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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑 ( R* j2 {$ k1 S  {& |8 h# a9 i
色,相皆空. 何必在意什么照片3 f+ J2 o" J5 r  o' W
上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40
8 g+ H  c, I; w

0 ]& e! h8 r$ b: g% O( Y. r您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:0 R  I6 q" x) \0 r$ h5 q; ]+ Z; e
5 M/ R. t+ f3 Z
什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?
3 {' E+ B$ {; M9 V$ _" B- C% B' @0 b: B- L+ _
佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?
& U, C4 q; ], B) H3 @
$ g8 v9 {7 s& t/ W" ^: s/ W佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?
5 t: U  c4 ]7 N1 S  m( B, N! o" y
什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎
; r" g6 p0 V. i# j* q# S- F呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
: |( j" Z9 @2 p  N8 ]7 ~5 r/ j上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41

) K! r, K8 y) m1 z( A8 M, }4 c
( Z$ c8 t- R; W) }2 u' Z上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
: j' f' H9 T* i9 U' ~" B- }' X# o$ Y( D
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
# `8 Y2 ?% C" y- T0 V$ n% S1 m6 J8 x( X& @& ^! \. V
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
' X- \" `# t. [5 z) Z, _: X. fpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04
$ f! J& i5 \3 ^  m
4 D, h7 @& A* T" N1 v
回答得好!
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
8 F" s- {$ t* p0 t" t! ^7 Q0 D/ i2 w" e9 h3 A
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
0 r  j# a* M/ E; N4 k, x. Qpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04
8 v& U& L+ o6 C4 G% n* F5 |
法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#8 -- 上山打老虎5 a8 o5 p# ~6 m' }. R' v
法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
* L5 u# S, C: F2 f2 E8 P上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49

: O, j" L- m5 E
; W8 f6 Z0 R$ _能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ...
) s' w+ t4 K9 x7 ypurifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45
" h' W! ^7 Z  A: U! F% ?
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎
: Q8 W. N, o, n0 ^8 F/ q0 ?修行自然是需要的。修自己的心就是修行。- A0 z7 [$ R9 I# C. w
上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09
3 g5 b+ P' X  d5 Q- o2 J

" o- s5 E$ O+ o" n1 i修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
: T  A4 z  Q8 z上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41

% Q. h2 Z) H/ X/ |* q
# y5 k: x: q6 V; }" L, j7 M* c法虽不可说,却可勉强说。
/ }; j8 S$ a+ D  L0 d( H  e' W, d' e# l  y; U6 S7 _6 A3 ]6 U
看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。) n; m9 S( o' [$ e8 L3 E3 Q

4 m  R- q  g1 d看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。& T! ]' e% @' A( B$ q
SoWhat 发表于 2010-7-11 00:54

. n$ Z; A9 L, g& G6 Z/ z0 T0 h佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
$ ^2 \) D1 v5 ~" s/ r% O0 v6 O如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
/ A% s+ f5 T3 ~8 b& T照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。
8 }% @9 ?0 K1 ^8 d悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
0 U( K8 x& g7 q/ Q  g" [& z“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
* F7 E: E8 G; U* r' O9 b7 |1 X- T9 O照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。
  R8 B3 O: }6 v; W! ?0 T悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...! W% E, h3 X9 ]! J; t4 {/ g$ x1 z
上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22

; P4 J, d$ w9 P- Y( |- @. W3 m
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?1 p4 v4 ]: d0 ]) o% p9 A
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。, v+ Q% {9 j) V: b. t9 t  r
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat
; Y) s6 w" Y7 l7 b* S% K佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?) _+ J  i' j8 `: u7 E; n; P
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。, g5 q( i& [1 T, R% F6 P
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ...
( \4 a' c9 J$ t9 x# t. `- ]* d5 TSoWhat 发表于 2010-7-11 10:38

; b$ e' r) ^( h
6 L+ [, i9 u8 F2 v佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
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发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑 " k6 d0 M6 v: O- _+ _3 ^& ~! N
% ~' |9 Z! ?9 c2 u! p3 `7 }6 ~* h
明白人办糊涂事& T" G$ ?$ C# G
--终会找到正法。
+ n7 s/ f2 r: b7 Q0 i4 b糊涂人办糊涂事
) @2 |* q; d1 I1 \* d3 T--终找不到正法。
4 W; }8 o' x1 g. U心明眼亮--难得糊涂,
; F/ ^% W+ e' c大智若愚--非是痴执。
  ~; }' n. M* n& }; b$ A善解人意--随缘得度。
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