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: @6 x6 p* c D0 M: s（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
8 h- s- ]% A+ _* p0 Hhttp://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）5 x" F; |6 H7 m! y: ~
: d s+ a$ l, B0 T& e2 ^ 错误百出的传教片《神州》1 t7 A0 C! V9 Y
Y2 O5 a4 n$ h: C, h/ A
·方舟子·
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- O! k: O# A a" G4 I4 V 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会" {/ X5 _" ~2 U7 n9 |0 m: w+ d& H
潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
6 S7 J3 M& T- l8 K/ K3 Z+ e久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
6 S2 H0 }+ l- ?其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，2 [$ p& u9 P0 A; Z8 B6 Z
而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
6 g- X: A; f% ~# Z k; V9 q教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
; U7 `& D) q* D! l5 \( H执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续6 Q4 h3 D( m/ E2 v: A; N4 @
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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0 S7 L* U) y( C1 k: `( B* J+ Q “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国 p/ f9 q _$ z+ p
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
8 B0 o& K( `! z) N- u: y打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。6 _/ u; [: O& Q- B
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
/ Q% K8 B* K) B; o+ { `待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”4 W0 P/ [' S) D3 H/ `
- o1 Q) y `" S N1 I2 ?' O 胡编乱造的历史: r' I) g9 i6 J: i
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不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
- T" D6 x3 Z5 b# `3 o- S历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：
4 w- j/ _1 y: m* O( M& }0 m. E“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居5 J. R% t1 {5 D$ e
住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概4 l- g) ]" l1 c3 Z$ G6 |, ?) {
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
, ^8 y$ H) ~9 V州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中: J! K6 V) R* T0 g) J3 T
才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
2 }* p8 h" M k) e这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫" _8 c& F: C% P
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
! ?, D1 {8 Y9 K/ q7 ?的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，0 N3 {, Y3 L/ G% a
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发4 L/ G$ J. B% w" j) U
现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？5 Z4 R! u1 r) C7 }5 ?
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
) \* R; b) W' }. Z1 C远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
- `$ q" _6 v' h& G$ n0 W即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
; m( d" }4 Y& l* ~是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
. r1 `( L: o& B7 [# K《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：4 c; }# T( d/ {% g9 M
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“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
% F9 }0 v" S' C1 ]2 N! J中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和% P- Z/ R" s; V7 Y
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’2 W( @, o) D/ t$ x: w( m1 f* }9 d
和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了$ L; J ~; B a: y: C" I
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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4 P3 w) a0 V2 e5 O( m' M0 ^* i 《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”2 V, v; ?* U, D& f+ E, d- v6 `
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有) P& v& n& t. n- l5 w! Q
个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
9 S6 F# [* r' Q" }' ]( N补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
% z, [) [" k$ t" B2 a( z是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。" U# }8 G5 i# D
( G- H/ T* C% a! Z' d8 R, { 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。, v; y, k1 L% Z2 j+ N8 q3 E z
这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中' D; ~; B+ y8 H8 ]4 ~- F
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成: R0 U) |+ T& ~" x7 z0 g* o
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来% H4 K8 v4 ?, D" B5 q' w6 W$ F
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了$ M4 M1 _8 j6 ^# x: b+ A s! V* V2 B
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。: M2 v& u3 B( Q0 y
: `, Q$ O' M' {3 a g; { 但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯9 u, R5 u [7 f6 ~0 V) o
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自
2 @9 J. _& N( A' ^己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
% T! r$ _ w" R( u育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋4 c6 V( ^$ i( A) v- c
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在" ?* Z" w9 B' ^: t0 Y
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋- q( e6 c* q7 r9 v# L1 H
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到# o+ R8 [) ~6 |& E5 c8 a# ^' @
宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。
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贻笑大方的拆字游戏
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
/ \0 y$ o& m1 m& j* n4 `! w生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
, w3 H# x) B7 c: t" }专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”5 m2 R, Q, n# A+ A) u4 j
比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
$ u, I8 ]3 J. u7 h( l“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
- i4 S& r+ P. X$ Q日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运0 @ d8 b0 Q) H1 w ^9 ]
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是1 g* A* J9 R" V" X, m
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有 ]& {! M. Z4 b+ x+ w" p+ D7 v
感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，3 K+ N: N8 r2 E8 Z% f- l
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、2 {, j# c+ ~9 G) ]
八口人。
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" ~4 `% j; n0 `" E6 n3 o, L* I9 E0 ~, V* d" g 《神州》还考证了“义”字的起源说：
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“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的9 s- a% R; |8 h
羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义& E' Z M& X1 j
字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”8 P4 q d/ Z" p8 r& ]* m9 ?
