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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 1 m! ~! P$ c! J# N) f0 t0 r
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) 7 ?! h) x- K' @

& i" u! |2 o7 ?1 g; z2 MVen. Nàrada, Dhammapada
! F; [4 h- c; j3 }- c' e+ }0 f8 R3 s6 y/ w
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 # Z/ l* _! m9 F. u! o- T6 C

( Z' G/ w, i+ A  P8 [执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 6 {8 U) M  J& Z# b5 {
, ?, Z& x. i! e- K% R- B5 m8 v
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
7 M# Y+ Y: [8 I" T8 m6 W9 S* R4 F) M; b8 \& t5 F6 H, q: f
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。7 W6 v3 \4 z2 p& N7 R+ B1 O
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
3 ~) W8 B9 F3 f2 z+ _- u& z7 C) ~5 k1 V2 J/ K) _
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
& V3 }3 z5 _- i/ L- R' ]
6 F' m$ \: O8 V4 I- t" B8 A火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
9 t* _1 n$ M, o- ]5 f火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
  @: u5 \# ]" r7 i1 S* b% k6 m
! p; T$ N( f# Z' a我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
4 t9 J3 P, {* R1 Z+ N6 z4 E, x: N火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
) V8 `1 _' l# `9 t火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。& u( Q% x( {7 a
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
9 _  y) L2 `* ]* d% ^莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

4 n9 D- H' W# Y" m  F3 P5 K& B5 o6 P1 q
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。. u8 M, W' P+ B: n* M9 _& I
1 q6 }% J- O4 I9 _
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
; T+ |6 l6 C# s. z( d
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。" M$ j0 J3 y% b* z; R
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
" }6 |4 ^0 u- E. n
8 q! p6 F! f/ M0 F/ Y7 [9 H6 N- n; c
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 6 H2 N  j' V+ J+ E: _9 G6 O
参禅悟道--
, _, [. Q, o) N/ K- w如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
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请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。7 Y3 Q" ]% w7 O* j
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
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, M% K$ @& ?) i2 b- M; p( w
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。   l( F  o0 b: N6 b/ `0 _8 g
' t8 Y$ i: v" \& S7 k; d, h
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 ! `: }! f& [. a# i0 N
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
) @0 G  x  v8 I3 Y+ N我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
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我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
4 R5 h6 d6 U8 t2 _; T$ h9 B) Z真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
$ V4 g5 `5 ^% Q) L2 G知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 2 f3 Z% P% V( g! R4 ~
参禅悟道--* p* b% f; ], {
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
* }$ B6 @8 V5 ^# @: ~6 t5 s2 L' s4 y你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
" w% O) B7 @" @" E莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
( T. J& _# c" k9 a
. w2 @7 }, T3 z) w. c7 @4 s- N
哈哈!答得妙!
. A6 C7 D) A% F/ P
2 g! c+ @  C" D* E- u如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
" T) G$ f: o  F9 N0 x1 A5 X7 I* C" }
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
' v. D5 {2 ^9 l# Z/ J0 J7 A/ V  I/ n
4 C9 [# f" o6 V8 d# M( K 5# purifiedmind ) ]8 J' y4 [+ v  g
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
4 B, e+ K7 }, B: n1 e" z/ Q只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

5 L2 R3 n" [' s) h9 }% ]0 Q谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 % ~4 r/ Q; ]* c; |4 o( l
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。! _/ }9 e1 K, C
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
, n' x" h  Z5 E6 q我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。& j# i: C& ~2 |, o

6 i4 p8 [8 \& X7 o愿意与您一同分享9 D4 |! j) J; M( T, v
了本是心,自观自心。
0 F$ K) q5 o; w- ^4 ?心即是佛,不向外寻。
8 U. ?  w( X: o. T/ r/ Z, O
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。- ]4 b  w0 x6 U: T- M/ c
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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