Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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& B, ]0 @" P& v5 w我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
) ~* ]6 E0 t: W" n由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
' X) S3 x: ^9 ?9 T! u「因果报应到底成立不成立？
: R$ `" V: c8 [1 g如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
: D$ l* D, w( m而那些恶人却活得很好？」


; r' u( B( A: x( I5 Q! \师父很慈悲地看著我说：
, ]6 |; I2 c" I3 p4 N「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
2 f3 M+ t2 p1 j7 B不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
; A4 L  Q7 d9 K) \0 F4 e, Y% }那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
% m( J* b* J& H/ c& x$ \说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

6 L* }* x/ u" Y! j! W7 \6 d我不服气地说：
- F! [- e! U, f% M4 o5 S* J& R「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

) v  S6 K7 E9 M師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
3 S# k% Z( f; F3 W說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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' z  z$ {0 J; h6 |+ S我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
( z, Q2 X% B9 q- L. ~/ B住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
( ^" U2 ?4 k; a因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
, A% @( x, P2 q0 ?2 K. p社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
- [. W2 d& `: _# ^5 ]3 @4 Y5 P' p' f我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

6 I; }% R' W- C' r3 R师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
/ W& J* ?6 ~) t1 P* m只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
1 \' w% F# `$ g; z' T如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
9 ^8 ~) A0 R" F, D' ^) c你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
9 i- \( x5 ^2 j+ n* n因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
" n* O  l+ Y9 e愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
* u- D8 i* X" t( x7 r他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
8 N, E3 O. s! \( t不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

  _) g7 A& @0 K% x3 l师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
3 n+ x' _+ F  m3 v* [; ~4 L( @1 g所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
- C- S9 F+ b$ M. C- a( {8 e你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
$ `: T0 y! u  T% {( y: x# L把握生命的分分秒秒，
3 p& ~' E7 j! W- i" L0 z用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
8 h1 e8 {2 K8 d3 H3 s9 }0 L拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
) D# h. S9 w) G8 D9 D$ f2 P别人失去，要像自己失去一样难过。
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' M6 }! x' h* }) _2 K0 K这样的人才能称得上是一个善人！
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  v$ K- N2 h2 f. f0 L而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
& Q3 f, u. h/ U  v; _! O* X这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
- y: _+ y. H' K) J要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
7 s  s- y' L4 d2 N" O, g3 s+ s这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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% b" o0 L7 \. K" g此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
$ z* j' t. M9 Z, y  r. \心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
! i  S% E1 w9 M) T) d0 R, R; f1 R内心才会感到充实和安乐。」


「前世布施才是今世富裕的真正原因，
1 l+ ^$ j3 b, G9 ^$ c7 f. i〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

, b: _% |9 J* a4 l一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
& @  v5 }' q* s3 _- _# ]4 R7 T才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

$ X! l7 v, |1 T& Q3 x一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
) b8 O" H. o' y要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
8 b  l& S8 y3 ?7 _( L, {/ g这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
  T4 r, u2 N$ r. F$ q9 x& l9 ]我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
; D6 C% ~  B9 ]% S我才知道自己是怎样的一个恶人！

& j5 Q; h7 u; Q! l0 a因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
! S* ?* P5 b( u如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
- \! L; e  r  u4 ?7 M2 o" g& K( X感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
5 I& \" v/ K" m: l/ J
& u" H, P+ `2 F1 R- I+ c愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。