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耶稣的格言

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发表于 2010-4-16 18:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3968$ h$ _( P7 l. U
+ D9 ]* K( K7 @( r( V  S3 C
所谓格言、箴言或谚语,是指一些有教导意义的精炼语句,或者口头流传的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理。中文的格言不胜枚举,信手拈来就有∶ “学海无涯,唯勤是岸”,“行万里路,读万卷书”,“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,“临渊羡鱼,不如退而结网”,“三人同行,必有吾师”等。
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9 [# N7 }; M/ z, C& G英文的格言、谚语也很多,如“Misery loves company,祸不单行”,“There is no such thing as free lunch,没有白吃的午餐”,“Like father, like son,有其父必有其子”,“Don’t put all eggs to one basket,不要孤注一掷”,“To err is human, to forgive divine,犯错是人性,饶恕是神性”等。* Z3 e' p' ~# M  ~2 S7 p) F
  j% v+ |) N0 Y' j  i1 T) s. V
为了学习西方的格言,笔者查阅了一些资料。不看犹可,看後大吃一惊,因为许多格言,是出自耶稣,或根据耶稣的话,略加修改而成。
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本文选取了9个来自耶稣的重要格言,以飨读者。让我们都以耶稣基督的心为心,以耶稣的格言为我们在世生活的指南∶  c7 b9 u' W: P* l
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一、左手不知道右手做的
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左手不知道右手做的,Left hand doesn’t know what the right hand is doing.
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耶稣教导人,在行善时不要到处张扬。他说∶“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的;”(《马太福音》6∶3)。
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二、要待人如己
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要待人如己,Do others what you would have them do to you.& Q* X# G" g; n. G6 T! X: m: f! g; r% K

7 x9 e2 a4 Z) a# o- H5 D0 F- M4 C耶稣说∶“所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人;”(《马太福音》7∶12)" ^7 y1 i3 K9 i3 e" w& V9 o- Y- S

; o4 d" q7 q9 g4 n* \这是流传千古的黄金定律。孔子也有“己所不欲,勿施於人”的说法。两者是异曲同工,但孔子是从反面出发,耶稣是从正面出发。
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耶稣更把这“黄金定律”,发展为“钻石定律”∶“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌;为那逼迫你们的祷告。”(《马太福音》5∶44) 他不仅要我们善待他人,更要藉著从神而来的力量,连仇敌都爱。
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三、不要把新酒放进旧瓶4 K, d. r  \$ i, U& t

8 R& E  l' P' j: b8 t: D不要把新酒放进旧瓶,Don’t put new wine into old bottles.' y+ j' E  z8 L, d$ c
6 |) n! N+ Y! L4 M+ s4 o5 p% V
耶稣说∶“也没有人把新酒装在旧皮袋里┅┅惟独把新酒装在新皮袋里,两样就都保全了。”(《《马太福音》》9∶17) : s& h* P" ~( m. e  w2 [. U) t0 l; \) G
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旧皮袋的皮子会发硬,而新酒发酵力很强,新酒装在旧皮袋里,可能使皮子伸张过度而破裂。
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1 Y. n, N. k" N: s; F& R5 _& n藉著耶稣的这个比喻,基督徒懂得了∶必须以全新的生命、思想和态度,迎接神在我们生命中做的新事。1 Z# Y% ?3 M9 ]$ D

