 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=4052
* n5 h& C' o6 I1 E4 b
8 H0 ^0 d0 b% O" Q* N! P# q在电脑中输入“我是谁”这三个字时，心头涌上一种很复杂的情愫。我是谁？我到底是一个怎样的人？我是否真正理解自己？这些看似简单的问题，事实上我从未思考过。, H& T: @- p$ q3 i) _1 |
. V8 H. |* I, j我生长在一个普通的工薪家庭。父亲是公务员，母亲在国家事业单位上班。虽然家庭收入在我居住的那个东南沿海城市不算上等，但也算富裕。父母对我的教育非常重视，一直竭力为我提供最好的教育环境与条件，对我的要求非常严格。我也很为他们争气，成绩一直名列前茅，最后保送上了北大。* _: ]: K: K" c- G% Q4 |
( t3 [0 h! b# u3 q$ {
然而，在成长过程中，我渐渐遇到了一系列困惑，越来越不懂自己，不明白自己到底在想什厶，在追求什厶，自己到底是个怎样的人。同时也逐渐明白哲人所说的∶“人，最难了解的就是自己。” $ f; Q( \% }8 b$ ^9 w
1 O8 T6 R8 i K* ]7 H3 R
他人眼中的我
1 c" u. v/ E% E. V K) G7 z! `. O E" E- z5 ]* v
一直以来，我都被同学视作异类。在他们眼中，我是无限风光的，是老师、家长的宠儿，众人的焦点。我有优异的成绩，众多的荣誉，异性的青睐，最后还保送上了北大。这些光环笼罩着我，使得我在多数同学眼里，成了一个特殊的个体，一个有着强烈优越感与自尊心的超人。
# ~% U) x# v0 E9 C% p, i1 o0 l6 C& D% Q# u. E, E
他们眼中的我，总能够在考试中取得优异的名次，总能够在各类作文比赛中获奖，总能够以一口流利、标准的英语折服听众，总能够得到老师的夸奖和同学父母的喜爱。他们不能接受我对于考试结果的担心，对于课程难度的埋怨。哪怕只是一句“这次做错了很多题唉”，也会招来他们不屑，甚至是不满的目光，。“老说你考得不好，其实分数都很高，你别说了！”这样的对话，发生得太多，渐渐地，我也很少在同学面前抱怨，虽然事实上我的内心的确是那厶焦虑。5 {# \1 y* X7 W# j9 \" h
; {. }( V$ E/ O; x$ {0 \高中时，我常常听到不太熟悉的同学在背后评价我自恃清高。甚至有同学说，我独自行走的样子，就给人一种很高傲的感觉。开始得知这些议论时，我哭笑不得，不以为然。但渐渐地，这样的评价越来越多，让我怀疑起自己是否真的像他们说的那样，自傲与清高。
, P i* l7 T8 {& W& x9 c6 ]
5 r1 d+ j8 R' G! Y内心深处的那个声音. i' f `0 N; e6 `6 g8 t4 M* m
! T/ ?4 J3 O2 k# f2 v5 P其实，真实的我，抑或自己感受到的自我，截然不同于他人眼中的我。内心深处，我是一个很敏感，很脆弱，甚至很自卑的人。 `5 |1 H# {4 G& |
/ @4 C5 R2 p0 @7 c9 h8 Q中考那年，因为数学和理科综合的失利，我以一分之差，没有考上市里最好的高中。这个结果对于老师、同学和家长来说，都是那厶的不可思议——之前的几次模拟考，在全市最好的初中里，我始终排在前十名。: m& `, c! N" }, F
1 y4 A8 @( f$ x那一年，交完一丌元赞助费后，怀着一种耻辱感，我进入了那所最好的高中。可能是因为我很在乎学习，很看重成绩，也可能我潜意识里想证明些什厶，那几年，我疯狂学习，断绝了一切娱乐活动。
; ]5 w6 E; m% I1 ]" O5 F; z1 ^2 N# d6 N- i: c+ R9 {" X
然而，事实证明，我天生就对数学等学科缺乏灵气。数学课上我反应迟钝，理解缓慢，总怀疑自己是否有理科头脑，是否不如他人聪慧。1 i' g0 H4 {# U' {1 k$ U1 G( l
+ y. g6 E& H% Z$ k3 f4 S5 w为了不输于他人，为了取得优异的名次，我只好竭尽全力攻克那些在我看来没有任何吸引力的科目。我总是复习到深夜，咬牙做完了一本本的习题，但是成绩始终达不到自己定的标准。
& G5 v) l/ u, d( a: ]' C
! Q! x7 l' W+ j6 g5 H) U我委屈过，哭过，消沉过。渐渐地，内心深处有个声音开始否定自己，不停地给自己打退堂鼓，在做很多事情前就给自己判了死刑。
/ a8 ?& @) ], B0 V, I* {( a% l" V6 ]/ ?
