Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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2 I8 h) K" l0 n% n" d; B3 F& u我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
' {( [' G9 H/ x4 `因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
% z1 N- p7 n0 q+ U: J/ H4 ^% t「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
+ P4 H, ~+ C+ X7 j不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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' ^+ r5 w$ t4 ~$ n1 F如果一个人的内心已经没有任何恶，
+ c3 \, {: p) h* m7 I那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
3 y- V' ~* ~/ D. ]& x说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
7 u4 _( I0 }* q一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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) E  w! n  Z" [; J9 g  U師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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* m$ N# ~2 R2 L+ u4 b! f& H! O我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
# |8 ?" z- t) c因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
5 _8 G7 X" ~2 m; W, d4 T我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
  A8 b6 ~, w+ ^& o* ]' {, l我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
1 a' _8 }/ M2 M$ z) z/ a「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
1 H7 Y7 `. E7 ]* `: Y# ^你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
. P6 ?. b9 _. }) a只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
: `- Z& P) s) s# {+ X% o可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
! \( Z& T+ Z' N' n9 D所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
- }/ G0 `1 Y: O& O4 D% C如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
1 d( x+ T/ N% L) y你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
" R9 W' P. a' i9 R这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
4 O6 N# u, V% _; F因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
4 g  `. a- }" c6 ^# j) K% t愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
3 u( d) _2 L- k! ^  w: L这是没有包容心。虽然是你的家人，
! l  Q6 W6 c! m0 y) U5 }- F" P7 Q他们却有自己的思想和观点，
- y1 F% l( v8 W& k* f  ^为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
4 a" y' _3 v+ C; S+ g, Y2 j不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

; H3 A0 B: B" }$ d: p/ R# a2 I, f师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
- m! H9 ~. z8 Z9 {1 w( `0 W3 Y1 V傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
, G7 l/ E8 p/ s+ H" M- p& e这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
2 z) e2 o) k: ?  ]- l) ^' W& M如果你能将内心的这些恶彻底去除，
% p; P# d! M6 C0 i+ z* E那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
$ }" ~3 X2 c7 u* z# Z而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
3 B3 v: u% H! e2 ~你应当看到，人是否快乐，
4 h4 q: t2 z9 Z' f" Q- ]* q不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
1 f7 ~# {8 {. k+ G' @4 l把握生命的分分秒秒，
- @! b( l" }/ Q0 b用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
; D2 D9 \& u2 u5 c要希望他们能够具有更多的财富、
! ?7 k% H) a4 E( R0 ^! W拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
3 u  v- Y/ J5 y别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！
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  e4 j. D4 w  N' v# u而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
/ @0 V- l( M  i' M( j这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
5 r+ H1 o/ n3 x4 \/ |要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
3 R# t9 q5 v! O  P! j( I: {8 \$ F1 f这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
, z' B$ l/ |& o! r: `4 T. X! \人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
( p2 j* Y- w% G" s0 C! X因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

* G5 l0 Y$ p" N此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
; l: \1 R5 w) h0 f一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」


「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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- j. k# s$ E( s+ `一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
0 f* K. ?+ U. @3 d+ C& F/ Z才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

' f, H( y( t0 M1 A- {# }* v「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
8 P: }2 H7 g4 U1 }3 ?' V7 {言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

$ G: \8 r: R. B) w2 V* T6 [6 Z如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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2 E4 P0 d# ?! e( u4 w2 i$ W1 y* m师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
6 e4 R2 k7 D. Q5 o' a7 P5 y我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
4 o1 L$ C6 b6 `* z$ @$ N如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
6 a) W- d3 X/ d感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

* [1 l" \0 D( _2 Z$ D! A愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。