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转:搞笑又严肃的“约伯记”之评书版

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发表于 2010-5-6 23:58 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我的结论是你们的神经是本破玩意儿,放在垃圾场的最底层都不配,% Q: ~% b% \* @) K( J6 u% m
# T$ s) a# R: V, t7 u8 f埃德蒙顿,Edmonton请问你对这个结论有什么看法呢?埃德蒙顿,Edmonton) j. E! d2 a. o- x5 c& d% a0 o% a# S+ i& }" t! c  Y) g
  请您用爱心说诚实话?- ~  }0 y: d' h: L' d. o

, |0 z0 Q, k) K) X8 L我认为你的理智被你的愤怒所左右。
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-5-7 00:20 | 显示全部楼层
转:
  Y( c' v# m8 V一些人攻击耶和华是独裁者,不爱惜人的生命,大开杀戒,不但杀外邦人,还屠杀以色列人。
7 V. M- C$ a: c1 L$ m& ]0 _( i. c5 x; C8 u* B! Z
5 B, L: w: B+ w/ ?/ v7 S( @/ l
8 J& C3 N. e; R. ^7 U. G, N
在《星座中的爱人者——耶和华》里面,我们可以看到那些外邦人被杀的理由,耶和华之所以杀他们,是因为外邦人作 ...6 O3 p) z6 t. C$ [8 H6 L2 t
上山打老虎 发表于 2010-5-7 00:55
1 g1 z: k( E- H6 I% a9 U% x
我们可以看到那些外邦人被杀的理由,耶和华之所以杀他们,是因为外邦人作恶多端,耶和华用受过道德训练的以色列人来置换外邦人,上帝想用这样的手段来消除恶人的影响。6 l$ R( z1 g4 e+ Y( d
我承认看到这段我笑了,我的笑容里很苦很苦,我的心也很悲很悲,那些死于; J6 F9 o3 w8 l6 _) k0 q# O* _: S
埃及杀婴事件的婴儿何罪之有(从人类道德角度来说),为何被屠杀,那些事. r% {+ C4 C7 q
太久,说近一点的吧?
  g6 o' p( Z% l& y* n7 n ) z( [' d% F7 ^& a0 @
如果以下这位都得下地狱,那么你觉得老耶慈爱公义吗????  m7 E1 A7 J2 G/ b- V

; h. U. ]3 B1 l" m6 L素全法师 
9 g9 J7 I& p& k4 [! C4 ^法名:智国 
5 e& }7 V8 U+ O; P% x年龄:42岁 
: o9 t' r" C1 Q3 t: M% ]简介:四川成都人,成都电子科技大学毕业,后任东通顺街道青少年教育办公室主任。1992年出家。2006年入住四川省什邡市罗汉寺。目前为四川省广安市政协常委,罗汉寺住持。 
. s  V) ]4 V+ [% E9 O$ g0 |. o  `, h5 c) v

) k' s7 I; }! b, [5 w$ Y
重生之寻找慈悲
5·12地震期间,素全破除寺院清规,收留什邡保健医院的待产孕妇,使得108名孩子顺利在寺院出生,因此也被选为什邡十大抗震英模。 ( c$ K7 f7 g1 {% L' ^  m
4月7日,罗汉寺的黄昏。 , N) ]0 {- u5 i" C
茶棚里,三两僧人闲聊。日影中,法师素全,独自,看银杏吐芽。 # e0 d* `' `( H; [
作为什邡市十大抗震英模,地震一周年之际,素全已成为焦点人物。 % x8 [" D5 Z1 ~7 o5 u( L! a% H) ~
他已接受多家媒体采访,诉说地震后,他如何破戒、为何破戒。 , y( S4 ?6 ^: y  Y* c! N# t* _
广开山门,接纳孕妇;不避血光,安置妇人剖腹生产;体谅产妇,容忍院内荤腥遍地。 在罗汉寺住持素全看来,佛无定法,众人的苦难都是我们的苦难。 % G" n6 H5 g: {
他说,宣传不为自己,只为什邡。 4 q6 y/ C4 R) h, O: a
“众生欢喜就好。”说到这,圆脸的素全,在那副黑框眼镜下,咧出深深的笑意。/ \) b6 E7 ?9 ?( q2 C) d* V0 r. u

