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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。& L! ~5 C* n/ G- _, H- H2 C% ~
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马太福音27章:5 _" S9 D% j0 U0 w: K U- e+ o/ }+ I
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,; O; m1 o) I" `! E
拿回来给祭司长和长老说,
H! ^: ~# j2 J- B 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?# o. ~- \, W; K' s
你自己承当吧。
& |# [- F V% T 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
9 i9 F9 W3 l. h, e$ k$ q 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
' z0 [4 D$ S. k3 x) q2 s 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 + G2 F& W& I. I* D9 w+ t! N# l
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:; w& m# ~5 B1 ]: {- K: m
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, 6 V3 u7 k \# i
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
! g* D$ a9 q" _4 { 是必须应验的。 ; H: x& |! Q5 N) _2 l
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
v8 h& }7 f- e! B, _ 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都4 v# M( h2 o2 m r, {: G* Q
流出来。
3 I" ?8 \( l) F- k% J 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
+ \. q9 |6 Y C/ R: F7 H 名叫亚革大马,就是血田的意思。
' G- a% S) D3 |+ n# c, S 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。4 B, c8 ~1 e. I! u1 y
又说,愿别人得他的职分。" B/ z6 l: D2 f" e$ ]+ |! w
1 q4 n3 p) k9 U3 D, v2 u矛盾一:
# t/ P" a4 H( e$ k* b3 ^% Y马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
9 ~7 x/ X+ G' ~5 {使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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$ Q! B/ S \% o矛盾二:% D3 {/ h s& m
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。1 [5 L' b" a7 X
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。2 I4 e+ Z) \+ F% `* C1 n
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矛盾三:1 b0 k" d0 z+ ?3 S
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
: ]; {1 j9 [$ ~3 e使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。! a" S" [' f5 l/ L8 M8 Z
3 l' S9 d8 D, \! h' f最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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