Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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5 |; n; J. n! O8 i) Y! ?我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
& S5 A2 S- z: i6 h2 Y由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
! M3 e+ y; U. h; B( o( W* |3 s6 n「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
% e  b7 }) p. G* {而那些恶人却活得很好？」
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1 M+ U/ t6 c! A! O  U4 w. `% r" h师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
* D7 R& o- Y9 ^( H. a+ x不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
# w- H+ @8 ^  \6 f0 t4 s就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
+ [' z& l- o/ \' g那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

! F4 ]2 y+ V7 f所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
5 D8 ?( t1 G% z* a6 f$ T说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
, d. e0 T: J  Z一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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3 B- t6 E8 V  d9 C我不服气地说：
  j/ i  O7 r* H7 P& w8 N6 w: d# J( E「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

' p5 h/ j7 g/ p) O師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
( y2 j0 ~4 }1 u說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
5 F7 ?; U/ j% w& y1 M$ s' p并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
! a3 O  j! e7 O0 `) P0 v/ H9 w4 f/ ^你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
( L* d8 [7 k7 a" g# ^% L, y- F你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
$ a3 `/ k. e) n5 |: X这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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  e7 |3 l% r- z7 Y% C7 G- @6 K认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
( @3 |" M) {! ?前世布施才是今世有钱的原因。
$ \5 ^+ E6 {* S8 w: H1 ]1 |/ `愚癡心，也是一种恶心！」

* |3 @; |. W, J6 ^: S6 w  g( Q「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
* w- U" L: p4 W5 I4 r" {5 R4 {4 V不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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+ Q6 Z) M9 j4 C% p2 Q9 {  G师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
) ?. M* L% [6 r) ^: H傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
+ ^0 y1 V  V' R2 b所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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: {" Y5 j( U( T0 k1 k$ a「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
2 J$ M' E( Y7 g1 v( t5 U你应当想想你根本不会饿死和冻死，
4 B& ~  [& J  t  f2 K% K) ]( J4 J而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
0 T; T" `0 o7 s不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
1 I" {: X6 A1 Q: B- A/ J4 P8 ]把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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/ I  U/ ^0 l$ |6 M: K! A$ H7 I「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
7 v+ P5 \% \- H要希望他们能够具有更多的财富、
) F! B# p# k' r+ F- M( A1 ]2 a拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
- c& P& v- S: k$ W5 _别人失去，要像自己失去一样难过。

; N5 a" m& i% Q这样的人才能称得上是一个善人！
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( ]& i( B5 V& C  G# W+ A6 z; T5 z5 q- ?而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
# J$ w( ]9 u6 `* L: o7 Z这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
/ f) z2 |3 R$ D9 j# G要用随喜心代替嫉妒心！」

8 N5 q- P! X  o6 T1 j6 B「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
  u9 t) ^4 B  B  r3 Z人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
  F- H! K$ I1 E* R3 ~3 [4 ^因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
- ?1 L) @  t- R; j( x& Y& L所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
2 z. e' d9 ~" v' {6 y5 m" m内心才会感到充实和安乐。」
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# I/ }7 N% r4 D# ^「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
9 |2 k4 L* r/ t; O0 }! z; s将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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6 `* K$ ]* v4 M8 c- d一个人只有勤学佛法的智慧，
& x2 g- l' n% V" h' I真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
  }) M* A) n( E0 M9 T言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
' W' e# `5 a' p' q9 L/ ?要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
- S0 }" P4 u% v( I& {我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

( m% O- _; a) A, U- s+ S1 P我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
8 I$ q- E6 Z' M8 `1 n9 z我才知道自己是怎样的一个恶人！

4 |$ J: N3 P9 w# v: ~: r9 c因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
$ C8 Z+ H2 m5 R2 Z. ~# Z# H! d* W( p感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。