0 |3 s0 d, j! }, W, }  v
破“戒荤腥”寺院飘出肉香
5·12期间,素全收留孕产妇,容忍妇人家属杀鸡炖肉;不少僧人闻到肉味呕吐不已。 ! C& R1 X9 k# B: s+ V% m, ?' s
前五分钟,桂逢春还在掉眼泪。后五分钟,她笑了,因为说到素全。“那个和尚总爱笑。”桂逢春说。 
# u  U) ?0 o3 a5 H桂逢春,什邡市妇幼保健院院长。医院与罗汉寺仅一街之隔。地震前,她就曾在电视上见过素全,但没任何往来。 - I& v/ R, Z( k; l, \* h7 g
5·12地震,医院大楼成为危房。房内,滞留18名产妇和20多名孕妇。桂逢春想起素全,想将产妇安置入寺院空地。 
+ N! ?! M9 j! `3 _& S但怕忌讳。妇人生产会带来血光。 
* O6 b# b: e6 U- x- e8 v4 S7 A紧着头皮,桂逢春仍去找素全,说明来意。 5 X3 w4 t- s3 P' x/ F$ I
一分钟的沉默。 7 m: ~; l" T- Z5 Y1 d
桂逢春盯着素全的表情。 
/ s3 m/ g$ X. i) [  {& }“第一反应是不妥。”素全承认,戒律对他的影响,佛门清净,要避讳女子,更何况是待产孕妇。
2 Z/ U6 r9 i- d& K8 Q' _“可那么大的灾,能不救?” 7 s. F  e8 w. S* ]" N5 }; J8 H
素全答应了。 # }0 q6 ?  v. B# f1 N
但院内40名僧人、30名居士中有人反对,孕妇入寺,犯忌。 + ]$ W6 n- [) d9 y& T- ]1 g
“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”素全召集僧人后强调,必须无条件接受灾民,无条件提供生活,把寺院的东西无条件给她们用。 ' z7 c+ ]5 L) e8 q/ g# ]4 ~; L. _
那一晚,大雨滂沱。 
. n0 l5 p- q. C, i  H寺内,西侧空地,油布、竹竿、篷布加上旧门框、旧窗棂,一个个遮雨避风的帐篷,在雨中支起。   e/ \7 U  W  T- x: h
随后,产妇家属开始炖鸡煮肉。寺内,飘起肉香。 
" \. B$ [+ e7 ~+ h4 \闻到肉味,出家十多年的宗祥,蹲在地上干呕,出家更久的僧人更是呕吐不已。   K/ A% Z4 p5 f5 e
有僧人跑来让素全去管。 $ A3 ~) J6 t+ N! J7 ?- O
素全为难。 4 q! g( N! U+ g0 v, B; Y5 |0 W( M6 [
他知道产妇体虚,需要进补。想了想,写下几张布告:寺内只允许给孕妇和产妇炖鸡吃肉,一般灾民不得在寺内杀生、赌博和乱搭电线,一旦发现赶出寺庙。 
* ?8 e  A2 D# Q2 J% W布告贴满了寺院的各处庙门。再有不满的僧人,也无法执拗了。& A6 |& m1 U0 Y5 s
' H1 q8 J* ]% v" A2 I* d
破“戒血光”庙宇变成产房 
为避免婴儿受风寒雨淋,素全让产妇在庙宇内剖腹生产;共有108个孩子在寺院出生。 
7 t8 P6 f6 o# t  n; H1 s' ?薄日下,寺里正兴土木。嘈杂声被禅寺的宁静笼罩。素全说:“5·12那晚,狂风骤雨,钟鼓楼和方丈院均被毁坏。” + z1 z# k  w$ `/ y1 I
那晚,寺内屋顶的瓦都被掀落。为了不让泥塑的佛像被雨淋,僧人忙着搭棚挡雨。 
; l6 f+ }+ b; x( m) B" b纷乱中,产妇的一顶帐篷被风吹散。素全让僧人四处找寻塑料布,抢修帐篷,又让人搬出僧床,供孕产妇们睡。 
6 S/ \7 R. }6 i" D  C凌晨,孕妇陈世抄要临盆。 9 K9 @2 P( w* P2 q" a  k( X2 t
她被送到罗汉寺时羊水已破,分娩在即。医生们在临时搭建的帐篷里诊断,发现胎儿头盆不称,必须在庙里找地方剖腹生产。 ) y0 q' \& d6 n4 O3 J
医生郑同英有些担心被拒绝,“这儿是禁地,能让住就不错了,你还要做手术,血淋淋的。”  
8 q3 c5 g1 l2 t% ^: p! w- O. }桂逢春找到素全,说话吞吞吐吐,“师父啊,有个孕妇快要生了,需要一个隐蔽的场所,还要一张床和热水。” 8 ?) u: c, x& ]/ J9 J% C
怕和尚不答应,桂逢春又刻意强调,“情况真的很紧急。” 
. m/ y& Q  h# b! X0 E“行啊。”这一次,素全爽快应允。 0 C% H* s# l1 x: u( J
“答应让她们进庙,就已经料到会在寺里生孩子,后面就没什么可犹豫了。”素全说。 0 D0 w) Y+ x3 f# ]) e
没有产床,素全想起寺里的禅凳。三张禅凳拼成一张床。地震后停电,没有足够的光线手术也无法进行。 
- T, \8 d/ N5 ?3 u; |' H5 [$ u有僧人找来手电筒。打着手电,医生们顺利完成剖腹产手术。 
9 S- R5 F$ O* m3 K清晨7点30分,罗汉寺传出一声婴儿啼哭。素全双手合十,笑了。 4 w/ ]9 y8 n/ }3 `+ @  B+ D/ Y
