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(原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅: y/ k# `- R" `/ W& }) N/ U
http://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm)
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错误百出的传教片《神州》
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·方舟子·
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在八十年代末,政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
0 A2 ]+ q! k8 `潮流而风靡一时,但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
3 `2 U ]$ ^' E9 O/ b/ Z, ?' u7 T久五名撰稿人中,四位“走向蔚蓝色”到了美国,做为其思想的逻辑发展,0 `' O6 p9 W, d% {! R/ W8 I
其中的苏晓康堕入迷信,相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应,
! M- @- ]7 y. A q8 s* p' h! y. s而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
: y1 |0 @+ H. T! o教士,到处传教、做见证,成了美国华人中著名的传教士。最近,由远志明
. l+ f3 B# D1 u8 J3 `. B执笔,神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》,声称是《河殇》的续
$ g9 [. o- `% L集。这部传教片,根据远志明本人的归纳,其主题是:
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“一方面,这部片子以大量历史事实表明,中国所有问题的根源是中国0 L5 E3 X* c8 Q- ^2 c% D
不是一个立体世界,蔑视昊天上帝,没有真正的信仰。另一方面,这部片子
, i' B1 E; P; H# o$ {打破了西方对上帝的垄断,上帝不只是西方人的,上帝自古也是中国的上帝。- c- c8 q8 M1 f7 {
当然,这部片子强烈地透露出一个信息,就是中国人2500年自相残杀自我虐
( n, J X5 V+ r; R% y; I待已经够了,爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”
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胡编乱造的历史
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# \% i2 K& ^2 i1 n; u 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集,在充斥了& m/ e6 B4 q3 z! @0 o: {
历史常识错误这一点,二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错:
# H# x# `& c0 g0 u B5 ?% U“从炎黄算起,中华民族已有五千年历史。五千年来,中国人一直把自己居
2 Z! ]% _' g' ?: d$ t9 L: ~) e住的这块土地,称作神州,意思是:上帝的土地。”后面更是推测说,大概5 s" G, }' p& M8 Y2 j( q
在诺亚大洪水之后,“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神/ A. q% u. V' y/ E0 M7 j
州。”事实上,“神州”一语出现得相当晚,在《史记·孟子荀卿列传》中
) l* @) o3 N A# L$ |8 Y3 E& @1 M- ]才首次出现。里面记载说,战国齐人邹衍认为天下分九洲,中国属赤县神州。$ j% r0 z. C4 Y7 z
这不过是邹衍一人的胡诌,而非五千年来的共识,王充就批评过他是“匹夫3 l% o1 R4 |4 a1 [0 m% x3 z% }% w
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行,“赤县”或“神州”才成了中国4 s R* y/ n9 `0 W1 ]! r
的别称,那个“神”字,当是泛指神灵,并非“上帝”。在《史记》之前,9 X# g" p* S% W" ^
没有“神州”的说法,即使从邹衍算起,也不过两千多年,远志明从哪里发
2 w; u; t' \6 Y; A现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”?! R' I) x5 H4 {3 j& B: B7 ?
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《神州》说:“一九六八年遗传学家发现,全人类来自同一个祖先。”
: f* L e, S. j远志明不明白,分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲,! q! `7 \1 l" v2 a ]
即所谓“非洲夏娃”学说,只不过是比喻,并不是说当时只有一男一女,而
& Q) _. i8 W% ]8 e. }9 ~是指几千人的一群人(其中只有一位女性的线粒体基因传了下来)。但是
4 j2 I# G0 ^6 d5 n/ v《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据:* P# w0 ~' e% D& G z9 C6 C6 Z) q7 w
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“希伯来《圣经》上说,上帝初造了一个男人,统管地上万物,女人是他骨9 `* z# K2 R1 p& r; @- P
中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖,阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和$ N5 G* A. o$ |
‘好娃’,中国祖先传为“安登”和“女娲”,希伯来《圣经》原文叫‘Adam’# h- Z3 [2 a6 c3 Q1 w1 p
和‘Howwah’。两千多年前,诗人屈原在《天问》中问道:是谁叫安登做了
! h* L+ v, R6 W; d( Y% E统领大帝?女娲的身体是怎么造出来的?”
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4 R8 P n$ k- t+ B$ B0 f 《天问》原文为:“登立为帝,孰道尚之?女娲有体,孰制匠之?”
