 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3998$ r o9 h1 T$ {) V9 s
- U6 t& j4 t# N9 g0 |/ \. N+ Q我所在的机构，受中国高教部心理谘询研究协会的邀请，到北京培训大专院校的心理谘询教师，教他们辨识什麽是健康的价值观，以及家庭如何塑造价值观。' }$ c0 Z' b6 E& X1 U# B* ^+ V
/ H9 L& k+ `8 ^6 b3 d b6 b; o
我们编写了大学生健康心理教育的教材，教这些心理教师如何帮助学生，消除不健康价值观带来的负面影响。我给这些心理教师讲课的时候，偶尔会引用圣经上的话来说明问题。每当这时，在座的教师中，总会有一两位基督徒，会心地微笑起来，因为他们知道一个秘密∶我们所教导的，是基督徒的价值观。' O* K' D8 u; Y0 c# y2 J" I
* _* r; _7 X) I" i: w! h
上次我在北京讲健康心理的时候，我说∶你的财宝（treasure）在哪里，你的心也在哪里。意思说，你内心看为贵重的价值是什麽，你的心思意念，就会本能地、不住地按照这个价值观，去回应环境中的各种事情。0 s4 s$ D2 a) R0 c0 O
2 d2 U D; H& ?: [4 R. X* ~6 V& G
在座的心理教师都好像找到了一块智慧的宝石，认真把这句话记在笔记本上。他们不知道，这不是我的发现！这是2,000年前，耶稣讲的最深刻的“心理学”真理──你心里所确信、所看重的东西，决定你的心境和你的行事为人。
. T3 {& \- g1 n! B9 m2 M
3 K' W) t1 r( C4 g我们的行为，决定他快乐与否？
) _' p( n* N1 Q% N0 T
$ }5 T) P* q+ I耶稣说，要为自己积攒财宝在天上。不要以为耶稣是在讲金钱，或是在讲各式东西，他讲的是你与天上父神的关系，这个财宝，这才是你应该看重的！你若看《马太福音》6章中，这段经文的上下文，就知道，这才是耶稣谈论的话题。8 L# F8 _3 h" R
* U* k- ]$ \/ H& T& ?4 [& ~$ A& G1 O
我牧养教会、教授神学院课程多年，接触了许多美籍亚裔的信徒，可以说对华人的文化有相当的了解。我可以很公道地说，华人的文化是注重群体的文化。在华人中间，表现──或被人看见的表现，对华人来说，是极其重要的。5 B' V/ [* B4 p) C6 c: s& N9 e
' n" R0 N5 s# _! ]
对我们白人来说，个人的成就和表现也是重要的，可是我们不管别人怎麽想。而对华人来说，给别人的印象、在别人面前表现出来的，才是最重要的。实际如何，反倒未必那麽重视。
3 F1 k) Z- S+ z8 \9 o) {3 N, t
: Q( g. _6 ] i" {3 h6 T这个价值观带到基督信仰中，就产生一个问题──我们是把与天父的关系看作最大的财宝呢，还是把自己的表现看作最大的财宝，想用表现来贿赂神、得他的喜悦？* M) x9 T% k2 g( [& V4 Q
: G# U% o0 R/ f; x8 T0 Z耶稣说，我们不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个，我们不可能同时事奉两个主。所以，今天我们必须选择∶什麽是我们的人生焦点，或最大的财宝？+ B5 W F. @! b% a1 g
/ g) l9 _4 P0 e6 I: T* R大多数人从来不思考自己的选择，不思考自己的价值观。他们的价值观是文化、家庭背景传给他们的。这是悲剧。因为神对我们说，你是有选择的，你可以选择什麽是你的财宝。
$ M8 e4 F+ ?' l
% r% A: x* P5 r1 C3 V6 v0 A! o你选择珍惜与神的关系呢？还是选择用你的表现，来赢得神的喜悦？耶稣说，你无法两样都要，因为这两样是互相排斥的。 U Y+ J) U+ C5 q U) o& W; S. {
5 `: B c2 F& o8 F2 {- V# T注重表现的基督徒，以为我们的行为可以控制神的情感、控制神与我们的关系。我们表现不好的时候，神在天上就悲伤；我们表现好的时候，神在天上就微笑。有无数的基督徒，都有这种疯狂的观念∶我们的行动，决定了神是否快乐。他一早起来就查看，某某今天做了些什麽事？并且，心情随之起伏。# ^, d; m) M) g3 \
) {' d! Z1 m' j0 F这听起来很不像话，可是仔细想想，注重表现的人，心里可不就是这样？
s$ G) e) o6 E
. O7 D& w7 q+ W" s8 j p8 Z, |在很多华人家庭中，父母亲给孩子的教育就是这样的。他们以行动对孩子说，你照著我说的做了，我就爱你；你不听话，我就不理睬你，甚至不当你是我的孩子！
) g7 O8 J$ J! h
1 y0 S1 U2 b! Q2 d' y: A假如你在这种环境中长大，你会承袭同样的思维方式。
% ], b- n+ i- G' y# Y- q! T" {9 p, {( d# L3 ^