此后,孕妇临盆,都被抬至庙内房屋。生完,再和婴儿一同回帐篷休养。共108个孩子以这种方式在寺院出生。 
" B" b! p" r' J( f; _$ ~素全怕产妇和刚出生的婴儿淋雨,看中了“报本堂”里给马祖像遮雨的棚子。 
7 v( p% R% x7 @“动念头的时候,我已经料到可能会有人骂我,那时也顾不得那么多。”他亲自动手将棚子搬到院中,给产妇搭起避雨棚。 - d2 ~$ {2 ?) ?
有居士跑来拦住素全,“你这样不对,连菩萨都不管了。” 
; i1 t$ j. G+ _“现在救活人要紧,哪里顾得着泥菩萨。”素全扔下一句话,忙去了。 
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! c9 ?/ x- g" D( Q) r
破“戒嗔怒”告人状又帮人求情 
赈灾时,素全与人有冲突时,会动怒;但发现他人确在奋力救灾,便告诫自己“人无完人” 
1 C% W/ R. D2 }6 ]: R素全常在笑,只有说起地震中所遭遇到的不平,才稍稍收起笑容。不过说着说着,又会笑起来。 
5 m" h- b7 @' c' }+ F5 C一次下乡,带着佛教人士捐赠的帐篷去帮灾民。天色渐晚,还剩下几顶帐篷没搭完只好返回。路上,被民警拦下。 / Y( O) G7 K- x# |
素全解释,这帐篷是佛教徒捐的,自己带下乡送灾民没送完的。 
+ J  Y$ A$ o6 w! i6 A: }: }' }民警不信,怕是偷灾民物资的,当地派出所所长来了,不通融,还说,“谁知道你是真和尚还是假和尚”。 
" {2 j7 K4 Y7 k8 A1 ^- U9 n素全也生气了,“谁知道你是真公安还是假公安”。 3 Y& K8 R' v1 V- o
回到什邡市,他找到当时的市长李成金,告了这个派出所长一状。一天,有朋友告诉素全,政府要撤这个所长的职。朋友还告诉他,这个所长地震后一直在一线救人。 
2 F  a1 @# c3 X) B! B听人这么说,素全开始后悔。 
3 x0 ~, i$ R, R8 F: q& o5 Y“人无完人,和尚也会发火啊,年轻人找我和尚撒撒气应该原谅,不要因为这点事影响年轻人的事业。”素全找到市公安局长说情,保住了年轻所长的职务。 8 k2 b5 c' s* P- Q4 n
还有一次下乡,巧逢遇难学生家长在向政府反映情况。当地镇人大一个副主任训起家长来,“你们死几个娃就不得了啦,就成了刁民了?” 
0 T& @+ z; ~* P, h; E6 e“你怎么能这么说话,要是死的是你家孩子呢?”素全火了,上前骂了起来。- D8 F4 A6 t, p$ S, E
对方没敢吭声,素全又有点后悔,“我不该发火”。4 a2 G7 [; |, B- P
素全说,自己还很烦地震初期的某些走过场的心理辅导志愿者。
7 _7 S( p4 g) O* e“有一群大学生来找我,说政府不给他们安排事情,让我给他们安排事。”素全于是安排他们去帮受灾的农民 扶地里震倒的木耳袋。4 q' o5 B) ^# J# M; {- y
十几分钟后,大学生们摆姿势拍了几张照片就走了。
. K1 c, H0 s. E; ^$ |, @2 x' T: t' ]. F- u% H2 E5 ]
破“戒荣誉”62万票当选抗震英模
素全感到接受采访是种负担,但为了让更多人关注灾后什邡,目前他频繁接受采访
6 |5 o3 H! [+ C( l7 @临近地震一周年,罗汉寺又变得热闹起来。不时有记者登门,素全频繁接受采访。
8 o& s+ }! n/ i! @0 i; Z% N, W7 R5·12期间,素全接纳孕妇,在寺院避难,后产下108个婴儿。如今,什邡市正筹划将这108个地震宝宝召回寺庙,策划纪念活动。" A: I! I/ G' U4 |0 B; ^
“采访对出家人来说,真是负担。”素全边说边吃素斋。饭粒掉到桌上,他用两指捻起,送入口中。% [, v9 e, y9 a% R' y. J3 d! D' ?
地震后,素全以62万票入选什邡市十大抗震英模。: ~5 O  k  c0 y4 h% _! i2 F9 o& _, O
他找到宗教局,要求退出,说“出家人,不愿参加这些荣誉”。- @3 ^! S& c# [/ c
官员劝,出家人也应该站出来弘扬一种奉献的精神。
+ T& _8 P. g1 |" J+ P* m3 _关于这次地震宝宝的策划活动,官员们同样劝他接受采访。
% N1 W( d& k/ S“他们说,那样能让更多人关注什邡,这不是为了你素全,而是为了什邡市的利益。”素全接受了。8 E* V+ z& ?: |- b7 @
但素全不接受随“名”而至的“利”。' u/ g4 z% d, R- a( T
有公益组织来要求合作募捐修庙。素全说,“和尚不化这缘,化缘是主动索取。和尚把经念好,自然就有人来烧香拜佛。”
0 U5 y, \8 O1 ^7 [2 ?8 P震后半年,因受到地震破坏寺庙需要大量维修,不少朋友找上门,或者受托上门,希望能为承包工程给予方便。