$ h; ~) T& n) F% y% w现在,人们用这句格言表明,要用新方法、新策略来对待新事物。如果顽固不化、抱残守缺,必然会失败。  n# a4 ?$ L9 Q! o
$ H$ q; j! B; Q8 q1 ^. m
耶稣在两千年前就有这样的创见,实在是高瞻远瞩哩!( Z9 |/ S  X8 g3 p) }# j5 O4 Q
6 V% q/ q" T$ e8 y
四、自相纷争,必定败落
9 x/ M& l" ^3 S7 p5 N" }. g" F9 o: k( t) {
自相纷争,必定败落,A house divided against itself cannot stand.
+ a7 `$ K; j/ g- u- e  \& E' D6 ^  _( s9 n* H5 E) w
圣经记载∶“耶稣知道他们的意念,就对他们说∶‘凡一国自相分争,就成为荒场;一城一家自相分争,必站立不住。’”(《马太福音》12∶25)
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1 I+ Q' i5 m2 Y/ ^' n, p当时耶稣行神迹,医好被鬼附著的瞎子兼哑巴。法利赛人却故意说,耶稣是靠鬼王赶鬼。耶稣为了解释这种说法的不合理,指出,若一家、一城、一国自相纷争,必站立不住。魔鬼是不会那麽傻、“鬼打鬼”的。耶稣赶鬼不是因为他与魔鬼同党,而是因为他的能力远超过魔鬼。
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耶稣这句话,也说明了家、国等和睦的重要性。圣经的其他地方,也有类似的说法。例如∶“智慧妇人建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。”(《箴言》14∶1)“吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。”(《箴言15∶17》
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! q. G+ r  J( o6 ?$ X. i3 Q五、言行合一
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言行合一,Practice what you preach.
9 p1 A+ P' K7 S! ]5 m) P
% X* n1 s% K; p4 |$ q耶稣指责法利赛人假冒为善、能说不能行∶“凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守,遵行;但不要效法他们的行为;因为他们能说不能行。”(《马太福音》23∶3)
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6 y, L) a# C2 t7 O# L0 ~於是,後世就有了这样的格言∶要以身示教、言行一致,Practice what you preach。. W7 j( Z, R5 e

& I0 h, y' u4 G  u) l7 a在圣经的另一处,记载耶稣教导人不单要听道,也要行道。耶稣说∶“所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞著那房子,房子总不倒塌;因为根基立在磐石上。”(《马太福音》7∶24-25)
3 g- _, s2 `& i: h) W8 q- I$ v2 L" O
" y4 ~; m) k, V2 N4 d. R! I' d来自耶稣的格言,提醒我们不要假冒为善,要言行合一。记得有一次,笔者在牙医诊所,见到一位护理吃糖果,笔者随口跟她开玩笑∶“You should practice what you preach.你要言行合一。”她也笑著认错哩!6 j5 y0 r" B3 @

8 {) G0 U3 u; A) Q六、凡动刀的,必死在刀下
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凡动刀的,必死在刀下,He who lives by the sword shall die by the sword.
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: {# M# [! Q7 T1 a- n耶稣在客西马尼园祷告後,便被祭司和文士带来的罗马兵丁捉拿。当时,一向对主人耶稣赤胆忠心,却有勇无谋的彼得,怒不可遏,立即抽出随身的刀子,把大祭司的仆人马勒古的耳朵砍了下来。耶稣极不同意彼得的作为,他不单治好马勒古的耳朵,而且对彼得说∶“收刀入鞘罢!凡动刀的,必死在刀下。”(《马太福音》26∶52)# A2 l7 S) [7 ?' e! }4 ~
/ S2 P( A5 }3 y" v9 |3 f! v5 B/ |
如今,耶稣的话,成了鼓励人放下刀枪、化干戈为玉帛的格言。事实证明,不少杀人、害人的人,确实不得善终!4 D: I7 k0 l& f( o/ C# M: j9 v( R

0 L2 C( F5 A  w9 X' i+ x) K七、医生,你先把自己医好吧!% V+ Z2 @6 G. \2 u  Q
' Z( ^% {/ }& U' {" h- p6 j
医生,你先把自己医好吧!Physician,heal yourself!
) d9 J2 q9 L8 K8 T1 I" l( G' S) v1 A& r- z2 o
耶稣传道,到了自己的家乡。他知道当地人会引用当时的俗语,要求他行神迹、医治病人。耶稣对他们说∶“你们必引这俗语向我说∶‘医生!你医治自己吧!我们听见你在迦百农所行的事,也当行在你自己家乡里。’”(《路加福音》4∶23)( J) c$ L7 b: v: H

8 X7 V  f7 j) w4 V7 o我们常会听到一些可笑的事,例如∶一个秃头的人在卖生发水,消防局发生火警,某大学气象系师生选择了倾盆大雨的日子在外烧烤等。这些人都不能通过自己专业的考验。医生的职责是医治病人,但自己生病时,常因不同的原因,请别的医生来治疗。所以,对医生说∶“医生,你先把自己医好吧!”是对医生的考验。也许要通过这个考试,才配作医生哩!今人用这句话,来轻微地责备那些只知道劝勉别人,自己却没有做到的人。+ z8 ~: A5 I* [* e
! N$ u* ^" t1 u1 c& l4 B
八、施比受更为有福
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施比受更为有福,It is better to give than to receive.: d' C$ ?) n+ H! G6 g/ t