神却不是这样的。我们的神，是快乐地拯救了我们的神，他不是因为我们的表现好才拯救我们。我们的行为，也不决定他快乐与否。在天父的世界里，有完全不同的原则。圣父、圣子、圣灵，住在一个互相接纳、彼此完全真诚敞开，以及同心合一的荣耀的环境里，叫作义的世界（a world of righteousness）。/ F' P Z" m6 U/ K2 N1 z
$ x5 N `9 ~# k
三一神建造的义的世界，是一个关系奇妙和谐的世界。关於此，我要和大家分享3个方面∶% J+ k9 i( X& |7 z
) ]& ?! W$ Z+ [" j+ D第一∶你信，就宣告你为义- R( S6 z* S, F% Q6 y! ~4 ]
. X* S1 Y3 v0 ]$ }( g在神的义里面，假如你信他的儿子，耶稣基督，那麽神就宣告你为义。
+ g) E! \& i5 n" O4 e
% m+ f: L: R- ?: L* [- @# q“我们既因信称义，就藉著我们的主耶稣基督，得与神相和。我们又藉著他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。”（《罗》5∶1-2）
6 X9 T* o% h* ?9 f4 _; N8 E. e2 A. C: a5 s. K, {5 W4 \% z
我们已经藉著耶稣基督与父神和好，他与我们再没有纠葛了（at peace）。8 L& x3 u/ n L) D- n/ y. `
& z( G) ?4 d x! X) \! p7 d
举个有点儿相似的例子∶我和妻子Carol结婚39年了，因为信任的缘故，好多事情都不再计较。但当初我俩刚结婚的时候，常常为时间问题闹得不愉快。记得我读神学院时，她在我们学校附近的一家银行工作。讲好我每天3点半，到她那里去接她回家。有一次我迟到了，一边开车，一边想到她会生气，就决定来个先下手为强──我打算先对她发怒，因为她一定对我发怒（我们和神交往的时候，千万不要这样，不要先假定神会对我们的过失发怒）。
4 l8 @9 j. t6 d1 ]7 ~' R, ?3 s' b, Q; `7 ?) U
当我看见她站在街旁等，我就停下车来，侧身伸手把门甩开，气冲冲地说∶“上车！”当时那个24岁的我，真是糟糕透顶！没想到她弯下腰来对我说，“啊！我真担心你出了什麽事情！半个多钟头里，我一直不停地为你祷告。见到你没事，我好高兴啊！”
" C9 E2 w9 }+ l
" I6 B; g0 ]9 F要记得，我们已经与神和好。当我们有过错，没有做到他要求我们的事，我们会对自己生气，但是神已经与我们和好了。
4 u1 s1 ~- r/ p
/ y* U3 s0 ]. u6 V) A神的义的世界，与我们注重表现的世界不一样。神的义，就是他珍惜这个和好的关系，我们已经藉著基督耶稣进入他的恩典中，并且一直在这恩典中。十字架的功效超越时间，无论是过去、现在，还是将来，基督在十字架上流出的宝血已经拯救了我们，并且让我们永远欢喜盼望神的荣耀！3 j" z% z# [5 j* p0 h
. s; G6 G, m' c/ c9 d" i
如果你已经相信了基督，那麽你知道，你已经与他同死同埋葬，又已经和他一同复活、坐在天上父神的右边。你现在非常安全，永远不必担心神会改变心意，把你从天上开除。+ ~, k+ n e* V7 Y
$ t- |, Z, f* k5 o$ t第二∶失败并不是一件坏事. k6 b1 y9 q3 `
8 Z+ p2 {6 u& r- x v我在北京讲学的时候，我告诉学生，失败并不是一件坏事，失败教我们认识自己的有限。我们都是受造的，我们会发现，失败以後，地球照常运转，生活仍然美好。
: ]- S" m, |' E: Y0 K9 Z& B! [7 e; p1 q: D( B
在注重表现的世界中，失败是很严重的事，有的基督徒甚至藉此判断，神是否爱人。可是在天父义的世界里，却不是这样的。
4 b( h0 n9 e; z: S* T6 g2 L) |; M0 }6 { |
“不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐；忍耐生老练；老练生盼望┅┅”（《罗》5∶3-4）* C$ ?; _/ u+ {0 `/ c9 @
2 f/ D' Q7 U5 k8 `" v" J
在天父的世界里，十字架一定超越任何试练和患难。并且，因为十字架，试炼、患难、失败的性质都改变了，这些挑战成为效法基督品格的机会，让我们学习在事事成功的情况下学不到的功课。其实，不经过苦难、试炼和失败，我们就不能成为不怕牺牲、富於同情、怜恤助人、有品格的人。因为这些品格，来自患难中的忍耐。3 a. O/ \/ t; y! Y, z6 t0 q% y
; D# U5 F- ?9 s: [' q# I8 F. t大约5年前，我突然心脏病发作，差一点死掉。那倒没有什麽，人迟早都会死。可是几个月之後，我又患上了很严重的临床忧郁症，这是心脏病患者很典型的後发症。我的忧郁症持续了将近两年。' D4 I) X$ `2 U# [# g m
