Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
+ A% D5 D# {2 D/ W% o0 V2 i4 X% z而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
0 _5 q  n% D+ j7 J9 S「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
6 H# ]1 ^2 r$ \, T4 |' Q+ |就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
( @$ N5 R. a& Z3 C那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

2 I0 ^0 |6 C0 f6 p所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
1 D- A! M- F' o9 s/ l一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

$ d! u8 U5 c4 K" }8 V. i我不服气地说：
( t2 G( \; z  C: o4 D; \* i「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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- R* h( b1 F3 S7 c3 k師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
8 V  `7 Z5 D# K) e5 a說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
, _" R& F. o6 K2 e) n一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

$ I9 D5 Q( p: A6 b8 P我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
2 ?) ^4 x8 Y% f! `* u并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
' |) Z9 e$ U) `6 O2 s8 t你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
; Q; o  f: Q% o) f9 ]" ]" g$ x3 r只是面积小了一点而已，
( j. w3 I+ K9 Z, M7 j你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
" Q* J5 `8 E3 }% M' X你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
* e( g$ Q1 b0 k- Z3 ?% r, d3 K你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

$ Z) z- e0 m- k4 `# _你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
3 R, A/ ~, M/ E* y这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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& h# g& v& }. |认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

: m: \/ g6 ?% Y3 @9 g「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
- F9 `9 O$ n  T* R% {这是没有包容心。虽然是你的家人，
" K; X/ S: v( K9 e7 T3 }8 ?他们却有自己的思想和观点，
+ R" c* P1 @6 u为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

0 ?( k* r! M# Y0 ?& A% P, `: Z师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
: c/ |4 D  b; L6 w$ f! B* L  l傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

: o' [; i, ~( m# {3 ]5 i" [「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
5 P! W! F, p: a  m; n* F: ~你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
1 K) Q2 y+ ~2 J! I你应当看到，人是否快乐，
2 U% m5 {$ k2 H8 I! z不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
5 z. ^# j5 t4 B9 z  l! i; i- w把握生命的分分秒秒，
/ M" c+ @$ f3 k, g' c0 D3 i2 e用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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  t5 G6 b3 B% x+ P「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
* h( K, Z6 P& z- B9 _6 l要希望他们能够具有更多的财富、
, K* G# S, S+ Z; i9 m7 A拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
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; G4 E8 R9 W0 y& j这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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) ?$ f. t) }" W6 A! Z7 Q2 e) l嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
" v& ^. q2 s( m& ~" s因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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1 O; S7 m8 W. A* {4 d此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
* s( J: X! ~0 K- F% }心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
( F9 b9 Y, s5 o/ h内心才会感到充实和安乐。」
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- A) z* T5 v0 r3 Q% B8 ?「前世布施才是今世富裕的真正原因，
/ C. k; ]& D6 u( ?; Y〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
: ^0 O7 C' b7 j真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

" g5 X8 _# n" t, e3 u3 {' g* e「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
8 [8 |0 j# k& s9 ~6 I大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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/ h5 ?* J. o$ n0 H' @) e$ x1 t( _+ e一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
  A6 r# r0 j4 d" u" c6 L言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
$ Z' z$ X  X: A; P! X要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。