埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2712|回复: 5

【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 8 `9 t& Q- Q& Q. Q5 l
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) ! z$ C5 a6 A1 P% L
, Q, `+ ?+ S9 h1 z8 ^+ |
Ven. Nàrada, Dhammapada0 J, w4 z" A& P$ g6 W1 w
; l( e/ J1 f! C
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 ( k- j; E, u/ j2 S2 w6 b
8 S( C7 n' M( k0 H0 q) M
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
4 _3 |. C4 S7 u9 B& ^* o) C4 H) D; }3 \7 h
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 / Y: z7 Z* R$ m  D

+ B( ?6 s6 i' L" m3 ^闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。1 `- H+ B, t0 y1 x. Y7 k$ v9 K
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
5 F* o. D! |' T: S: [. m8 k. h4 j" g, r
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
0 J& g" ~1 O4 L6 \: Q, _9 f8 _
8 k2 N: v$ b5 i2 h$ T火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
$ @1 A. E- s* T; x火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
0 {; L2 p8 j$ ~/ |# l" O& e* W# o3 d( ~7 l) M6 j: Q0 J' K
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿9 o$ L% ?( z" N
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。& H6 L9 q+ ^) X
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
1 a; u& o4 H" s: Q8 t火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
. W4 H; D, D- _, ~$ i# `莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
$ G, P: m7 @( L7 @( C  ?+ p
2 _# j! u' J5 f. u
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。- a+ y  b6 v% x+ l3 x# \! p% ^3 V
1 L# f- L7 @1 r0 D+ b
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
3 n! ~& ^  l1 A( u
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。- C! i0 c$ X, ?$ t" V
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
3 U: a8 \" _1 a

$ g9 q7 V* g" o, J知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
6 r* c5 A4 W8 v2 z7 P参禅悟道--
& r6 K2 J$ G# u- t+ k2 r$ w+ X如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
: c! s. X- C0 e0 i9 ?) |& o0 j; H  s" ^+ I0 A
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。2 s8 n+ P& w$ o, N; d& \- I
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

" w# j& p5 O0 b5 C  R) t% K" e/ u# ?' b# s: u4 I8 l3 h
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
: y4 `' s/ A5 }, ^- O; q0 {( \! T7 G- ?# Q" w
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 " F- y$ d7 G+ J; A
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
6 t7 i# @3 U+ M( ]+ a我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。' P) A% `, V1 b/ l9 M% }4 p  G
' t7 b( T4 S" y) R/ \1 f
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
( I/ ?8 p0 R& w3 {7 [9 }真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
! C4 a! r( L+ d! N知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
" S( c3 q7 I9 |- F5 o) |参禅悟道--
, A  O4 E! o. I5 n/ ^如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。6 g8 w8 ~3 B* J  W! O# ?# y
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
. b" @' S' U( f7 `* L# X+ H* y莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
3 w. g- b0 E) O  j
, X1 m$ Z; j, e5 m
哈哈!答得妙!
! `: L- M9 b1 U1 [$ I/ n% E! V
4 r  X" E4 W# W/ Z! r如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。, V4 U+ z5 D- c+ K- G1 b

. R- q7 b  a2 E只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 . n) q4 k% ^5 j% ^( l) A* [+ @
/ U8 ]4 C/ f" D4 W5 Z$ K
5# purifiedmind
+ t' p5 @+ a( d8 B
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。2 n  I1 H4 I$ t9 D
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

7 G+ S+ e6 y- r谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
3 Z; t, I/ B9 E4 K  |禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
6 [5 e1 t4 B: k% t% o+ A但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
; b  ~, e1 V, _) a) m0 E1 @我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。! l! G  A# n! a: Z
$ w# T' v% t0 _
愿意与您一同分享
6 D+ A7 Q5 Y* e) h  x  O了本是心,自观自心。
% v1 W9 b2 d9 B- _( y: z心即是佛,不向外寻。
6 e+ }0 S( m! Z# i9 }: r
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。+ X5 B$ y$ H* j% s7 q" N' l; U
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-8-21 05:42 , Processed in 0.124950 second(s), 11 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表