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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：! K- e# t/ Y3 q
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
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错误百出的传教片《神州》' e/ @! f- ^3 D6 Y6 l# ^- M1 b
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·方舟子·
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: ?8 _" r6 s% l/ w7 r9 ~ 在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
% [; v3 }# ^5 M2 p, |! j潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不9 @. Y2 @9 H6 Z* k+ _. ~% ~2 j
久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展，, f, S4 G1 j* e* ^
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
X& h* B* v3 f; h/ m" J而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
) `5 u4 o0 g2 ?- z3 O5 o! `& t- J; \教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明. R0 \6 d& H$ ?) ]3 \
执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
6 M' {7 _6 G8 n! o% \! T9 ~) s) H集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：
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5 e4 f( ~9 m; `$ [ “一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国
; ]& |; I" m- D' u7 x: x不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子
( H& ?; }9 p" n打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。# `6 K' H& j. S6 n$ T# g" ^
当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐+ C a3 C) H" d j0 h3 y1 M' W
待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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胡编乱造的历史" i/ |3 t) p% A9 C, P
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不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了& I+ r+ Z. ^, v! T# k
历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：: A. W4 }' Q8 S4 d! |
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
" q% W, q* x$ t, R& }住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概/ g; {* U4 C2 c* H2 z1 _
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神$ B5 ]0 t3 W# V6 n! J% L H
州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
+ y9 Q2 W8 L: b/ z" u才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
; v; {; b" k) ^$ e这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫. S, F& e& {+ P7 f
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国3 t' ?3 P) P8 H% Y; u+ C
的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，7 }5 F& G( \- [1 _6 I) s
没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发; M/ @' d# h+ f- d" z
现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？1 ]( E% f6 _+ A* S9 _
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《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
2 H1 |% F3 E. _0 |% K远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，: w' D6 d$ i$ }" S2 n6 I+ w* Q/ @, N
即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而
- M9 }+ }& ^9 S8 Q( n是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是0 x% |# {( H. b! n z
《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：" v' D2 V/ c; h- h/ g0 G
+ i0 X# h. E+ d w7 d“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨& }( ]8 }* i _# p7 R
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和: B% D0 n$ ]) f* V) ?" K; g
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’
1 l- y$ G$ Z6 G8 P: f3 R1 B和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了0 v5 q# H' V6 i( j8 I
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”
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; M3 k) T6 d9 W4 C8 ` 《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”. F' @- j m k _+ a7 G
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有
* m0 E5 S3 f2 \) U0 |个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问 v" C0 D" N- b% O R
补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
7 i9 Y9 Q/ K2 |是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。
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) U# D8 l4 K7 D 正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
9 q: x3 H' Q: ] B: H6 |这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中! [& q" e; J q: \6 m! {2 T
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
# L$ q. b. L) l了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来9 O- t H; d" s5 q2 n
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了
" d, U9 [( I0 C& N7 T夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。9 \$ k; }, @+ d8 J4 R# }
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但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯2 |& r3 p/ i" h/ ]. b1 \
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自7 C* f, @8 H" o8 c: S1 x+ y( K
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕* E) @* W- y# D. A1 L& ~
育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋
4 I( J3 x7 ^4 E4 s# S4 e0 E朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在
/ ~8 t8 |7 M0 I2 F( h" X公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋( v x/ a* J3 q$ M( c5 c0 @$ ]
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到7 T0 E0 T6 N$ p9 |' p9 W9 I* n- o
宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。, D& M% u5 i) D9 U# j: n* Q# W
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贻笑大方的拆字游戏
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& p! d- ~% a/ x7 U! {% a' z$ ? 为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先$ N3 B8 ^& w X0 g9 X2 u; U9 S v
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字，
; _/ g+ ^! C6 j* g' o+ O1 g专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”2 z9 a! P! h# c5 M
比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；. x6 j C' }+ c# J
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
) s. H( h, E0 O& }4 t$ I日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运( y" k- b8 |( A: m0 B8 f8 ?