# v) ~+ V+ ^) a) \& `此前有一天,一位女施主来寺里说希望承包寺院维修工程。1 r* |( j0 \0 n0 q2 a5 g+ }5 S
“你又不懂工程,为什么要承包?”素全婉拒。
5 V( [- L" k4 J* P$ P女施主说,她帮朋友问的,并可以给回扣。
1 R; |! b3 @. F& d, `“阿弥陀佛,那更糟糕,我是出家人。”素全说。
4 G6 j+ d" A% p% N2 z1 d女施主变脸。“你莫把自己当圣人。”) N6 U) d: O) L( A/ d4 a
“你扯到哪里去了。你这样说,我觉得你人格有问题,以后友情都没了。”素全说。
4 q& Y- ]% x$ A1 Z素全说,这事以后,有很长时间没再理他。8 h6 u" f6 N8 _' d
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破“师徒情” 不被大灾感化,与佛无缘
众僧人忙于救灾,爱徒能强在屋内上网,素全得知将其逐出山门
% ?( X0 G$ @- V5 e0 D( }素全爱回忆师父。那是一个以前经常拍着桌子骂他的老和尚。/ ~, m! Q$ B# L  s8 J+ d
当沙弥时,素全给师父做侍者,对师父的生活特别照顾,每天都要花很多时间到地里去摘最新鲜的蔬菜来做菜。7 s, j; x7 I- |6 \- T
有一天,师父发火:你都出家了,成天只知道吃,要吃回家去吃。' o, ^4 }/ u6 _( s+ G  a5 ^2 v
素全有些恼火。此后,厨房做什么菜就给师父打什么菜,不管冷热软硬。; `0 h+ P. \: m$ h. Z3 q
师父发更大的火,拍着桌子骂:我们佛教尊师重道,你连师父的生活都不管,还有什么善根出家,滚回去好了。, l& k, [6 Y; P9 [
“气得我快骂出声来:死老头子,这么刁钻,不出家了,懒得受你这个窝囊气。当晚就搭车跑回成都家中。”素全呵呵笑着说。
9 m, x7 h/ I6 }3 R. ?. v: o晚上睡在床上,气消了,素全想回寺院,又有些不好意思。
9 F; U/ O5 w; i第二天一早,师兄打电话来:师父说了,寺院又不是菜市场,想来就来,想走就走,叫你马上回来。正好给台阶下,素全又回到寺院。
* b+ N/ N  ^2 v6 j7 A* o素全说,师父当面骂他,背后总是夸他。后来才明白,师父骂他是希望他成才。6 V" W- E& i7 e+ ^. j
成了人家的师父后,素全也对弟子生过气,甚至赶走了贴身的侍者。7 t& ?4 l# i; Z7 _* z/ y* e
地震后,寺里年轻的和尚都随素全下乡救灾,年老的则留守寺庙给避难灾民和医患做饭,维持寺里的秩序。
, n1 U+ d- D- V. N" b$ C素全发现,照顾自己起居的侍者能强居然在房间里上网。1 Q( ?$ y; Y1 V+ N5 o
僧人会上,素全宣布能强必须离开罗汉寺。
3 T: |# M! Y9 B$ `& j8 S能强长得眉清目秀,对素全照顾得也很好。素全说,他心里其实很喜欢能强。
. [+ f2 A4 E5 w; G“但死那么多人,受那么大灾,都不能感化他,说明他与佛无缘,留他没有意义了。”素全说,若是平时懒散点是能原谅的。2 L- q7 \6 N; \5 T9 W
现在能强还俗,在一家超市当售货员。- @9 b* }& S% j! P5 Z
闲时,素全写写画画。地震后,更迷上了写博。震后一年,他写了40多篇文章。每篇浏览量都过千,对访客的留言,素全大多数都会回复。
4 ^" a4 ]3 l; @0 q5 C5 d9 U“管理博客是件有趣的事,可锻炼心胸、磨砺意志、提高自己的认识,还可和诸大善人交流。”素全说
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 楼主| 发表于 2010-5-7 00:23 | 显示全部楼层
我的结论是你们的神经是本破玩意儿,放在垃圾场的最底层都不配,: F  T% ]# S* O( R! G6 q8 Y3 I: V
# T$ s) a# R: V, t7 u8 f埃德蒙顿,Edmonton请问你对这个结论有什么看法呢?埃德蒙顿,Edmonton) j. E! d2 a. o- x5 c& d% a$ s1 k+ }' c+ ?! @
  请您用爱心说诚实话? ...
- k$ ]/ u+ D$ M4 D* ~) f: C上山打老虎 发表于 2010-5-7 00:58
* W1 D- I& p% E2 C
就是因为对于神经的愤怒唤醒了我的理智。
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发表于 2010-5-7 01:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
就是因为对于神经的愤怒唤醒了我的理智。
$ `/ O: A% h% x& A, D; ?% _& [做人不能太基督 发表于 2010-5-7 01:23