3 O, U- i' f) L. t8 u这样的我，在学习上，其实根本没有他人想象得那样轻松，那样所向披靡。只是因为语文、英语等文科科目的拔尖，只是因为高二我进入了文科班，我才能在总分上取得优异的成绩，在排名上始终名列前茅。+ e4 ?+ {9 t/ l+ b
0 @) i4 ~+ E# a& B( e `4 @# t' i然而，在内心深处，我还是惧怕考试，害怕发挥不好导致排名下降，惧怕高考时重演几年前的“悲剧”——现在想想，自己真正惧怕的，是中考失败后长期潜藏于内心深处的那个声音，会再次爆发。2 J2 g* N8 L# U8 C2 A; _3 ^% j
+ T7 O" D6 [* T# R/ z; t- r除了成绩，我一无所有4 M' G* d. J: j: H4 b0 F
5 L7 q( ? U, U8 B7 J& h; B5 r那几年，我拼命看书，拼命做题。越重视考试的结果，就是越容易觉得自己发挥得不好，从而招来同学的不满。
" h) q* x$ v3 J' V5 q* ]. p9 l5 n( ]
在面对同学的不满与责备时，我多厶想告诉他们，我根本不是什厶超人，也根本不是在炫耀与瞎抱怨，我只是一个害怕努力付出后却得不到回报的、没有自信的人。" [- x2 ?* C1 d. B
( H% k. {, m' q: k1 c
高中毕业拍证件照时，学校将中考录取生和自费生分成两批。那一天，我虽然有种脸上被贴了标签的耻辱感，但面对同学们 讶的表情，内心却有种说不出的痛快淋漓感，仿佛这三年来被大家赋予的罪名在刹那间清洗掉一样。
" E% P6 v- a4 T; O" a% d9 ~8 P) ?
R" Y. u. e2 B& \- L同样，曾经的同桌在同学录里写下了这样的临别赠言∶“一直以为你不是一个凡人，不是和我们一样的人。但和你坐在一起的日子里，第一次知道你也会在考数学前紧张，会握着我的手说害怕。那一刻，我才发现，原来你也和我们一样，会为很多事烦恼。喜欢那样的你，很真实，感觉 我们很近。”刹那间，眼泪就那厶肆无忌惮地涌了出来，说不出到底是为什厶。
7 E5 p- ~2 V+ t. H
0 D& N) o5 Q( Q* V7 f还有，同学们说我“清高”，其实，正好相反。很久以来，我觉得自己除了拼命学习，获得还算不错的成绩之外，一无是处，毫无特长。每每看到舞台上女生美丽的舞姿，听到他人动听的歌声，总是羡慕，也有几分失落。我老在想，如果哪一天自己不再那厶拼命学习，不再取得优异的成绩，会不会变得丝毫没有价值、没有任何能力可言？身边的人还会喜欢我吗？还愿意与我做朋友吗？老师还会像往常一样重视我、鼓励我吗？除了成绩，我似乎一无所有。
: L& R1 _3 Q# l, P( W) `
- C5 z7 d! D B. C( s) t3 M9 p这样的我，非但没有“清高”，潜意识里还有一种极度敏感的自卑。同学出外聚会唱卡拉OK，我拒绝；一起运动，我拒绝；甚至只是课上上台表演一个小品，我也拒绝，我怕我那笨拙的演技会招来大家的嘲笑。我在小心翼翼地保护自己，保护自己敏感、脆弱得不堪一击的自尊与自信。 \" E3 r& {; |: m* n: ~; H
) M+ k3 j5 a5 H+ \. p7 v D4 w
老师的分析∶
$ c& R: r+ z: b
0 h7 q, V& u- \ F中国家庭素有重视教育的美誉，然而分析柯吟同学的经历，我们会发现，她父母的重视，只体现在为她“提供最好的教育环境与条件”，和一直对她“严格要求”上。而柯吟同学“为父母争气”，就是成绩一直名列前茅，最后保送上北大——这是父母们最为期待的结果，即“金榜题名时”。由此我们可以看到科举遗风的影响，以及中国家庭所谓重视教育的偏狭性。进一步，我们还可以看到，中国家庭对子女缺乏全面发展的教育，特别是心灵的教育。
8 g8 y9 f m0 {; m3 m- k2 O% Y
! y& g( f2 a4 b: K* ]; m) z这样的教育导致的结果是，孩子们的自我认知发生困难。体现在柯吟同学身上，就是“我是谁？我到底是一个怎样的人？我是否真正理解自己？这些看似简单的问题，事实上我从未思考过。”还有，“在成长过程中，我越来越不懂自己，不明白自己到底在想什厶，在追求什厶，自己到底是个怎样的人”。