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
, K7 ]% w- D. y' D9 G8 H4 ?笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
) a: v" d% C, y" ^感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
. Y1 I) Z1 d5 C. D“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
6 E$ s- {. `: ~, \! g @. E& K八口人。: c" `0 d. i4 v) I
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《神州》还考证了“义”字的起源说：
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) y4 g9 X% u T* v0 [/ }5 U7 q “大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的
$ v; l8 M5 c: ?羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
1 Z" z) G$ m* J' F0 l$ a字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”& ]) f- U+ E. }; g* a# J
% x/ c) k9 G+ R, u3 F& X8 j1 V 这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申
" n! @. T V; Q) L$ U! d% T2 t, O为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从( O3 T& `3 E( Z
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了! p) e& t* P/ S1 N4 c" o+ {9 m
“义”字，“美”、“善”都是如此。: d' e9 n# T+ O0 Q9 T
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: z7 N& K) _/ s: [ 牵强附会胡解老子7 }# m* v0 ]& d" j( L
4 E" E; p% x( b7 V+ M 远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
" @* Z% k6 m J1 C: ?/ j$ ^中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，
; ~6 O9 x, b2 k: x他说：0 w5 ]5 r$ z- _4 m
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之, M# E% z$ F% n6 B2 A% T7 s% y2 r2 [
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似' X3 I( c8 F2 R
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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; j0 n. s9 M) l; ~! {8 c( D 黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音& U$ T7 T/ A* ^9 V. X" b% w
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点7 x t ~% P% C% G, k( \7 o% E# {
事实：
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第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
3 I h( y9 r0 b, B+ y" }文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做5 ]" p* [1 J' G0 {, |
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字' d+ E1 M z! t5 y9 l7 x9 v m y
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。
0 _% K3 q! L6 m, }6 X现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，
) u/ x0 v3 E: \7 G无法再跟“夷希微”三个音节相比了。0 V9 u/ o! J2 A0 Z$ R1 g' [& q
^1 {, A$ V- |, U 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，& Y9 l, A8 m; r0 o
长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
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第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
1 l. H) g9 _) u做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。
9 x' c$ ^& k3 E+ y根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”7 Y( p4 w& u# n& M) I4 t
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何
& w7 j: Q; }' V9 q+ i排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。+ P( |" e: V; d" f4 v4 W
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如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老
. f3 n* e! X7 i+ }" g( A子》的第一句就与《圣经》无法调和：' M Z+ G4 y, a+ t9 A8 |
& {, ~8 [: E( {; t" z “道可道，非常道。”
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这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒0 _, z7 J% ]5 u2 V) X
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把; k0 `. y S6 f* H3 C) z) V, k# W
《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，# x9 N+ W8 r; [0 b
别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
8 ~* N0 |0 ?( q与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
1 v6 ~- M, J! [$ p0 v: Y非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写$ |) d0 R" j7 v1 b
成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。
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基督教能否救中国
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显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主
: n* ]8 A9 L# A" ?0 F! q义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千$ O2 I& R9 _. }
五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而, u: T* M: ^1 v3 \1 S5 e
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。
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但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀2 j. r; k' l+ R5 L
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中( }7 v0 h# n$ r5 R) \0 N" X
世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
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" d! P+ k% M) I4 P4 _3 F' @ 当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
( Z: |4 C D5 v* r( u9 X$ J O人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
a- Y, j" Q" O0 \ L2 Q! {% y( _南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
, y0 v2 j& s4 M0 U9 L! E权记录，一般说来都很糟糕。2 b8 J! i# b9 |" S
3 Y+ B5 \" e: p! O 史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
2 X( m: ~+ Q' l* Y# T- x3 \8 t3 W: U8 F恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，+ H$ ]4 }% E$ b6 A5 V
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？ v0 ]$ t2 d/ G1 y' c& @" L
; g% i8 n" x* a% z( [; o, u2000.6.16.
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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