, A& v2 v8 \9 I圣经记载保罗说∶“┅┅又当纪念主耶稣的话,说∶‘施比受更为有福。’”(《使徒行传》20∶35)
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4 v; N6 N" I# h5 L5 \施比受更为有福,耶稣的这句格言,一字不改地流传到今天。
, E# r" Y' G7 |1 r% i5 e. Q! n3 n' h; Q+ q! v: I
得到别人的馈赠,确实是一种享受和福气。耶稣并不否认接受礼物的人有福,他只是说,施予馈赠的人,比接受的人更有福气。: J+ t! h- j5 u

, Q! a! I4 m% L% y笔者的理解是,首先,能施予的人多数是较为富裕的人。接受馈赠的人,多数是有缺乏的人。两者比较,施予的人较为有福。而且,施予之人会因为做了善事而快乐,这点很重要。想像一下,一个人在黑暗的角落点燃了一根腊烛,让愁眉苦脸的人破涕为笑,难道不是已得到金钱无法回报的福气了吗?所以也有俗语说∶“助人为快乐之本。”; l- e" u; }, D
, D6 ]# p& C$ g6 e
九、真理叫你得自由
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真理叫你得自由,Truth will set you free.. _1 V* d, r) m) N

: b9 v1 M8 x8 B5 M圣经记载,耶稣对门徒说∶“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”5 D( x4 w- \0 r( g  t6 B

. Y- i1 }0 w. I% H/ |1 G  F$ \(《约翰福音》8∶32)0 p4 n3 T& c  F6 ~

8 Y" G7 R" ?" _( f- t! G- h9 K  r耶稣还对门徒说∶“我是道路、真理、生命;若不藉著我,没有人能到父那里去。”(《约翰福音》14∶6): x, F$ B- c3 ]3 I* b
9 ]) v) c. x; {
既然耶稣是真理,我们阅读圣经,跟随他的教训而行,我们就晓得真理了。
: [% i' ~. G( _& Q1 I9 J! ~7 ~* \) j* u
不认识耶稣的人,活在黑暗中,被罪捆绑。虽然有时被良心责备,但人在江湖,身不由己,不能不犯罪。接受耶稣後,就脱离了罪恶和死亡的辖制,得到了真正的自由。
& @6 r4 E7 v' y2 ]$ x
& ^- O+ |+ s1 h) H. T不认识耶稣的人,只晓得部分的真理,故只得到部分的、某些方面的自由。人若想得到真正的完全的自由,就必须接受耶稣这个最终的真理。
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发表于 2010-4-16 19:14 | 显示全部楼层
虚荣而可怜的基督教的“神”耶和华 耶稣
, X! f( k/ d$ G% \8 }% A
4 m& l! ~; D) G' J# t* K( e9 j( L2 H; Z  客观地讲,就现有的证据来看,我不能肯定有“神”,也不能肯定“神”不存在。
0 X+ z7 Z( x* e5 R% c+ I: D但是,我们可以肯定:如果真的有“神”的话,这个“神”绝对不是基督教的那个“神”
" `# B  |; T8 N5 r6 E耶和华/耶稣。" Q! j. a0 e; N* U
+ `: b6 y9 a3 W" B; W* N) H- U
尽管我们认为耶和华不存在,这并不妨碍我们从“圣经”的记载来研究基督教的“神”。
8 ]2 f6 q" x% q有些基督徒说,如果你不承认耶和华的存在,你怎么能说耶和华残暴/虚荣/可怜3 r; T* D- }* l) M! c' L
什么的呢?这种说法是在荒谬得很。评论虚构的人物是我们日常生活中十分常见的8 R9 P$ ]2 r7 f. F. n
事,例如,我们不相信猪八戒存在,但这丝毫不妨碍我们说猪八戒很懒惰。
) a; D3 ]  T; X' m$ A$ ], I2 U% T/ U( l8 D# l
  下面,我们来看看基督教的“神”耶和华/耶稣是多么的虚荣,无能,和可怜。' I0 `- s# ]+ h6 \0 m& y7 F