9 E' G" M0 V. L! c 这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
* V6 \- i/ U- ~为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从
2 I; C1 U. _5 V& F我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了* Y& D5 ^4 y" @0 o
“义”字，“美”、“善”都是如此。
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牵强附会胡解老子
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$ R! W- J1 W0 ]$ O* u2 D" t+ Y 远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
e5 \5 n- R7 A& I' |4 G6 |* S1 o; {中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，7 Y( v$ P$ |9 D4 o
他说：
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& g9 z, |5 r. s5 }# P7 X. _ Y$ j “倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之8 ?% H! F. K+ @0 U7 l1 V3 r
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似
% Y& p( [2 O+ A* T: w2 t" J5 ~音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”0 h# _- K! I/ Q/ z/ B' \" o. T
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黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
& I7 m4 |- [, ?$ {2 q相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
" ]4 R5 y" v5 s3 D/ f4 S$ F事实：
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1 c) u0 y! m# s: K: e2 K; j 第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
3 U. Y; W4 D" i# Y; ~3 L文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做) r8 c+ U7 s( ^
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字
6 J6 a S) _- |（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
( \/ v0 m. `% Q+ X# y9 l3 s4 w# L现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，7 S1 j2 l5 ?* u- M5 d( G
无法再跟“夷希微”三个音节相比了。 E2 K3 o* b2 c% I
' ~; p: V0 r5 d$ F0 f5 J2 l 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，" L# v% H1 }* t) S! k$ b6 I) R
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。! ~/ t) y8 N7 S2 m; `* H
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第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写! x* |1 ?& U9 E: ~' X
做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
* p& k' v7 L' L d% b; t( B根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”1 ]/ e0 `2 v+ Y
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
) u, U3 D8 Q4 m排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
# I. O: D: m x$ v5 M子》的第一句就与《圣经》无法调和：( ?9 I. I7 P( b4 ?
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“道可道，非常道。”8 G: Y% G+ e' K# j
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒* ^- T/ ?. f+ p9 S# i7 ~- x
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
1 _0 \ K! z8 [: f《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
4 n7 }) D3 M# k& V( z+ u; b; c别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
3 [% U, i& E" j. S4 }& X) ]- |与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
7 K/ j# M8 v |+ B/ G非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
6 q+ D' n/ A# ?& r! Y成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。9 t9 T4 Y! |9 z. w
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& b* u% r# M- U/ V; j0 R7 ?6 T5 |& V 基督教能否救中国
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# B( b; _) s$ U# F6 u! N8 N 显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主+ {* X4 N# Q( D, b! U
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千3 J& G8 y; H# z1 k" a
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而
% p# `6 {! |. Z) F/ O' f- }唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。/ }0 u) X- S' b+ d5 U/ a
* i0 g+ N4 z3 a7 m& G( v/ w4 z 但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀) x2 m3 d$ T5 L+ l& q: k) G
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
" ^. P$ W) q1 c E( ]. p+ ~% C世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。- J+ P/ i4 e' r4 H% K# f( I3 d
1 R. z) k! d1 A9 P 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
0 v5 ?+ N0 \1 D8 i+ k* `0 y9 n8 ~0 g人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
5 K0 M5 e( h1 v I南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
; ]; j' T& o+ j1 I) E4 A权记录，一般说来都很糟糕。
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2 A: }8 U+ ]+ E$ {* l 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
- R- [, _/ T' D恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，1 O1 T, [! ^5 r! l; m
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？
. t M. P; d, _) [) d' C, ~6 h" R. g
2000.6.16.' m/ D! e3 t* B; t
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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