1 R( }# l" e; E我看不是圣经使你愤怒,而是你的朋友和你绝交使你愤怒。8 C9 Q( D, C" X5 ^' R8 H
关于好人下地狱的问题,我记得答复过你了。
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 楼主| 发表于 2010-5-7 01:46 | 显示全部楼层
我看不是圣经使你愤怒,而是你的朋友和你绝交使你愤怒。' i% c. Y1 H* d$ P& K# s
关于好人下地狱的问题,我记得答复过你了。
- v- L# g' o  q6 `4 R7 H) z$ X# k上山打老虎 发表于 2010-5-7 02:35

" E% a/ ?0 k9 M' @  @0 A- t1 a没有神经的引导,俺的朋友会成那样的人吗?
/ b. E5 M8 U- w- Y# I请你直接回答,素全法师该不该下地狱,
; d3 i* t4 J5 \. ?0 I, u是(Y)或否(N)就好,不难吧???
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发表于 2010-5-7 01:54 | 显示全部楼层
没有神经的引导,俺的朋友会成那样的人吗?
' e* \# C) O" G$ s& w请你直接回答,素全法师该不该下地狱,& A) P2 @+ ]; M0 b4 X. u
是(Y)或否(N)就好,不难吧???
9 ]$ r& |. _6 d! d6 B  @做人不能太基督 发表于 2010-5-7 02:46

