《罗马书》随笔(7) 圣灵不灵

问？

一、圣灵引导
[经文]你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列(撒旦的别名)有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？(哥后6:14-16)
     按照基督教教义，基督徒与普通人存在质的差别。这种质的差别表现在两个方面：一个是内因的差别，也就是信徒的重生；一个是外因的差别，也就是圣灵的引导。前文讨论了信徒重生，这一章我们来探讨圣灵引导。
( d& O9 V! f9 d; ]4 I    凡接触过基督教的，大概都听过这么一句话：人不能拽着自己的头发升天。这就是说，人不能自救，必须依靠外部的力量得救，这个外部的力量就是指圣灵引导。我们不得不承认，这种说法很诱人。中国有句古话：从善如登。人要想追求道德上的圣洁，必须克制天生的罪性。这就需要很大的毅力，真的比登山还难。如果能坐着缆车上山，而且还是白白的坐，那真是太好了。假如真有这轻松省力的办法，那我们不得不说：谢主隆恩！
    那么，圣灵到底是如何引导信徒的呢？主要有两种方式：一种是通过环境间接引导，一种是通过交流直接引导。我们在下文中分别阐述。
: Y  |7 b5 k+ G- `5 H4 m 二、圣灵的美意
) X$ C; e2 G8 Q* X* l5 p    按照基督教的说法，针对每个信徒的特点，圣灵总是特别安排一个最好的环境，以塑造这位信徒神的性情。这个最好的环境可能是顺境，那是圣灵的赐福；但也可能是逆境，那是圣灵的试炼。总之呢，无论环境顺逆，都是圣灵的美意。身体健康是美意，身染重疾也是美意；家庭幸福是美意，婚姻不幸还是美意。万事互相效力，叫爱神的人得益(罗马书8:28)。
/ K, W) {1 }4 A2 K" t, z    俗话说：天有不测风云，人有旦夕祸福。对于人生种种际遇，普通人没法解释，就说是命运的安排；基督徒解释不了，就说是圣灵的美意。后者并不比前者更高明，只是把命运改了个称呼而已。但，真的是美意吗？
    A.我认识一位老基督徒，信了五十年，不信了。只因同教会一位虔诚的姐妹被前夫枪杀，死的很惨。在这位姐妹最需要帮助的时候，教会的牧师正在度假。这件事对他刺激很大，到处寻求解答，最后带着疑惑离教了。请问这事如何叫爱神的人得益？B.我太太的同事，夫妻都是基督徒，很虔诚。后来丈夫被机器活活碾死，很惨。请问这事如何叫爱神的人得益？C.我还认识一位母亲，她的孩子天生脑瘫，她不得不一边喂饭一边托着孩子的下巴帮助咀嚼。再请问，这事又叫爱神的人得了哪门子的益？
    对个体而言，把命运的安排统统看成圣灵的美意，凡事忍耐凡事感恩，这种随遇而安的生活态度的确有可取之处。但从整体来讲，面对人类所遭遇的种种苦难，还非坚持是圣灵的美意，那就是自欺欺人了。
     关于圣灵的美意，有很多基督徒亲身经历的见证。难道这些见证都是假的吗？请看一位前基督徒的观点：
% u5 r& r: S! `    见证是基督徒常做的事。目的是让他人领受神的奇妙大能，增强彼此的信心。但我不得不说，绝大多数见证除了牵强附会捕风捉影之外，采取的策略就是选择性失明(PRE-SELECT)：凡有利的证据无限夸大，不利的证据统统弃之不用....这里有一篇发表在教会刊物上的小组见证报告，总结了近几年发生在一个活动小组的所谓神迹奇事。现摘取一例：XXX和XXX夫妇是带着重担来到小组的，身份问题遇到障碍，一筹莫展。祷告时神应许很快有好消息，后来果真神行奇事，超出他们所求所想，调整身份和移民同时解决....事实上，很多基督徒包括我自己，比这对夫妇更加一筹莫展，而且还得继续一筹莫展....其余在工作或者寻偶等方面的见证大抵如此，照样能在教会换来一片阿门。按照这种选择性失明(PRE-SELECT)的方法，你几乎可以在任何一群人中，做任何想要的见证..
. \) y( K' z% h 三、圣灵的感动
