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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
3 ]! C; z" j4 a3 C: o' M7 P9 b$ J4 xThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) ' `4 t! d, {% {1 N
* R- W! O7 m' k! E0 p0 j
Ven. Nàrada, Dhammapada
" |7 K) q+ h" L+ E- K5 F) E
/ j! `. r  O' t, [6 q: b2 ]4 e. bVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
6 A0 ^& f2 l2 A+ f8 x; c* L, S, U2 I5 N) o4 q
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑 - u1 \; e: y, G4 @8 l
7 s1 h+ Q0 [/ f9 [9 e* c% {2 _
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。+ y, s$ j) J* n! A0 _* r2 g) `
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
) O: b- F  c! `- a# Z+ Z! W9 N  W& d: }/ O5 ]
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。' N  p0 O6 d: P* j' {! ^
9 R& k  h9 o/ I
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。. T# P. w6 ?. y' p- G( r
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
7 S) C% v3 N0 _9 d" V2 R: ~$ G" n4 T' @+ A1 Z0 Z( I" ^
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿. \& w! h! }' a$ [. C2 L( {4 f# ^
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
: B% N  l1 {3 J* c  _火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
; Q5 |+ ^2 X; j4 t- X火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。. |. g) j( Z% e, \* V
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

( D; I7 a9 T" B9 p
$ ]$ ^0 g( T1 _6 {0 B) T其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
' A9 ~- m9 w# _. v( s6 C* G
  G$ T$ U* N4 P4 p4 s& ^  X请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑 . ~8 z: R9 c1 J% j6 K; n6 _9 j
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
) L3 i& s& `+ P5 o& c4 Bpurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
% m' T! a- ^( W" u# \5 V3 `# e3 U

6 L3 C: M2 L5 d" C* v+ z4 X( t- ]知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
% g' O0 M! a. R参禅悟道--
& H9 [3 h6 h& `3 h5 B, D如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。4 r6 w) K& ~" g: O; l+ J, C- c

, w+ u/ t& J. t* D+ p/ q, W9 q
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。& I5 t  c; b% I$ q& O% k. s5 B1 p
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

3 h, O0 l8 k' B) S( U. Z* H! h8 l" J" N
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
: J2 L6 ]  y% d" P2 d0 M7 `2 V. o" R! H
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 . N# O  c% z+ x! k) u, t3 i
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
" ?& v5 d% u* s我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
0 v  r5 p7 o0 q3 X) @/ i& |
8 d' B+ ^: a; e- Y我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
& J; `) X- q" h真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿! }& z" L6 M2 J% J" D
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 $ b* M; o- L" u7 u
参禅悟道--
) p7 Q& y7 _, u  _$ l: k9 T如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
0 Y" [$ i7 n- B1 X你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
; V/ U# o2 V, d8 [( G5 C莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
/ a% C& s1 K" G/ B: T3 `( P

5 _" j4 a/ x1 j' S" `# L5 T1 u哈哈!答得妙!) u8 A8 ?+ ], H0 G% F! h
1 J( O6 q" I" H  ]
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。4 p& t+ P3 _7 Q9 l

# N; O5 n/ k, p) S6 b, a0 }% b只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
大型搬家
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑
" O; ]. h! L0 h, a; `" [1 {# F; u% @9 x
5# purifiedmind
4 n$ v5 j' j& i2 c3 Z# C% N
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。$ b6 `: v; g. ]$ E2 h, E1 E
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
3 r7 \6 O) N, \9 I% G3 k( N: r
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
9 z& {& B$ P) ^2 F4 X7 D$ I) p禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
2 G. s. F2 G& {5 @/ D5 v但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。( A7 V* q" D' z
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
  K. t9 q2 P/ C8 {  q& n- J  @8 z/ Q3 ?  |0 W: u. D- P# f
愿意与您一同分享5 O  {* O- d+ `# Z& y  {/ I
了本是心,自观自心。& c! B. x7 q3 G& R$ s: w; Y
心即是佛,不向外寻。

2 B1 N. K5 l- P8 o9 B4 t& T4 Z愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
+ I7 k" F- D- U1 Y% Y我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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