* E4 h$ p$ j( m多数学者认为,“登立为帝”是登位当帝王的意思,“立”通“位”。也有
( D; B* e+ v! @! F! t个别学者认为“登”是人名,指炎帝之母女登,亦名安登,如毛奇龄《天问: t3 `8 N3 q. S# r; l
补注》说:“登,女登也。亦名安登,炎帝之母也。”可见这位“安登”乃
6 g& c) e* o5 a; g+ i是女性,并非盘古,和亚当是扯不上关系的。
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正是为了证明中国自古是“上帝的土地”,远志明才不惜如此编造历史。/ Z( n7 _% {/ Z5 O% O
这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如,为了说明中3 b! S% ^) B4 T
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的,远志明举了个例子:“成
. Y' L) F$ s+ C% M8 u" D了夫差阶下囚的勾践,更以惊人的意志力,卧薪尝胆,以曲求伸,直到后来
L1 d' I& ]2 {亲手杀死了夫差!”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了8 F6 l W" u4 J& G# t
夫差是在兵败后自杀,而不是被勾践亲手杀死。
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( R, z1 T: v# s! Y/ g) D( u( U 但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称:“赵匡胤宁肯7 [! f/ L( o" C
军中无将,屡战屡败,向匈奴巨额进贡,也不让国中任何人有任何机会对自8 F( h% C1 A& o/ j. E" `
己构成任何威胁。”“于是,这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前,正像孕
" M+ o4 K1 c7 T$ g9 G育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样,软弱无力,一败涂地。”粗知点宋' t* {4 [/ W$ F& {6 S
朝历史的人都知道,宋朝初期的强敌是契丹,而非匈奴。事实上,北匈奴在
, P: e4 h% v2 h9 v0 j8 ?. A公元二世纪后就已下落不明,汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失,到了宋( E: G. P4 M* P# [
朝,还到哪里去找匈奴巨额进贡?赵匡胤也未向异族巨额进贡,那是要等到& i8 b7 Y8 m3 K) d7 v, R
宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。2 m0 f* z$ k- |0 |- q
9 ~, F; w6 R% G: _ 贻笑大方的拆字游戏 K4 M: `& z2 n3 I; u0 W
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为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝,《神州》竟象测字先
: A/ M1 i) j9 h. {生一样玩起了拆字游戏,而完全无视汉字的造字规律。据它说,“有一些字,& ?+ u1 Z& y, Z( y) }4 U
专门解释汉字起源的六书难以归类,根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
' @3 U- [' U3 n0 u9 I( |比如,“婪”字是“二木之下一女择果”,表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果;
% a/ z6 T! r* h3 w/ W“禁”字也相仿,当初上帝向亚当示明:知识树上的果子你不可吃,你吃的
% x& @6 T7 w! Y0 G, r日子必定死,所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”,表示运9 _# p: a, }! e8 x3 \, A% X5 A
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣,在学术上却不过是' ]2 Z$ {0 {2 B# v
笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
7 [: h( V7 j8 L( X4 w) G3 z9 D8 i感到困难:它们都属于“六书”中的形声字,“婪”和“禁”中的“林”,
5 g9 ]" u3 x/ B# ^7 O! M“船”中的“八口”,都是没有意义的、表示读音的声旁,而不是表示树木、5 U3 Y+ W" B& G5 m7 J1 u9 Y
八口人。, x; p1 ^9 i, u- N' v
+ {' }3 G# i1 ^5 [, N8 q2 t; ]2 [ 《神州》还考证了“义”字的起源说: z2 O2 M0 E7 I7 p$ r8 H2 Z
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“大洪水之后,挪亚及其子孙们用羔羊献祭,后来耶稣也被称为上帝的- R1 w& H- t3 \
羔羊,使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊,羔羊盖我’为义2 @3 z% P, b8 D% B8 v4 f
字,竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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+ V* `9 q+ Y' M( T i 这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字,本义是“威仪”,引申2 c: Q: N L) \6 M4 v2 F# F2 u. W
为“容貌”、“适宜”,跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从- x# u8 Y2 R+ u! \6 F
我,因羊性温和、肉味鲜明,所以在造字时用羊旁表示美好、善良,除了
6 q9 j6 a. i$ n" k5 E$ ~$ w9 I“义”字,“美”、“善”都是如此。
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' v$ |8 m- I$ w& _6 f* L& z j 牵强附会胡解老子2 \( N2 F* G7 U4 l
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远志明以《老子》专家自居,自称研究《老子》与《圣经》的比较,从
6 j' g0 R- |5 ]/ `) j" z中发现了老子的“道”就是上帝,“圣人”就是耶稣,云云。在《神州》中,
+ H$ o* j: |: G$ P8 V- y他说:
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! k8 g2 h7 R0 y- k0 b# S “倒是德国哲学家黑格尔论证说:老子的道就是上帝。老子所说‘视之) @7 _# w1 k/ i' v4 m% n0 l, u1 P7 _
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’,就是‘耶微’即耶和华的相似