/ F* j& e7 e2 @" k! B1)基督教的“神”希望所有的人都崇拜它3 g) a) l: k$ I

! j- c$ N& Y" o8 y0 s" ]; G) U# s以赛亚书 45:23         我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回,万膝5 w7 P+ {% o) @) U! n# g: m' G
必向我跪拜,万口必凭我起誓。         ( o( j+ p5 Y( ?1 J) @( F* Z
, f: m: k* V6 R: x$ S  ]
罗马书         14:11 经上写着,主说,我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万
2 [4 }$ r3 t! |1 s口必向我承认。; G. y1 V) Z) l2 g

$ X9 ^3 T6 B3 c2 s# Y“十戒”也说得很清楚:1 ?& S0 _- l4 Y: n$ v6 W* s9 H

$ S4 e' x0 A" Q. G3 \) c出埃及记# }5 N9 a. N0 u+ r8 [- Y* Z! [5 [
20:3        除了我以外,你不可有别的神。        ; k, f. p2 e% v- I
20:4        不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像仿佛上天,下地,和地底下,  y2 [$ J0 ?' X1 L# P7 q9 C
水中的百物。        
. t$ p% n' U  ^) u& e20:5        不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨
& F# E# u" N# l8 T我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代,4 o1 ]+ H9 s- y  [  X

) p1 y; @2 c# |/ B$ ?需要说明的是,“忌邪的神”的英文原文应该是“嫉妒”才对。也就是说,人们崇拜别% W  M  y5 g) c- K" T5 |/ Q: g7 k
的“神”/偶像的话,基督教的“神”耶和华/耶稣就会妒火中烧,就会抓狂。; J6 {/ I; S% A) u. P" d
2 I! p; p' _6 Z  U7 \
其次,“万膝必向我跪拜,万口必向我承认”的准确含义是“每一双膝盖必向我跪拜,
$ d5 T  Z  D; C4 n" s每一张口必向我承认”。这句话肯定又是吹破了的牛皮。因为,我也指着自己起誓,. S% c$ v& j& X3 @
万一基督教的“神”真的存在,我也绝对不向他跪拜。呵呵!/ D! g4 N- o# b8 s, X* z5 R

! P% r" ]! S. f. S2 m8 c
8 H/ w: u+ t( T) b6 H2)基督教的“神”很喜欢“得荣耀”,大家看看这个“神”虚荣的程度:1 D+ g2 C1 ]0 }: `' ?
6 ^& V9 a0 C1 _: A5 z5 K% l* S" O
利未记 10:3 于是摩西对亚伦说,这就是耶和华所说,我在亲近我的人中要显为圣,在3 r% R9 m: Q+ D/ b% s1 Y
众民面前,我要得荣耀。亚伦就默默不言。
. }; E! F- A' ^6 u8 x6 z# t5 E' V8 `. i- \* x- D0 D
以西结书 28:22         说主耶和华如此说,西顿哪,我与你为敌,我必在你中间得
3 H8 ~2 I$ b! E6 M荣耀。我在你中间施行审判,显为圣的时候,人就知道我是耶和华。( \, R$ [$ `* l& h5 b% l# b
3 B& t- k4 Q* s: i$ a/ I" _
哈该书         1:8 你们要上山取木料,建造这殿。我就因此喜乐,且得荣耀。这是- C% w2 U4 {, {* U8 o( b! W
耶和华说的。
  g7 c  n. D: L+ J/ H
! V' K- L' p$ ]/ k# F% \看看,给这个“神”建造一个神殿,基督教的这个“神”就“得荣耀”了。真是笑死人/ |* l/ O$ d' }3 `
了。/ }9 E; ~. n& [
, Y+ k, j+ E* f# T
“圣经”里讲“荣耀”的地方至少有三百多处(包括“新约”里面耶稣喜欢“得荣耀”),
6 l) p  b7 g; a: [, |4 |我就不一一列举了。反正,基督教的这个“神”很喜欢“得荣耀”,就差没有大喊0 P- j+ u9 E* w* {
“求求你们崇拜我吧”。" C. T5 A* o5 ?$ B# V3 \
" I  N) ^  N( h+ t7 R
, \- T" g" D& r

