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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。$ x8 n. z$ V' k# n/ D" L* |
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马太福音２７章：/ b; B) H9 T7 i! @; d
３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，: h: s* S, \1 O# ~2 E
拿回来给祭司长和长老说， " m5 A- Y: c) H. n( q' _7 C
４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？
9 I3 f y( _1 l7 V" m 你自己承当吧。
# ^, h b' }1 l! n. R ５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 8 _4 ^8 N! { M$ |9 S- V6 F
６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。 : A* N* O. q7 g3 F; H
７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。 * q. g( n! y/ a2 X/ E: k3 T# a
８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。
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; \5 T) v/ N# C, {7 s使徒行传１章：* S$ t$ O+ ]$ O# w3 B
１５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说， - A, V: P& H2 i7 |& x" }
１６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
, L" L+ P; R ~; n( b [ 是必须应验的。 5 F) O; y7 @) z* u% n& v4 y
１７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
; x# Y: e: V" ~, {. }3 b2 a% c １８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都' K. O* P$ e, r% G( r) X
流出来。
$ `$ N5 D e* x2 d １９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起- e" g% p9 _* w) r
名叫亚革大马，就是血田的意思。 9 K8 s6 ~& p& |' |+ \9 ^
２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。
; ^1 ^8 m, e* I& z0 [' B% t 又说，愿别人得他的职分。8 q2 Y6 h4 H" o" I, y
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矛盾一：
6 f5 Z' \* S" [0 @7 J# k' M$ e马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
* W M( H/ Q/ ?6 T4 f使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。5 ~: O9 l4 c! D2 R" c
, b5 b0 s: M, c: o+ E5 x( s' C矛盾二：
5 e# C I) T" m0 e6 t9 H/ e马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
: k& x3 {& X( t# z! U使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。. v# M( U' Y* S" T: f
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矛盾三：
. _# N1 H0 |4 _% W: f+ r按照马太福音，犹大是在买田之前死的。& ]& V& f) z/ C9 s+ b8 H
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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