, j8 X. T+ [# ~' g# d( {
当一切过去之後，我才感到一种不可思议的、为这些经历深深感恩的情怀。为什麽呢？因为在那段漫长的时间里，我奇妙的天父，照顾著我这样无法照顾自己的人，派最合适的人，在最适当的时候，送来安慰。, o1 o1 T* ?9 F8 ? ^' S
& v: W* r) E& o: g' J( @. w" A% ]
第三∶我们可依靠的，是爱" ?$ _6 X Y6 t$ n
5 `& N/ T( G; Q. J, @ e/ s) ]忍耐、老练、盼望，都是我们人生中重要的东西。可是，我们不能永远只住在盼望中。盼望的事物如果始终不来，我们就会心力交瘁了。在天父义的世界里，还有一样东西，我们可以依靠，就是爱。4 |4 b1 o, f3 B D0 H
6 T. Y4 h, U: W$ e! C2 u7 g, D“盼望不至於羞耻；因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”（《罗》5∶5）% L. Z; m3 o, _, P, N
% _3 ~, y5 h) j9 }4 F请问谁是中国最富有的人？不知道吗？让我告诉你，最富有的人，就是深深感到自己被人所爱，并且能够用爱去回应的人。我们无法只靠盼望生活，但是假如你能够感受到天父对你深切的爱，你就能在困难中生活下去。
2 r8 q- e g, B; s2 N' R
$ h, ?2 a2 N5 {+ c/ J# |一个成熟基督徒的标，就是在每日的生活中，越来越多地感受到神的爱。这像一场浪漫的爱情，在阴雨天也不要紧，两人彼此依偎，感到深深被爱，又多多用爱去回应。与神的浪漫之爱，最美之处在於∶它不是基於我们的表现，而是基於天父世界中，父、子、灵深深的和好与接纳，基於天父对我们不变的爱。
* N& {& ^: Z4 f$ i; _! E% X6 T% z) H
如果你深深地爱一个人，你会故意去伤这人的感情吗？不会的！真诚的、情感丰富的爱，产生伟大的品格！被神所爱是终生难忘的！
j8 I; g3 i7 k9 |" f, L% _# S* i
$ e) S. ], O$ P" N$ q& x* K神的爱在十字架上淋漓尽致地表达了出来。十字架告诉我们，我们在神眼中的价值──那就是神儿子的性命。我们的价值超越一切，神为我们舍了他儿子的性命。 Y! \9 D: s% \$ Q5 e0 |
0 E4 T h. s6 t/ Q; z“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（《罗》5∶6-8）
0 W) F) C& @2 _: ^4 ?( e2 v0 W. f$ W* `* P( e0 x) v) q- |
不要把自己当成丑八怪
$ P& W9 s* X- v& ~. S7 R3 V! L
( j# N9 t% r6 C神看我们这样珍贵，可是我们很多人看自己像个丑八怪。为什麽呢？因为我们心里错把垃圾当了财宝──我们没有把“基督耶稣为我们舍命”当作财宝，我们的财宝是自己的表现。这“财宝”在我们心里不断地折磨我们。4 @/ H5 O( |' c7 M* W) w( p
: m% K$ Y) s! B# D让我们来看看基督的十字架上的爱。在我们道德最软弱的时候，在我们没有任何东西可以献给神的时候，基督就选了那个时刻，为我们这些不敬虔的人死了。
* W* D! S3 P# z3 ^" ^& A/ j# x3 Y! c/ v1 P: j' Y3 E
还记得我前面讲的例子吧？我妻子在我表现得很混帐的时候，对我表达出最诚挚的关爱。那时我不得不承认，她是真的爱我。她不计较我的过犯，以我为最珍贵的。同样，神不计较我们的过犯，让他的儿子代替我们的罪而死。他对我们说∶你对我的价值如此珍贵，你值了我儿子的性命。
8 J( p) G2 }* p7 u1 i4 ]
3 K+ ?' [" d8 N0 X, e现在，请你好好检查一下，自己心里最大的财宝是什麽？是天父吗？是替你死的那位救赎主吗？1 c% Q) n& O! j
, I& J( w7 }2 u* `
圣灵住在你心里，要让你感受到天父和基督对你的爱。可是你才是选择自己财宝的人。天父站在你的面前对你说，你可以选择我，我儿子已经给了你！他允许我们作自己的选择，因为他不勉强他的儿女。7 q4 S+ a5 ^) K' p" H, j- f$ B% x
4 G4 i4 d2 H0 O3 f+ ?
译者按∶Dr. David Eckman 在西方神学院（Western Theological Seminary）教授生命塑造课程和希伯来文，他也精通希腊文。这篇讲章是2009年9月20日他在加州Cupertino基督之家第五家英文堂的讲道内容。读者可以从五家的网站（ www.hoc5.org ）下载讲道录音。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-19 17:27
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