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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。! x1 v% d3 Z8 `7 a0 N
( s Q4 p6 I5 z, P3 b" J4 T \; F马太福音27章:
( b+ b8 b$ E/ j& T( y E 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱, m& _3 h+ Q! B
拿回来给祭司长和长老说, & h. T6 v+ @8 [# ^2 S
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?$ w8 s. G; U# ]5 C* x9 j1 I$ U
你自己承当吧。
4 p6 o% R7 a! S% F( R$ p 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
& g6 Y2 s5 C% }! i/ B* ] 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
( v+ f6 I" R4 `$ m# s" |2 { 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 ) Q9 p9 `4 {* z. j, q: b
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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: n/ |7 `& C1 P+ R+ j. O使徒行传1章:4 u: Y t* ]) R6 O" A: t
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, + N5 K0 m6 X+ S
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
! h: V- u# U9 F \- B- c 是必须应验的。 ' k7 m% i% C0 j4 `0 v4 C# k2 D4 S
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 1 P9 B9 a% ]( z# d" c! J% O
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
J# p0 J0 E4 Y0 W 流出来。
. s c3 D# E% p1 D2 s7 J0 V5 M+ J1 j* ? 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起* F/ V, ?, E" I+ u. k' O. X( \
名叫亚革大马,就是血田的意思。 0 o1 @2 a' ?" L0 q
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
0 e1 j7 h9 ^6 ^- _; P. Q D 又说,愿别人得他的职分。( M5 M. ~& [8 ~( Q
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矛盾一:
* \! [1 A! G! |马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
% n' H4 t1 D9 H: k3 o- q" C V使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。5 w5 ?* a! W5 A$ N, p
6 Y5 s; I M/ C* D矛盾二:! D2 D. b# K0 N1 I' ?, j2 W
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。8 \1 l8 U& @# z% T3 N
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。0 Y) |# t6 i |. h0 e, \4 ~1 v
# X, N5 K; Z/ w# P6 J矛盾三:" w1 a9 @. j5 [1 \* N) n
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。! f% ^6 k. u7 `% X5 A) T
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。$ F* O. S3 R( R) Z
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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