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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑
$ m7 D8 `) Q5 |* G
色,相皆空. 何必在意什么照片; f6 Q( O, N6 S6 j4 {, ^+ p! }, Z
上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40

9 g& F+ e% j1 P& Y8 e; a3 ?9 v* q$ D
您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:
3 L& @0 z8 v( S! w9 C& z, Z3 B/ k; w% w8 ?4 j0 ^
什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?
" a$ B' O/ Z9 W7 \- ?9 |
5 b3 A, G5 x; D, i; Y( ?佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?
7 \  Q& c% r* H" \( m: g6 \* t$ X* G7 V6 ^, z- S
佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?
* B- f0 a' T  t, i1 f5 W6 ?; c; e* }2 Z
什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎' F$ x, C( z( m( G* T  t; G! c6 t! u
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。# V/ d$ I' G8 }  v) L
上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41
8 B8 E! E, Z. K8 O  [0 m; ^0 C

( A5 z. w! @+ n2 m, l  M上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?* f( p8 u4 I/ s8 q- {: s
' K/ O/ M* H8 G' s
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
! Z6 I* ^' y. r: S) n, ?: X( P8 y& {6 Z
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
/ T4 e0 Y# J# g5 h# Z6 \: {) F* vpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04
0 S4 J* f  x, \6 Z% v9 }6 Z6 k

# ]) u6 g3 K  m回答得好!
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
' i, U5 V9 ^' P( }( B( B4 W7 l3 T# F0 G( A& k* t9 c& C
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...* p' C* ^- X! d( @5 A
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

; p5 ?3 A$ D+ ]2 j# n; `4 F$ W法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
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#8 -- 上山打老虎( j% C8 p# O, h. x/ g
法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。2 x. R- h. O" W
上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49
0 h* Z# O2 X/ B. J' i
! H) q8 x$ Z2 C3 C- p+ a9 p
能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ...1 p; n- V& _' J1 ]
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45

+ I6 Q3 p) d* a: S修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎
7 m* _4 y$ b  U! a修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
3 q' U) @( ^$ p( j. e" u上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09

0 m" I  v3 d7 ?% S( |3 p' c7 R& D& ~1 C& B1 B8 x$ f4 D
修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。& N( D$ D; {9 H
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41

9 }. h0 [; L" I1 f* S) H5 d$ @
- |: V4 x( i( P# X+ _法虽不可说,却可勉强说。
. q9 z0 }4 q+ e2 J" L! g1 g* E
. G0 b' g% R% W; ^7 P8 \! v+ H4 s看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。0 x/ l0 w: X" e$ N

2 O$ M) y( [0 [" ]* G/ P. Q看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
" E. w5 X- U$ rSoWhat 发表于 2010-7-11 00:54
: K( e) z  k( W  h9 a* F
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
, ?3 o+ H' X% J- \4 ]“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
) g) x' f3 @( x: g9 p' h照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。3 d* ]3 o0 [- C0 o1 n0 C: H
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
) A0 W0 g4 a7 J& A“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
' ~" ~% g5 ^! G2 F9 Q3 \! C照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。- @( p- y, W6 u
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...
  t& N9 V- T# g, J  M上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22
: e$ r8 D0 X" Y. j. Z- ^. g2 X' f( t

6 _7 ]& w: \/ V+ }9 [佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
4 P; q9 z( w" j1 p佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。9 ~. N+ K) o% g9 V) ?9 S
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat9 u5 z! M' B, _/ y* ]: f4 L
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?6 Y; G1 x7 v0 }. i; k' S1 W
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。+ O4 w, _- K: F9 m2 n
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ...% `  {. R+ l+ T4 F+ Y
SoWhat 发表于 2010-7-11 10:38
. f- A  M1 e; [5 D8 H7 A; x( l
- [% ^6 k1 B# o9 ?
佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
理袁律师事务所
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑   c" o2 y7 K8 {

* s$ _3 F8 R, h: ]& ]明白人办糊涂事
, X+ a2 ~4 e5 ?1 ^8 j% D3 E  S--终会找到正法。
+ x; T& R" R& b; d' z) y糊涂人办糊涂事: z7 G. E, }. g7 B/ U0 {0 T& {
--终找不到正法。
* t/ _4 N4 g" K& L5 Q( R心明眼亮--难得糊涂,  V& o, @( c5 Z) x7 I$ I
大智若愚--非是痴执。" i8 p0 O, A: y5 r/ w- g' |( p2 e
善解人意--随缘得度。
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