Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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; Y5 [& W9 l7 d9 B) L我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
* w, K  d! b* `* f- \由于对心灵的规律还理解不深刻，
0 G- o# J, g% b$ m# ], v因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
7 x* S+ s" a3 X2 [5 f「因果报应到底成立不成立？
: M% H1 M, I* q  b. Z0 G如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
+ w7 T) g+ _+ f3 d. \* G. f而那些恶人却活得很好？」
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+ V  h- p! [8 F( b8 ]3 k$ J1 U师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
$ p7 n" E6 I2 p( Q( P不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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2 ]! c) n' F+ q. `4 n所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
0 U+ k: o7 j+ l! z说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
8 K$ M6 V2 l2 J  L4 }而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
/ q! w- q* c6 }1 g一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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$ n# r; C: p" u" Q) T我不服气地说：
: j& K- C5 s' J; ^3 z2 B2 F  X- U「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
: v! {4 K5 e# l4 P1 K一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
( n$ n# l7 L' v因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
6 U' k( Z8 O. d. G每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
2 Y. Z& Q& v  H3 E3 p+ b4 a0 a$ q我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
8 `' T! }' B& d7 r/ I我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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! }2 V2 }) t& t  h% W, e9 a, E师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
6 Y) j6 e; t6 v1 K4 m并和颜悦色地对我说：
% C2 N& ^% h2 s, d「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
' @5 q! _; ~9 P3 [  L) X8 }' d你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
! l3 |8 b9 q0 y所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
; Y- r0 @* |* W+ [8 H; _你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
, h2 I9 X' W) D8 y, i你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

/ g+ ]) l) {" I' m) w你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
2 f$ k/ c( h. Z  K" A+ ~这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
8 O. O5 I7 T! k1 E3 h! T$ K/ c' E7 Y前世布施才是今世有钱的原因。
% W8 p: t' s( n愚癡心，也是一种恶心！」

" E& Q3 @* Q2 H「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
7 F( H( F$ c; Y. N& i; L! h这是没有包容心。虽然是你的家人，
7 x) B" C- ~# U7 E+ U* S他们却有自己的思想和观点，
: R; w( _9 m9 K7 ^1 E为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
, b, U1 D" Q6 X. S5 n. j3 Q% J6 I; M不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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' B4 x9 X) x4 R7 e4 u9 S$ F5 A师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
  e4 _% _+ V6 z2 ~傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
7 {0 E! T  p' m  w* E4 x4 m( c如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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1 W, \+ T; P6 O  |6 ]( j* m「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
) n! N; X8 M1 L/ Q) g1 ]. [( W你应当想想你根本不会饿死和冻死，
; K" ]( a% y+ J# V4 e3 P而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
: ^  c$ k* Q! A9 E0 b6 n2 L用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
9 s. d5 C& f. ^# v你的心就会渐渐快乐起来。」
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% r3 q) Z. }# B+ P「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
' g9 j8 S: s6 J7 e拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
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5 N4 y# m: \1 G( g) m' [; g这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

$ b# \  J+ N2 ]. L  |6 X1 h4 y嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
) @& Z5 X- k& r7 @. J% n! g/ d0 F人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
7 `7 o% p" a  Y( F因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」

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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
( J8 Z" u5 v1 c: _/ Y0 }' Q$ C〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
9 M& ~# `# V2 X4 p7 _, o真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
5 w9 C  F2 l  e: z9 b4 U大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
2 \% u# T/ d- z1 P, J言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
* j. }  v' O) b$ W要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
$ ^- ^* L/ w/ K1 d8 [1 ~却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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) ^$ f0 M0 t% M  V! u# _/ b师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
5 z1 w0 ]1 r& F; t5 u8 x; H我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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9 v9 L7 c6 ]# ?我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
5 y& F, V, D5 A# k我才知道自己是怎样的一个恶人！
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- b. d% a: |- n2 ?2 W' M. z; C因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
9 s; h$ b+ P- I如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
" o( `( n7 B' E4 C4 _; j6 H- S感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
5 V* u8 h- t0 Y9 m: A我可能永远都不会知道自己内心的恶！

* p5 p% d# p8 L7 \愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。