9 ], ]) `; F4 B* X  u! \$ M3)基督教的这个“神”很在意自己的名声
9 z/ |9 H9 ^- j; Q( k) v5 W( C5 m, n7 C
以赛亚书 48:11         我为自己的缘故必行这事,我焉能使我的名被亵渎,我必不
( C7 z: N+ ]3 [# R$ d/ m. q) n将我的荣耀归给假神。1 E; E, k& k8 n& N  k

" l( }  D" y9 v+ @( d
# P8 H$ a: o% G. {* z$ m6 _4)基督教的“神”很想培养出一些“义人”来,以便“得荣耀”:
0 Y( N$ d* t1 ?& S+ R% N
  w* q1 B% K- f0 |4 P7 [  E9 B以赛亚书 60:21 你的居民都成为义人,永远得地为业,是我种的栽子,我手的工作,8 D! r7 ~* W# \6 O
使我得荣耀。" V( L- ^0 b  J3 `: _' @6 x" S4 ]
以赛亚书 45:25 以色列的后裔,都必因耶和华得称为义,并要夸耀。9 P$ i4 s7 h/ X7 y5 l
, H4 S. @3 [9 g. O4 _, t( }. S# l" i
(但是,根据“圣经”,却“一个义人都没有”,见后面引用的经文。)0 l" y3 a* o  m! o/ X4 X

' k; C, S2 v# B0 |8 W! Z: u6 V$ t: L+ b  e$ ]% \
5)基督教的“神”很无奈,以色列人不肯听他的:
0 Y+ O) c# n1 ]
0 `+ `- y! n$ Z% B/ c. F耶利米书 13:11         耶和华说,腰带怎样紧贴人腰,照样,我也使以色列全家和! V  L  _* `! C( _5 q4 N' J" V
犹大全家紧贴我,好叫他们属我为子民,使我得名声,得颂赞,得荣耀。他们却不肯听。6 ~* ?3 P; o! M

7 _+ H8 L7 Z9 B- o, X真是丢人啊,号称“全知全能”的“神”,渴望“得名声,得颂赞,得荣耀”,但是,9 z) t% k  D4 w6 i" d
“他们却不肯听”!!!哈哈,真是太可笑了。! X4 @% m0 u8 I/ }6 j

- S/ Y2 }5 u; G: K& E5 z( A6 {1 y# s* g" O' N' h# D) w/ l1 V, {0 F  e

5 q3 }/ z$ s: ^! P. y6)而且,最后一个“义人”都没有:( @9 V" E  v; e/ |+ v5 g

* Q8 {! m6 R+ {3 i' t3 H; L0 s罗马书 3:10 就如经上所记,没有义人,连一个也没有。6 x4 V" G% |6 g& Y' j7 \1 ]
" r% |7 E' s, s* u5 g
这个虚荣的基督教的“神”也真是挺可怜的,忙乎了半天,“没有义人,连一个也没有
3 h5 |3 Q  ]4 Y”!+ A4 C0 y1 \$ b; t

) C0 u3 E0 |4 l  B# x/ E  f9 l! b( s4 Z7 j
7)最后,只好使用暴力了。如果大家不将“荣耀”归给基督教的这个“神”的话,大1 _, l1 V2 V$ n- c! J7 X" ~8 G
家自己小心了:
( f  h( N; O) c, D+ d9 x% A: b. o# f( c# {- p; V* ?% V
玛拉基书 2:2 万军之耶和华说,你们若不听从,也不放在心上,2 S  ^& Q4 a0 U# ]
将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅。因你们不把诫命放
5 D* k9 K0 e2 I! E9 f" H在心上,我已经咒诅你们了。
! r! s0 w* D6 J! u) D3 [6 G  s
+ }& x5 {2 {) C0 f( e使徒行传  12:23 希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚, [' q2 X5 n  \! _( m4 ]' ~1 t! E
他。他被虫所咬,气就绝了。' j/ m2 ?# V2 C) {$ a4 q$ h$ D

