个“神”是不是挺可怜的?好像范伟同学演了一部电视剧叫“求! F' n" N1 N# w8 X
求你表扬我”,在写这个帖子的时候,我脑海里原来十分凶恶的耶和华/耶稣的形象,- g% }0 `0 Z+ g8 O9 M) S  B
竟然慢慢地和范伟同学的形象重合在一起了。呵呵。
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发表于 2010-4-16 22:05 | 显示全部楼层
1# Onesimus1970
) }- p% W3 n* c& T4 J7 M) T
$ ?9 X' _) B( w+ G, @谢谢分享。
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发表于 2010-5-24 17:51 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
颂赞他的人,得永生,质疑他的人进地狱。这是上帝的侓法
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-5-25 12:47 | 显示全部楼层
4# waylww * u0 X( T: f/ B2 t6 m
  S5 `: d2 K$ Q2 R" w
# o! x8 c$ o. ?, W: |
不明白就不要乱说。
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发表于 2010-5-25 16:50 | 显示全部楼层
那么谁敢说自己明白?
# f/ q$ t% Y: n) q) C* x  k谁又不是乱说?
8 o" U/ D! U! O$ y7 ^$ U你?. ^2 n6 @/ v$ |5 k6 a0 w3 i% F
4# waylww 4 c- a6 C0 d8 E

* p. F. l: b2 T9 L' z7 N4 J+ |
. K+ a( ^1 I* ]2 `. F1 |6 k4 K' q不明白就不要乱说。
& `1 O) b0 T5 c+ s/ G3 D: Q" sOnesimus1970 发表于 2010-5-25 13:47
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发表于 2010-5-25 17:23 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-25 18:26 编辑
% D. M3 ^" K! V  O) s
% B9 L$ `# B! w2 F) S0 }现在的问题是,万牧师光摘神好的方面说。高潮光摘神恶的方面说。都是摘自圣经。都不全面。
  L# V2 R) `9 X4 Z) U( p
/ S! o0 g0 j. H! M( `6 ^5 p说明这位神确实善变。象美国人(或者说美国人学他学的最到位),一面高举民主大旗,树立自己的公正的世界领导人形象,一面屠杀印第安人、从非洲拉黑奴、现代又出兵阿富汗、伊拉克,抢占中东战略制高点。哪里只中东啊!到处驻病,到处煽风点火,满嘴的谎言。
9 n$ j2 u4 j. }1 c8 n4 W' d! o
5 K4 @6 q- j+ e6 ~呵呵! 就怕这种说的比唱的还好听的,骗子都是能说的,就怕人看他怎么做。去看看自己制造的血腥历史吧!在世界发展了进程中,都充当过什麽样的角色。
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发表于 2010-5-25 17:31 | 显示全部楼层
颂赞他的人,得永生,质疑他的人进地狱。这是上帝的侓法
+ v/ e6 s1 n( `2 m( A/ Zwaylww 发表于 2010-5-24 18:51

8 H2 }0 R5 h5 \2 N2 L
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发表于 2010-5-26 01:14 | 显示全部楼层
现在的问题是,万牧师光摘神好的方面说。高潮光摘神恶的方面说。都是摘自圣经。都不全面。) s$ t) [: O0 Y% u5 N, s

  n9 F. I* s2 a说明这位神确实善变。象美国人(或者说美国人学他学的最到位),一面高举民主大旗,树立自己的公正的世界领导人形象,一 ...
, D7 I" l$ M/ w+ R( Y绿菏 发表于 2010-5-25 18:23
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 楼主| 发表于 2010-5-26 17:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
那么谁敢说自己明白?6 \/ G7 O% ?9 k: G1 v+ W, J
谁又不是乱说?1 h/ l7 V5 n# K3 a( F
你?! D# s. Y+ B" m) o0 G

" X/ b/ B& O& p3 Esmallhill 发表于 2010-5-25 17:50

) J2 I: |) T& l/ T( D  {约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。
大型搬家
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发表于 2010-5-26 17:59 | 显示全部楼层
约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。
) e+ I! w9 k/ W$ }Onesimus1970 发表于 2010-5-26 18:42
6 s- o0 j: \& Y( v8 h
段章取义,驴唇不对马嘴~
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