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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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z% N. l* d5 I. p+ r4 t马太福音27章:' z' B5 U8 Z& ]4 j& P
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
5 T B: Q* d9 q% j# K- t- @2 q2 t+ o 拿回来给祭司长和长老说, , p8 Q+ u( P5 A3 K/ c8 R; Y
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
/ Y) r4 E! D5 G: V 你自己承当吧。 ; o5 c# w8 q4 U6 S
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 3 h2 S+ u/ c, r2 B |: U& a
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 + }: @* [" d: u; h/ P$ R
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
4 {6 p a1 _5 K" f1 w- l% k# w 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。8 [! a7 N: @4 @* t/ U
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使徒行传1章:
5 U2 q5 m9 [% W) N' H 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 6 A2 }! J' h! I. T b
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
+ @. h. z$ \" O# H 是必须应验的。 & i. l5 r/ y) ^6 h" m: h
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 " S8 D2 w g& ^ j) R, c U5 n( F
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
R: T- W' {# S7 W 流出来。
" z* p$ g/ U' u 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起, H# ?) }; F: p1 Z' A3 f$ U
名叫亚革大马,就是血田的意思。 2 o' K9 M& L# Q! T, V5 b* i
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
# h9 R, f% D9 i! L% A$ f 又说,愿别人得他的职分。5 x: m5 G# K, p( A5 e$ I
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矛盾一:+ p# o0 n/ {+ N1 n9 _9 t7 S
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。& t' W" e: P$ N x0 n! ?
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:
6 ^. ^$ l. T9 {马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。3 V7 M8 o# K6 ~3 ~+ u6 v+ q2 v
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:0 H: [, F1 Z' I. ^3 U0 C
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
1 G' w1 o1 z* Q N. U/ d% d1 R使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。# j% W; d7 o; I. B. w* s
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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