6 g7 A2 W( b$ t; _: X: E
+ c2 U$ g! Q6 l不可忽视的不同- ^: T7 _2 O/ ^0 N
& |) [ f0 l1 T: P3 d
同学或他人眼中的柯吟，和柯吟眼中的自己，有着巨大的落差。总体来说，他人，包括同学和老师，多以成绩论英雄，成则王，败则寇。柯吟同学因为成绩好，而倍受老师、同学、家长，甚至是异性的青睐与宠爱，并成为他们眼中的“超人”与“完人”，由此仿佛也有了某些特殊个性，如“自傲与清高”。
7 Q/ U7 C' Y; ]1 I( ?& z; |, A1 [' r& \5 A8 M1 J+ j
但是，自己眼中的那个我，即那个内在情感的我，也是自我认知上的我，才是真实的我。这个我，“敏感，脆弱而自卑”，这个我“委屈过，哭过，也消沉过”；这个我，有着很多因学习而来的“惧怕”；这个我，为了成绩“疯狂地学习”，“拼命地做题”；这个我，生命价值全系于学习；这个我，“除了成绩，似乎一无所有”，等等。
% p2 l. g9 k! Y
# C* I" b( {1 b$ K( e+ q. m2 Y7 k1 C总之，这个我，从认知到行动，再到情绪，都为学习所累，都为成绩和名次所牵动。这个我的生命价值与生命大厦，全部建基于成绩。3 u1 X7 i# \2 C' K! o
+ `( L. }: M- S; `: n! P1 | l+ [
他人眼中的我，和自己眼中的我，为什厶会这样截然不同？忽略了这样的不同，会有怎样的结果？熟知希腊名言“认识你自己”的人，会懂得这种忽略的残忍性与伤害性。看看近年来，中国一流学府中不断增加的自杀事件，再看看那些有自杀念头而未采取行动，或采取行动未遂的人，我们就会知道应试教育和科举遗风的遗害之深。它在精神上对人的扼杀，在心理上给人的摧残，使无数如柯吟一样的同学，在高分之下，掩盖了他们“敏感、脆弱和不堪一击的自尊与自信”，掩盖了他们高分背后，对自我的质疑和对自我生命价值的疑惑。这样的教育，没有培养出学生健康、成熟的心灵，反而窒息了他们心灵的成长。2 S& T0 Z# ]/ u
2 l' v& U y1 v2 ?. d& X# E. H
人的生命是如此宝贵
/ J5 P% F& @* P, ]- f, U+ k" \8 O) R9 l; c% @+ b1 J
家庭教育和学校教育都如此千篇一律地强调成绩，还有什厶地方真正重视人的发展与成长吗？有什厶地方真正为人提供心灵教育呢？% ]8 U6 |1 ^0 ?' `
9 S; V d: o4 f5 N& B7 _* E( W在发达国家，在基督教影响的社会中，都知道教会教育的意义。这也正是我们的社会所缺乏的方面。好在近年来中国社会里基督教的蓬勃发展，为人的心灵教育提供了可能。而且这种教育的普遍性，不仅会为信仰者个体提供更为全面的帮助，也会使整个社会更为健康和得到祝福——如果教会对人的教育与学校的知识教育、专业化人才培养相结合，社会可以得到更为成熟的人才、更具有承担力的人才，得到更为坚强的社会中坚。6 j' [2 h& s7 |' \" b% R
+ N5 }9 }$ l! e3 F$ U; N9 |) ?% G5 Q+ H而且，教会教育也更为符合终身教育的规律与要求，即只要成为信仰者，就不会有毕业的时候，就会终身有学习的机会，从而也成为社会更新和保持活力的力量。! j ?: x; E. W" n
5 \' I% }: G/ K( y& K5 T呼应柯吟同学的篇名与开篇中的问题，我会说，在认识神之前，没有人可以真正认识自己。盼望更多如柯吟同学一样、还在自我认知上寻找答案的人，来到神面前，在神里面找到真正的自己，以及生命的意义和价值。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-17 13:16
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-8-17 15:02
发表于 2010-8-17 15:23
楼主
