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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
% P6 N n& }1 zhttp://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）0 x5 a% N9 q* n& h/ U' B2 k5 h
+ R3 x0 r; \& `7 J6 E$ ^) {$ G 错误百出的传教片《神州》! |* z* K; D9 X
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·方舟子·+ z$ l' ^( S8 E: k
) p& ]: Y+ Y v" m( I3 ]6 `* m; [ 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
% b) X+ r' }* K潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
1 R9 X7 Q' T; x! g, N3 |9 Z久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，
! G8 Y c1 V9 r& c其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
' q) V7 ^7 Q2 }# z9 X8 q" d3 Y) X" @而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
0 c: E0 l1 U. E5 u( x教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
1 ^" b$ r+ I" n! p2 C$ D5 G执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续. o! }! e- m# P+ D2 j: \& l
集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：. H1 L$ p0 Q6 b t; X9 s2 c' n% D
^% K Q8 X' Y “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国0 \4 S3 F3 Q+ W6 r8 n0 F3 e
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子) {+ x) c* \0 L" u& U% n
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。8 ~0 w S" |. u! Z% S8 X l
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐4 R! }8 ~' w! N ~ B
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”1 ~, E# O% B( n& ~' U7 l* r% z
6 }* S4 h4 p0 N' y' I! C 胡编乱造的历史
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不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
# K2 Q2 p6 o! b; m* B+ }6 L/ W历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：3 A" E5 L5 E9 l0 m5 B
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
F) F. w6 J0 s9 t住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概
0 S6 H: h. X/ J; J8 p在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
8 u. O. h3 Z* V2 b1 n$ i5 b州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
, X, A% Y6 O5 p/ d% f才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。* U6 P: R8 {0 _
这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫
- Q& ]4 Z7 E5 K5 ^+ R而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国; t* C1 M) h9 }& O [
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
& Q/ |, J4 q6 y9 A没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
5 A; u- G' M& L现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
n" p; c" |" S7 t; G8 t h+ @远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，
8 f2 ^: ~( {% r' I0 q; ` H即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
- W/ T5 B6 }- @4 {是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是, D$ |4 p. U! W3 b- E7 G
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：' e" i# m W$ {9 M. ` z
/ D: L0 T- U. f0 z0 M- j$ E0 i8 e“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨* ]9 d% A$ k: S
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和3 B0 u8 N+ Q; |/ W
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
w. E, Z* o2 n; f9 J. V和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了* i8 r! Y# v. ?+ b6 Z0 c
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”3 ^) i% k e2 r2 a3 m# k) A
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《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”/ N( ~- D9 L, Q5 O. `
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有1 j6 K/ {+ d$ H: p
个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问6 r; `$ M1 j5 u- v* W" N3 L# P4 v8 `
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃. O/ e- L6 `2 ^$ r# h( m4 P1 k+ n
是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。4 ^) W9 K8 h( b C
这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中
( m/ S/ _4 v' A; N国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成# n2 p! n( O& F9 ]4 E1 k8 I
了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来
- ` z! B& P8 j9 ]( e. n亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了! [! O! }3 A* d
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。1 N9 t; h8 O- _8 z* H1 n1 S8 o( ]( K
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯( N$ @4 h0 c; U9 F) F* ?+ Z; C$ i2 ~
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自5 W! ^& I4 p6 p8 H
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕3 W6 v/ P: F1 v t1 y' Z6 B
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋" V1 ]. c1 G" w- i& d
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在1 n9 K0 s7 ?6 G5 T$ ]* M6 ?: X; B
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋
5 u4 O4 A, ]3 l1 ?5 q8 _; e朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到& ^) m% n- ?" ]* k l" L1 T5 A1 g
宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。4 z9 B6 T- L! A0 L3 Q
5 C& E+ ]' n+ Z' e+ ? 贻笑大方的拆字游戏
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先
) c% L- c H2 _% Z0 S生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
/ c5 b. T6 A) [0 B. L2 f* B专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”1 y5 Q6 U/ L, i
比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；
! q8 Z0 o% k. U“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的* R3 k p! K" i! e7 m
日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运0 X# U6 {/ \1 d2 d; V$ c: s
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
; C: ~+ n6 H; U笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
! ^% w# g1 E+ A7 z% L8 [- a" W感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，3 c' `5 T1 t1 k) Y* G# L( ^5 H! C
“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
& q& `! c2 q- y八口人。0 C3 `. ^, A; N! i8 l X a) o
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《神州》还考证了“义”字的起源说：
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- K( b# Z7 b" E4 |7 E) { b “大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
* O* _4 m* D& @; d5 r# D1 K5 X/ C& B羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
; g! l( E- f& ^! g0 ?" u) S% q字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