    除了通过环境间接引导信徒，圣灵还通过交流直接引导信徒。这样，怎么说呢？人跟人交流很简单，要么通过语言，要么通过肢体。灵跟人怎么交流？在极少数情况下，圣灵也通过异像、异梦或者声音的方式与人交流。但在大多数情况下，圣灵更愿意直接影响信徒的意识。比如说，一种强烈的愿望，或者一个突然的灵感，如果合乎神意，就被认为是来自圣灵，或者说是圣灵的感动。请看从基督徒文章里摘录的两个案例：
    案例一：看到《杰出的美国科学家几乎全都不信神》这篇报道后，我就萌生批驳的念头。。。写到结束时，突然心中出现一个提示(问号注：圣灵的提示)，使我完全明白了，这篇报道是在欺骗人。。。       案例二：祷告求神的时候，圣灵让我翻一本书(问号注：心里有个翻书的念头)。那本书关于爱因斯坦的介绍，一共就一句，我随手一翻刚好看到那句话(问号注：翻到了才算圣灵的，翻不到就算个人的)。。。
$ D/ \2 p* g8 u1 K) |    与上述案例相似，在绝大多数情况下，所谓圣灵感动不过是心理暗示的结果。我们也承认，有极少数案例无法用心里暗示简单解释，我们把这些特殊案例归为神秘体验。神秘体验在宗教界是普遍存在的现象，并非基督教所独有。有基督徒说，其它信仰的神秘体验都是邪灵感动，只有基督教的神秘体验是圣灵感动，这不过是信仰者的偏执，而且这偏执也非基督教所独有。
. ^: [) }7 M0 P+ e 四、以史为鉴
% R/ D3 B: g$ ]2 [$ C0 A4 a' c! P    按理说呢，基督徒外面有圣灵的美意拽着，里面有圣灵的感动拉着，想不圣洁都难。如果基督教所宣扬的圣灵引导果真是事实，那么整个世界应该黑白分明，基督徒的义与不信者的不依应该形成强烈的反差。事实果真如此吗？让我们回顾一下历史吧！
' s8 V, r5 U* d, W9 e. _     耶稣死后的三百年，罗马帝国对基督徒的逼迫一浪高过一浪。直到公元313年，君士坦丁大帝颁布《米兰赦令》，承认基督教为合法。几乎是同时，教会立刻开始迫害异教徒。从公元311年到公元6世纪，被基督徒打死的异教徒数以千计。公元415年，基督徒暴民在传教士彼得的率领下，用锋利的贝壳将亚历山大城著名的女学者西帕提娅活活肢解，随后将她的尸体扔进厕所。基督徒皇帝Theodosius(408-450)甚至下令处死拿异教雕像残片玩耍的儿童。
0 V* k; m/ l) ~( S1 ]  X$ u# {     十字军东征：1095年，教皇Urban II下令开始第一次东征。1098年6月3日，由罗马基督徒组成的十字军占领安提亚，至少10,000土耳其人被杀。6月28日，十字军再次屠杀100,000土耳其人，连同他们的妻小。1099年7月15日，耶路撒冷被攻陷，至少60,000犹太人和穆斯林被杀，不分男女老少。目击者Albert写道：“他们用利剑杀死逃到宫殿和塔楼里的女人，用脚把婴儿从母亲胸前踹开或者从摇篮里提出来，然后摔到墙上或者门槛上。”Tyros大主教威廉补充道：“我们的人欢欣鼓舞，哭泣着到耶稣墓前敬拜，倾诉对他的感激....”8月12日的Askalon之战中，又有200,000异教徒以主耶稣的名义被屠杀。直到第二年夏天，整个巴勒斯坦的空气中还充满了尸臭。
6 C+ w; b+ ?* ?. O! s( ^$ H3 C    宗教改革：1572年，经教皇皮乌斯五世下令，法国的20,000胡根诺特人被杀。17世纪，信新教的马格德堡遭受天主教军队劫掠，30,000新教徒被杀。诗人希勒写道：“在一座教堂里，人们就发现了50个被砍掉头的妇女，婴儿还趴在母亲失去生机的躯体上吸乳。”
     以上摘录的内容，仅仅是冰山一角而已。面对这些历史，你怎么能相信这是一个爱的宗教？你又怎么能相信有什么圣灵在引导着这群人爱人如己？

做人不能太基督

基督徒们只相信他们的神经，管你什么历史真相，只管自己信，自己得永生就行了，其它的就
/ P0 t, E2 _# c9 \选择性失明(PRE-SELECT)：

2012AD

圣灵不灵