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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。
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( G2 G8 n, J6 S% u; s马太福音２７章：' ^* Y1 [- A0 L$ q! ^. s) ^
３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，# e4 o0 l% D3 X
拿回来给祭司长和长老说，
) ~. {/ \# G# N9 F( H ４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？- I$ u5 z0 o9 }/ a% b
你自己承当吧。 / D! b6 h( C+ ?4 k" S
５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 C- Q8 M" g: ^+ }; ?( A
６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。
" l- E: H% J$ K' T6 |- u% X) } ７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。 0 `: [' B# I& ?7 r0 [: c
８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。: `% a' [. A2 z3 C0 {7 E, C0 }
, v, j( b9 [9 v) _ A' l8 Z使徒行传１章：
! Z) Z, L' ^: f7 _* E9 ` １５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，
* W9 o F0 ~. ]' |- H' Q) s; S １６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话0 N: r7 \* E+ s3 n3 e( G8 F
是必须应验的。 2 |! D3 V( y) ^! l" B- Q' V0 Q
１７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
# \" i# i# `! x" e! l1 ?! Y/ P9 M １８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都: e5 J$ o8 U5 B- @, K! f2 T
流出来。 & W# T3 x9 I% b0 C) `1 f
１９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起6 @* U3 z0 v+ T; `
名叫亚革大马，就是血田的意思。 7 q- m/ Y& R6 z! g
２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。
3 K4 Y2 D, D s- [6 Y! o' C 又说，愿别人得他的职分。+ o: d- ^2 e" V9 `- X
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矛盾一：
( F; D) ~" S" w4 `马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。. G' O; P$ M p9 x/ C2 Z0 s
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。( O, X3 b, [0 J' K5 m5 y
5 k& x* C. _, `% ]矛盾二：. P& ^6 Y# `8 P% _9 K$ I# R$ q1 t
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。0 a8 A! D3 v* C! \% l" }
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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9 U; A% W/ V; `# x, s矛盾三：
2 D# N4 l) e5 c. A按照马太福音，犹大是在买田之前死的。- a4 c+ t8 l4 X$ K
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。' z9 H1 o4 j* V3 x3 U
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最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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