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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
Lust is a fire
0 ~+ B% e* V: M8 Y0 BThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
# q4 g$ m! I* D; p5 f2 \: O" B1 a5 u! V! ?" H. r7 J9 f
Ven. Nàrada, Dhammapada. ~% v+ a! m% r& Y
$ D+ ]# W6 W$ r; |! ?
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
; y7 O+ S+ J- Z
4 c, ?) E, J& a: V& l4 N执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
8 @* F+ J4 D4 K& N) l; w
3 V% ?2 z. F) l% x燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 9 [5 s4 t4 D" L7 s9 O/ y* m
7 [! ?+ _1 l: b& k
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。! }) u6 G' g- x% S% Y6 ]3 i
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
5 I8 n5 U1 ~, e2 f2 E7 Z& F) D! V/ X8 n8 `
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。# F( U, s  d8 t2 b* B% A' H

: N$ k$ c" c$ D7 {! Q+ A3 R火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。( m  N/ F% J3 x. h' l% }
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。; R: @. o$ v+ G% z+ B% m$ K# b3 b$ O
& ]2 k( `9 O: I1 k
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
# E$ l5 n5 H% ]- e2 {9 ~火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
  h9 v0 ~( f, x" C% V2 m4 i火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。: ?. {9 O  H% O3 V5 \
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
, D( h+ V- P  B  k3 z3 n莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

1 j" A) ]3 w' c- v: O
# |7 I& N! o& e0 d其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。- Q4 {* U, q, G& h& d! J2 {
6 W8 S0 L& W5 C
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
大型搬家
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
1 @/ S$ x$ V$ J) G$ O7 n
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
. d# r$ h+ Y9 K! Q- B6 mpurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

5 l* d% p8 \1 w4 b9 O1 I" d
: A" Y4 t8 Q9 m: T知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
$ {+ F0 T* u: ~* C9 @参禅悟道--
4 w; g) [4 X+ I) n8 Q" v  G如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
* f. ]7 t9 w6 p4 r! R. ?. W" i
( e. o. _  p; a% l9 c; y
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。" U5 g. g$ M$ @8 @# g; C! h
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

/ ~, m* d1 J3 w) e" c) w& f$ z/ Z
4 {! E9 E# E; z: E) c8 j你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
/ U' M7 X7 F4 o. ]
+ ^4 i1 |) `( @我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
6 o& F5 S1 k8 b5 ]# a9 T" V懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
: Y  e; {, F4 M9 [+ z5 y+ w我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
# A! r  Q& ?) I& Q. l/ {7 L! r
1 k% G* c( ]; L0 D2 X- L" ^* c4 l我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。( }4 V, r8 _1 U* ~
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿, s0 `( d* N- W- A
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
: P. n7 D: d, y% J# K2 x7 o参禅悟道--
( T) r/ E7 p( Y; D+ J如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。9 z  N2 R; B. ~/ s7 }9 _1 K# f2 }% I2 z
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
8 L6 T4 ]9 J" Z% z7 E- }莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

1 U, d- V. d: i! s) M
* u6 @- a/ S4 \0 \2 l: f哈哈!答得妙!9 @0 O" F' {- E+ H/ m1 E
* Z' A1 b- p3 F- Q3 g
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。0 ]- x, a6 v/ j" `: r
) p1 P/ Z6 S/ x. A& X* N7 k
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
+ C* F0 v) b9 l" d# q0 x1 m1 S/ P7 Y* V! [! _7 I
5# purifiedmind
1 w7 ]0 v8 b" U! ~9 c. B& d: J
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。9 Q' N: }, Z3 u: _; T/ N" Y& @2 J
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
/ X3 j1 y# y( U8 V+ z/ E
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
, z( J+ |( |0 n5 i- u1 W& g* t禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。! |% d& w9 k6 r0 T# a
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。' ^& S# {/ B4 D( U: G
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
! N) ]- C  S3 b9 x
, h- _! P# I! J, h/ g愿意与您一同分享
+ H2 K4 J9 F, _6 E9 x; O: ?/ g了本是心,自观自心。
; x" @5 F  J5 a) n心即是佛,不向外寻。
! ^! i9 u9 E0 _1 K& J/ @
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
  k, T1 T* g$ u- v- C我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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