8 Q) E' j4 ^/ P" t7 g$ X# x
6 B7 N& r. ~; L7 P6 l大家看看,基督教的这个“神”是不是挺可怜的?好像范伟同学演了一部电视剧叫“求0 n6 R3 M! J8 Y* b1 J$ r" J  U
求你表扬我”,在写这个帖子的时候,我脑海里原来十分凶恶的耶和华/耶稣的形象,  v2 p. E# O* Y8 V5 v
竟然慢慢地和范伟同学的形象重合在一起了。呵呵。
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发表于 2010-4-16 22:05 | 显示全部楼层
1# Onesimus1970 ! U# \. v. z' i9 P/ I0 u
" ~# h2 ]1 O1 ?" ~1 d5 d
谢谢分享。
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-24 17:51 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
颂赞他的人,得永生,质疑他的人进地狱。这是上帝的侓法
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 楼主| 发表于 2010-5-25 12:47 | 显示全部楼层
4# waylww % M( L" |+ W; l' Z

& Z: X  W; R1 \' l( V- t7 d! ^7 B7 I$ g5 A, Q% G, ?2 v, _
不明白就不要乱说。
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发表于 2010-5-25 16:50 | 显示全部楼层
那么谁敢说自己明白?
$ e3 h- o3 [' W2 N! i9 ^8 d1 }谁又不是乱说?
1 y9 }. E" \9 U. N你?
& z( ?! o6 x6 s# W
4# waylww 5 X  B; s/ U3 [4 M( m- P- l1 W# Z
& S5 h: l& a- T4 V
- v+ H* D/ d' w3 q
不明白就不要乱说。& Y7 s3 @% w* s& W0 `
Onesimus1970 发表于 2010-5-25 13:47
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发表于 2010-5-25 17:23 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-25 18:26 编辑 8 U) ^. @) M% ~2 L
/ E5 s7 K: f, N  k
现在的问题是,万牧师光摘神好的方面说。高潮光摘神恶的方面说。都是摘自圣经。都不全面。
8 v9 o. \! F% ]' _% W! }; \  b( ?8 v' x9 n! g" g2 @6 {. v: g
说明这位神确实善变。象美国人(或者说美国人学他学的最到位),一面高举民主大旗,树立自己的公正的世界领导人形象,一面屠杀印第安人、从非洲拉黑奴、现代又出兵阿富汗、伊拉克,抢占中东战略制高点。哪里只中东啊!到处驻病,到处煽风点火,满嘴的谎言。- V$ w0 z  n' G
  R& t0 O" D1 T8 I* N: x( r
呵呵! 就怕这种说的比唱的还好听的,骗子都是能说的,就怕人看他怎么做。去看看自己制造的血腥历史吧!在世界发展了进程中,都充当过什麽样的角色。
鲜花(8) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-25 17:31 | 显示全部楼层
颂赞他的人,得永生,质疑他的人进地狱。这是上帝的侓法8 \, z* q- K; O  U' {+ m: B2 v& v- ^" D* X7 v
waylww 发表于 2010-5-24 18:51

, q3 E( M5 i$ F) Z# q# z: d
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-26 01:14 | 显示全部楼层
现在的问题是,万牧师光摘神好的方面说。高潮光摘神恶的方面说。都是摘自圣经。都不全面。- q1 D* F2 q5 K. L( i

: m0 f/ o. ~8 K  D  X* H" M$ R: M说明这位神确实善变。象美国人(或者说美国人学他学的最到位),一面高举民主大旗,树立自己的公正的世界领导人形象,一 ...# ?$ L$ \0 o$ o- V
绿菏 发表于 2010-5-25 18:23
鲜花(1) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-5-26 17:42 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
那么谁敢说自己明白?# N1 n2 n5 O& Q
谁又不是乱说?4 k! L9 Z3 Q, E" M0 z; \8 H* _
你?$ a& U& e! @$ b
& ]& j: |2 w4 G; E" P
smallhill 发表于 2010-5-25 17:50
2 }: I+ [* D  D. F
约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-26 17:59 | 显示全部楼层
约翰福音 3:11  我实实在在的告诉你,我们所说的是我们知道的;我们所见证的是我们见过的;你们却不领受我们的见证。
. P. R2 \1 A& N5 w$ M" {  cOnesimus1970 发表于 2010-5-26 18:42
1 W$ K8 C" g5 A6 k+ X
段章取义,驴唇不对马嘴~
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