我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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# Z* E! a+ S0 M( |* R* F这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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1 A) I7 B" X$ h; ^2 y/ c$ k我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
. a; n5 Y& V& }1 D' ~由于对心灵的规律还理解不深刻，
( |7 x# N4 T' r: |( O因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
7 Y1 [4 \. \9 c; q7 L如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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. i/ m: Y4 O3 R师父很慈悲地看著我说：
: R0 `, U2 v& K( y& U5 M「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
: {7 \* H. p5 U) e" `! x# W9 }& s就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
5 _% T* M3 T" o( d) U) W那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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0 v( {$ b" Q3 L9 H  Q" R/ q所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
7 D" P- K, s( \# }6 P. W一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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4 s4 O# P2 n0 Y  Z& ?' t我不服气地说：
# v" e5 A8 _8 H& [& }「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
: V& B: P  ]6 w說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
* M$ _1 H$ T' T" h3 X7 O" H( F住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
, d- O7 _+ x, }# J% F) Z% x社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
1 @( a0 N& t( e# e我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
6 q0 r! i9 [% S# {) g3 c5 J我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
* @' `+ _+ ?4 E0 B6 q: L你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
: z8 o1 P. j5 x; L- f1 A- n你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
1 U; L( r" X, A5 b4 r可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
) A; w  E2 G* x/ Z' X; x" U: c所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

/ U8 S2 V2 a& W! F2 J你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
$ u, v# W# W$ m( l% ^这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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) }8 Z+ K8 A' @+ U认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
2 I% {; a; j9 N' S0 F6 _; _因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
+ b0 I5 a+ a* W愚癡心，也是一种恶心！」
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$ c# {& l1 V* Y; E6 o; @0 O「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
! Z! T3 l' C- ^他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
. U+ W7 Y; f- l; z9 l0 e不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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6 z: u8 l) L3 v+ H8 ~, B师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
/ A. R& m( c, t* E2 M! _所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
& \3 r* a3 m4 u& h6 u; W如果你能将内心的这些恶彻底去除，
, D2 M4 i4 K7 N! Z8 g" T2 R8 D& F4 ], ~那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

" ~$ n7 _; D- _: i, [「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
) [5 V/ j9 q! ^$ @你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
& v2 O" x4 ^8 O+ T把握生命的分分秒秒，
& _7 e9 [; q- x  W) `; P( G用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
. {2 K% G, W* m1 \( s$ V你的心就会渐渐快乐起来。」

: _' I" r0 j+ P「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
8 d8 i1 [9 ]$ ~8 J9 B* s别人失去，要像自己失去一样难过。

4 c( W' u3 |; w. g# }! n这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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! J8 {7 V2 c$ e- u! A1 ]% t0 `嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
" b2 s( N9 t9 `9 L; ^+ O因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
5 t9 `3 L/ b1 V2 n* V: p0 K% P4 }* y所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
6 Z$ e; r' S, t7 b! V; [〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

1 M# ]; g; n& E! i7 ~* y一个人只有勤学佛法的智慧，
# A  S& `  U+ S- N7 e真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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% T+ _: ]1 w& F- v( G8 V「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

* ~3 ]4 r# E7 ^( g5 T  \' R一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
8 {2 Z/ Z7 a& i0 e' O要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
, y. D$ g) H% L) s5 r却不要贪图或强求什么。
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% u  ?7 m0 x+ Z; O, }如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
* |% A& W0 K* l* o我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
, x; ]' N: i/ M! ^如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
; o% T) T; U! y5 a感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错