# \9 K9 R3 E6 J为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从0 W$ ~7 c, W4 n+ ?
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
. ]( k& v, i2 [' y, I7 I“义”字，“美”、“善”都是如此。
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牵强附会胡解老子
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远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从9 G( {$ K* U) q6 @: u# k- M
中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
( Z! p" ^9 l4 V他说：4 V/ q( F' L5 @% g7 v9 F3 _" `
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之
; g1 ~4 ~- ^8 O ?- o$ _不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似% {0 D6 S( h; j2 `6 r, j
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”8 Y' H1 Z" V, G; _6 ?- |! e
+ {4 X, x S. d) F; \) b* z 黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音
% j+ a3 f0 S) m, g8 d相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点* V* B/ O' z4 M' E W
事实：
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来, H6 u7 _0 i& |7 c! u0 _
文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做6 q$ X! N) ]2 ]- K# A
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字3 {& V' e3 |; t
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。+ o7 D: D. b0 i' z9 V- {. l" [* k
现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
; y$ f9 z" s5 b; C2 T; _1 o无法再跟“夷希微”三个音节相比了。+ [' C# S* x- R& n8 }
) m( }& v+ s* T P, \; n 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
) c3 M' k# w1 ^* W! j长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
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第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
7 }/ Q k( l. ?. T8 p做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
% T0 X& o* J# O" y0 w根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”
8 {0 z2 K+ \0 E% Z读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何& _% d0 T) ~+ R, B. [+ `& e9 ?8 Z
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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* v0 t& A9 o; V% P 如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老( S f- ?- s& d
子》的第一句就与《圣经》无法调和：
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' e/ ]3 [# ]( X0 a! h, x “道可道，非常道。”
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒& F# ]% U! O# J8 I# | z( U
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把4 u- s2 n7 c( b1 d/ s
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
0 P+ t1 x g. v- Q0 W0 ]/ J别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
/ E' w+ A- E I6 g' l( W% i0 F与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，( f# D. W2 r V! L; d5 w
非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写: b! V' I( q7 O6 T: ^
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
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基督教能否救中国6 t. R5 H1 m5 h& l, r7 V
- t6 v' v R3 B7 }, I 显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
3 T P9 q ~! `" P( P- m) Q义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
- I6 ~$ `; z4 Q五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而, Q, e7 r1 r* K/ ?; [3 U; A
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。( i2 g9 W2 S) p" r5 {
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但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀
" V: t$ R4 U8 A" [1 z自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
2 j3 G- b/ {$ E3 r0 ?- h3 N世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
) [( `$ G2 d9 j4 W/ n/ h. L+ f. {6 k/ h: A0 z: x' { e
当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
6 M* I3 S& L; C$ }人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
' x8 o9 s* d& f: o9 g南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
' t* C0 z" n5 G/ m- ~权记录，一般说来都很糟糕。7 ~4 L) o7 O3 O% H8 J2 e
. \! s P9 i# w G j2 L* L 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而8 a8 H' s& k/ O1 F% j
恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，& a5 d# `) ^! O. k9 O
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？* Q; s0 b( O2 R9 T
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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