8 o6 p% r. { Z音,这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国,都是指上帝。”. R5 I$ C: {/ ` C6 |
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黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华(Jehovah)”读音6 U# s+ @" K8 _% \
相近,也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时,还不知道三点4 @0 _+ a; W- n' o9 ?- I
事实:
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第一,“耶和华”实际上并不是神的名字,是被基督徒叫错了。希伯来
3 _8 u' p) l3 H文往往只写辅音,省去元音,在希伯来语圣经中,神的名字拉丁化后写做7 O; h2 j% L: T* i0 v
YHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时,不知道该如何念神的名字0 x' ~ j% A' s2 R: \5 X
(犹太人不敢读出上帝的名字),错误地将它拼成了Jehovah,即耶和华。
% @: N8 x, ^* E$ b" i9 A( ?现代的圣经学者一致认为,正确的读法应是Yahveh(亚维),只剩了两个音节,8 X+ [: j! g' I# B. D9 k* w4 K
无法再跟“夷希微”三个音节相比了。
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8 a: R, w2 S& L4 L 第二,《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上,
; Z; I$ w, L7 o: o |# o长沙马王堆出土的帛书《老子》中,这三个字出现的次序是“微、希、夷”。
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第三,最关键的,是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音(黑格尔写! N, V; ^# A9 y2 A+ U/ n. A
做I-hi-wei)为基础的,但是汉语读音是变化的,古音与今音有很大的不同。
6 g; R% j, ]/ o) K6 Z3 @5 R7 y# r1 n4 _根据语言学家王力的拟音,这三个字的古音如果用英文发音近似表示,“夷”
5 B N8 t; @5 S; Q+ _读做yiei,“希”读做hiei,“微”差别更大,为miuei,不论将这三个字如何! S, a! h% K4 M8 G8 O3 j
排列,其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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如果不靠生搬硬套,《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老/ q) o6 [+ n) g, q: n7 I
子》的第一句就与《圣经》无法调和:; H/ ^% J! a: o+ n/ R- w
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“道可道,非常道。”: R: h4 b! {4 ]$ H4 k
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这一句,历来被解释为:“说得出的道,不是永恒的道。”但是在基督徒
% j% x+ j% {5 @- E5 i: Z8 q2 s看来,上帝之道不仅是永恒的,而且是说得出来的,要到处宣扬的。为了硬把
- {3 e2 d! v; O/ N《老子》和《圣经》揉在一起,远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”,3 m$ d/ ~, O7 m! F; z' d( Q5 j
别出心裁地将之翻译成“道可以说,但不是通常所说的道”(见远志明著《老子
' |* O+ C2 X1 K% n- U% k k与圣经》)。他显然不知道,在帛书《老子》中,这一句是写做“道可道也,0 Q2 s" |' m7 `2 O: b: ~9 M6 _4 _
非恒道也。”按任继愈的说法,是后来为了避汉文帝的讳,才把“恒”字改写
! _2 }+ L, }! O# p- |% z# ^' Z成了“常”。远志明对《老子》的解释,恰与老子原意大相径庭。9 E; {/ C! t: I( u* H) @* F5 T
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, f0 U9 w) p* m 基督教能否救中国
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显然,远志明如此胡编乱造、牵强附会,是因为对基督教信仰抱着实用主0 ^; j1 W/ P6 F6 c4 b- D- f
义的态度,其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之,只不过在两千
! Q3 q2 Q$ s/ X: j/ m. P1 |& T五百年前被抛弃了,所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待,而% T1 M& W" V% [( J
唯一的出路,就是在中国重新捡回基督教信仰。
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但是我们不应忘记,两千年来,信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀8 M5 L: h$ ~, _7 c( [3 k) s
自我虐待,其惨烈程度,比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
; v2 `- p, A, H2 z! O世纪的欧洲,上演了人类历史最为黑暗的一幕。
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当远志明声称“在基督教国家都尊重人权,而在儒教佛教和伊斯兰教世界
/ L) n4 s3 n; [3 L$ j$ O人权记录一般说来都很糟糕”时,他也忘了这样一个显而易见的事实:许多
4 f R9 o' f; @+ x' b' h' a南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家,而他们的人; H* f. b3 c3 i: U3 V7 @1 R; W& x
权记录,一般说来都很糟糕。2 w- K7 q, n, @1 N; t# l
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史实告诉人们,欧洲近代的进步,并非拜基督教(或任何宗教)之赐,而
& i+ { @3 K6 `4 {9 v恰恰相反,是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展,冲破了宗教的桎梏,* \: v3 R F) y* @
使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的,我们何苦去要?
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