我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

6 c% s. _7 b+ c! R+ @这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
9 P) C  j3 K! f因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
6 F' T; K1 W8 Q- D2 z「因果报应到底成立不成立？
6 E/ o! p  ?4 f0 f$ J4 \如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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  y" C, O8 ~- f: ^6 {. K师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
! a) D; X9 K( s( r4 y" M' W不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

! ^5 t; Y% B2 W/ ]$ d9 _如果一个人的内心已经没有任何恶，
0 R$ n+ @, l1 Z) b/ B9 S( Y那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

. q6 `; `! e5 i: @( W' s1 j: a所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
/ z, d( e5 N2 t/ M: u6 d  R9 H一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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1 H+ ~$ K- t, K: u7 q) g& i* i5 I7 U師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
" P7 }3 D# }/ N- I說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
6 {9 b% Q) K; v  C( y7 h因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
8 C% T% x% }  V/ d% X% z8 R8 Q每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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2 u$ g2 O& O7 a/ i( ~师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
  p7 @4 o  k2 x0 T4 m并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
/ a8 {( V3 i1 N( z1 D: m6 G2 j可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
7 P/ m# o4 q% x2 ^" r" {如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

2 g* S: ~# g! @8 z$ D你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
7 s6 J; C0 w  e" y) ?这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
$ w% s6 b4 j7 ~8 j因为有文化根本不是富裕的因，
8 a. ^/ `- T7 A1 V; g前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
* o7 k* R  v3 h7 b; K8 a- m! w他们却有自己的思想和观点，
- L1 N2 A/ k! H为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
, q! Q5 d4 _7 |不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
0 }! [- z) j2 ~傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
# [& k" t( `2 B3 i这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
8 L# N" e0 }! l( S  n8 R8 a  L如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

1 i' h, k1 v7 z7 J- G/ J「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
" F; P1 I7 _% L而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
. Y1 Y. y+ j7 S1 @; L. J你的心就会渐渐快乐起来。」

/ P, A& A- @0 q$ ~4 i「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
$ [; g0 x& y5 D0 I) c拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
7 T% W& v9 c) }: s+ C) t) q- x别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
; j( U, Y2 J* x0 D& G( j2 ]这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
) l/ i+ {3 p. F要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
. I, k$ C% k$ G9 \. U0 T( l这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
# ~" C, c! L1 Y2 a; M& `所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
+ \( X5 w2 `: c; p( p: `0 p一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
2 f+ L; ?* M. a/ ^0 e, B心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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; Q6 X$ R4 A' l  s7 D「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
) `  N$ w( c& s9 M# K, Z1 E# x将’种瓜’认为是’得豆’的因，
) H( n8 z% l8 Q1 z& y+ c4 n- u$ e, W将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
5 `9 ~7 E1 ~6 h" a9 l$ c真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

" B7 K) a7 d4 d) n3 w+ u" J% A「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
5 M$ I2 C" a# S  N" B大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
) B) w& ~/ }% k" Y( m% p% j, E言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
9 x) O2 s) X" c5 Z要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
# j: s8 W' [" c& H% s+ o却不要贪图或强求什么。
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# d& \5 O& L- \" C0 l. u如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
1 n9 x) g4 d$ c  n6 g我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
0 q6 I4 e0 O- ]. ^+ R我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
* g$ l8 R- W& _感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
3 s/ h; P( G( m! E. d我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错