同基督徒交朋友,常常会被邀请去教堂、查经班,有时也会被邀请去参加一些喻“教”于乐的郊游、聚会什么的。聚会中遇到的其他耶教徒,在初次见面的寒暄中常常面带微笑地问:是否得救了?不经常参加耶教徒活动的人有时会被问得莫名其妙,自己吃的好、睡的香,也没患阿耳茨海默氏综合症而绝智,怎么要劳耶教徒来救呢? 这时邀请你参加聚会的耶教徒会说:虽然现在还没有, 但经常参加活动,向主靠拢,相信… " {/ _0 k& \' b+ Z s3 a) E v; I- p/ J- `9 h; q于是你方才恍然大悟,原来在耶教徒眼里,加入耶教者才是“得救”者。而耶教外人士,既然没有得救,大概依然是水深火热之中了。耶教徒这个“得救”并不是随便说说,而是精心挑选、寓意深刻的。正常人说起得救,不外指某某人掉进水里被救上岸,某某心脏病发作送往医院后转危为安等等。耶教徒把入教混同普通意义上的得救,一石三鸟:第一,宣扬耶教教义,称人类世界黑暗无比,只有耶教天国才是极乐世界;第二,入耶教是前往耶教天国的不二法门,所以入了耶教,当然高人一等了。这就是为什么当耶教徒问你是否“得救”时,尽管满脸堆笑,但那种居高临下的心态,也是无法掩盖的。第三,耶教徒这么说,会在一般慕道友心中引起困惑、焦虑而产生进一步了解如何“得救”的愿望。这个江湖招数,笔者在拙作“使徒行传解读”中有详细描写,大家有兴趣可以考考古。4 d' ~. b; s% H9 z W! M; v