4 V0 E% `, O- r
  F2 j' n! A/ R+ v你看看这个链接:http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm
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 楼主| 发表于 2010-5-7 18:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你看看这个链接:http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm
8 R; ?% ^! G" ?8 i$ H: C# [上山打老虎 发表于 2010-5-7 02:54

/ N+ {" ]; R, s回答一个是与否为何对于你们基督徒来说这么难啊!6 p, }# X3 _1 @3 X8 n! J2 Q7 p
我以为只有天上的星星才会闪烁,原来基督徒的说词也会闪烁啊!
: B3 t. e" F. f4 M你用你的神给你的自由意志,俺管不着,只想发自内心的告诉你:
1 R( E0 H. y9 f4 l+ o有时 选择的结果是错误的,但放弃选择一定是错误的。
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 楼主| 发表于 2010-5-9 18:07 | 显示全部楼层
看约伯记的不只你上山打老虎一个吧?( h$ Y6 C7 Z/ A( J
其它的基督徒呢?都没空,还是又选择集体性失明了。
# ]. H) N- M/ C8 E; k& a4 m如果是你,你说素全法师该下地狱吗???
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发表于 2010-5-12 09:42 | 显示全部楼层
注1:百怖经就是指基督教的“圣经”。那本破书,是在党不起这个“圣”字,故音译为百怖经。 注2:约伯是基督教里宣扬的一个正面典型。相当于面对敌人的严刑拷打决不变节的地下党。是一个值得一读的故事。这个故事折射 ...
: ~) h2 i/ k( ^做人不能太基督 发表于 2010-5-4 01:58
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-5-13 17:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!

