 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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By its effects evil is known, by its effects good is known
2 O4 f# ~5 [: V! NEven an evil-doer sees good as long as evil ripens not; but when it bears fruit, then he sees the evil results.
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6 S; I8 _- i5 y9 A" a/ F/ sEven a good person sees evil so long as good ripens not; but when it bears fruit then the good one sees the good results." O( n% v8 k2 x1 [
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Ven. Nàrada, Dhammapada1 J! P- C4 s- u! o i. [! g
3 M3 u! G( E. C. A7 lVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵，它讲述了业和果报概念。 x2 `5 B, ]$ L* p5 `
" d$ [& N0 u5 B3 T: q! Q" y! U" ]. s种植芒果树，由生长到结出果实需要一段时间，要数年时间才能长出芒果。我们日常中做出各样的行为，若果不是甚麽强烈的行为，它们的结果可能不会即时显现，在往後的日子才出现。《法句经》的七十一偈同样提到业力的概念，指出业要的成熟要一段时间。
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Evil takes effect at the opportune moment
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7 O# d$ k4 b. \( y0 K) J% BVerily, an evil deed committed does not immediately bear fruit, just as milk curdles not at once; smouldering, it follows the fool like fire covered with ashes.
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有时候人们看到一些作恶的人消遥法外，还过着愉快的生活，他们会质疑为甚麽还要奉公守法和作各种善行，因为就算作奸犯科也不会得到惩罚。佛陀指这些恶人的业力还未曾显现，但当成熟时便会受到感受到业力的恶报。同样，善行也要时间才可生出良好的果报。
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2 K3 K& C! C6 V& i6 A5 B6 b( n给孤独长者 (Anathapindika) 名字的意思是给予贫穷人士食物的人。给孤独长者是一名富翁，他是佛陀的虔诚信徒，他在舍卫城建筑了只树给孤独园给佛陀。後来，他生意失败，损失了很多的金钱。他遭遇多次的不幸事情。首先，他借款给一个朋友，但这人没有偿还贷款给他。另外，他把部分财物埋在地下，财物在一次泛滥中被大水冲走。5 I: K& X3 g8 y. @) K1 @& {
# O* } \' J9 i1 _8 H每日早上，给孤独长者如常到寺院探望佛陀，没有向佛陀说出自己损失财富一事。佛陀知道他失去了很多财富，问他是否仍然布施给僧侣和帮助穷人。给孤独长者说虽然没有能力布施很好的食物，但仍给一些普通和便宜的。佛陀称赞给孤独长者的善行。0 X3 X; Q: O5 n3 ^. k
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晚上，在给孤独长者家中的居住天神出现，建议他不要再布施，要专注在营商方面。给孤独长者听到後驱赶这天神离开，不准留在他的家中。这天神变得无家可归，於是向其他天神求助。最後，天神帝释教�Υ΂帮财给孤独长者找回失去的财富，并请求他的原谅。给孤独长者因此再次变得富有。 |
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狗仔卡
发表于 2010-8-8 18:21
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发表于 2010-8-11 00:01