3 Y2 g- [, F) `% r  ^; R8 E9 }, }3 B: Njennymore 发表于 2010-5-12 10:42

' o' A  [" D5 w4 b在事实面前,任何的雄辩都显得那么的苍白无力。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-18 13:45 | 显示全部楼层
看约伯记的不只你上山打老虎一个吧?; K8 Q" Q3 L* x" o+ v" J' v7 V8 W
其它的基督徒呢?都没空,还是又选择集体性失明了。
2 ], a# s, Z3 _+ r3 e1 a. q4 h; O如果是你,你说素全法师该下地狱吗???
. T# ?- J0 j* W+ `% y做人不能太基督 发表于 2010-5-9 19:07
7 U0 N  z8 l( {7 m$ @/ z
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
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发表于 2010-5-18 14:45 | 显示全部楼层
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
7 S; k# ~, n" }* a# sobama 发表于 2010-5-18 14:45
: r0 n- q$ A& x9 `, R/ [9 l+ B
"戒“是用来规范人的心的,如果心不犯戒就没有破戒之说。如果为了持戒而见死不救,那不是真修行。救人一命即救全世界。素全法师定能上天堂!
. T4 f) S' U# C4 A! `) I顶礼素全法师。
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 楼主| 发表于 2010-5-19 00:18 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
, E$ R  ^3 V  O# E% Qobama 发表于 2010-5-18 14:45

0 w( L6 v! J3 I4 k  B有些人,如素全法师,明知道这样做对他不好,! K7 I) i! `' ^0 y- A
但他做了只是为了别人更好,这种精神才更加
  P- P. o+ k1 a( d. V+ i  h值得人钦佩。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-5-19 00:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
"戒“是用来规范人的心的,如果心不犯戒就没有破戒之说。如果为了持戒而见死不救,那不是真修行。救人一命即救全世界。素全法师定能上天堂!! z4 i; {% m* U& _; h- I2 t( @7 [
顶礼素全法师。
+ ~( c$ {4 K" @- U7 d' |# N, ~minsc 发表于 2010-5-18 15:45

# p- I  G) k( U0 Z5 \) u' c其实这句才是重点:
/ w$ M. _- Y# f  V9 Q+ _0 V- }, o0 `% [“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-19 09:35 | 显示全部楼层
色既是空,空既是色。" L. o+ w" d" E, l9 j6 }5 S9 T* \
其实这句才是重点:
; z3 R, i1 l# S/ ~% {+ |* j- H“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”5 B0 }0 S/ o' c& t; |# q+ y
做人不能太基督 发表于 2010-5-19 01:18
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发表于 2010-5-24 04:02 | 显示全部楼层
上帝创造人,是要人作为他的仆人,顺服他,敬畏他,赞颂他。如果不满意,或者任何别的什么原因,生死予夺,权在上帝手里。约伯竟然胆敢质疑上帝的公正,上帝没有立即把他绑在火刑柱上烤,已经是大大的‘法外开恩’了。约伯记非常明确地揭露了上帝和人的关系。有人愿意做上帝驯服的仆人,并且以此为荣,那是他的自由和权利。对于还没有成为上帝的仆人的人,似乎应该认真地读读约伯记。
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 楼主| 发表于 2010-5-25 03:31 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
46# waylww
; N4 C* @6 ]0 o) i: R  S其实俺身边的许多基督徒都有读过约伯记,
( A: c* f" O# G. B- m7 a只是在读的时候心里头里都在赞美老耶,
7 ]" N- m/ h/ K3 S& `6 H从不思考过,这样的读法再读一万篇也$ O5 Q. ?. M1 @. w' J3 c4 y
是没有用的。
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发表于 2010-5-25 06:44 | 显示全部楼层
46# waylww
, G7 q+ _+ }8 b9 C  e9 N其实俺身边的许多基督徒都有读过约伯记,
' i  b$ Z3 i  K& b只是在读的时候心里头里都在赞美老耶,4 i1 R- O2 t. j' Q
从不思考过,这样的读法再读一万篇也7 r! @7 p6 z" d9 I. n
是没有用的。- X: V8 O" E& b) M
做人不能太基督 发表于 2010-5-25 04:31

9 o# ~  @5 R) T% u你从何得知?难道你是别人肚子里的蛔虫?
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发表于 2010-5-25 08:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-25 10:33 编辑
' Z% p* y$ r+ z' J+ W+ E1 `# t
. M" M4 s: L$ s+ G8 o( L, @读后非常感动,顶礼素全法师!佛教以慈悲为本怀,真正修行人。
0 ~: ~" n4 m, H8 m) r0 v: Q# Q6 Q* {; A, S
另外一个非常好的佛教思想,就是与世无争。争什么呢?争天下老子第一吗?累不累啊!无端在人群中搅起纷争。我顺从,你不顺从,就惩罚你。。。 这种思想太可怕了。; ]& I, ^6 j% f+ ~7 S
6 e- ]7 ^& ]5 @% Q8 ~4 E" ^- c$ a
佛教从来不争!
6 t! t2 r  {$ @
( {; k7 X' D$ P& V9 r6 b8 p4 C# T
不太明白为什么分外邦人和内邦人?都是人,都是他给造出来的(按照神自己的说法)。应当平等对待。还拣选? ! 实在不理解! 外邦人做恶多端就杀,内邦人作恶呢?就可以原谅吗?(好像是原谅了哎,30楼不是说吗? 耶和华原谅以色列人,大卫奸淫,没有杀他,大卫儿子娶一千个小老婆,还拜外邦的神也没有杀他。还给他们机会慢慢觉悟。呵呵! 不知这神判罪是以什么为标准。
0 X' Q2 Y  d% }( v7 M0 L% [# e  _9 s7 E) y
杀人尤其杀妇女和婴儿,首先这种行为就是在作恶。不管打着什么旗号。作为至高无上的神更不应当这样作恶。这给人类一个什麽样的榜样呢?怪不得后来的人类历史上这麽多的杀戮。 . s* S3 U/ Q$ c- [5 R& J
3 c) g0 b8 n, v2 x+ U6 X! O
大开杀戒,第一人(神?)!世人作恶的楷模!
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发表于 2010-5-25 11:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
上帝创造人,是要人作为他的仆人,顺服他,敬畏他,赞颂他。如果不满意,或者任何别的什么原因,生死予夺,权在上帝手里。约伯竟然胆敢质疑上帝的公正,上帝没有立即把他绑在火刑柱上烤,已经是大大的‘法外开恩’了 ...
! d" x1 P) m; Q) I# a! \waylww 发表于 2010-5-24 05:02

4 k) S. A/ ?5 ?3 m' U上帝创造人来出来赞颂自己?
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 楼主| 发表于 2010-5-25 17:36 | 显示全部楼层
你从何得知?难道你是别人肚子里的蛔虫?% d  G6 n* t2 l  p4 y
上山打老虎 发表于 2010-5-25 07:44

' p6 \: I# w/ e% t2 j不拿别人来说事,就看来你本帖的回应,你能说你经过思考后才说的吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-8 23:15 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看到老虎基版的约伯记选择性失明得厉害,俺重新顶起,让大家看看哪边说的更人性一点,如果你手头上有神经的话也可以边看边思考,看看哪篇更客观。
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发表于 2010-7-10 13:57 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
5 s" E3 D( q' [, dobama 发表于 2010-5-18 14:45
! i- W% H" b2 M$ h
我不信佛,也不懂佛教。不过我以为素全法师并不是破戒的僧侣。救人一命胜造七级浮屠。何况是108个婴儿。& N7 V2 R! Z8 `- T& t$ }1 {+ q2 i  c
好人有没有好报,是另一件事。
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