 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
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* w- Q& |' B; {$ w8 U u9 @% }记得我还在中学的时候，北京的中国美术馆举办过一个展览，名叫《法国19世纪农村风景画展》，里面有一幅油画作品《垛草》，令我震动。
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8 \ U$ ~+ f7 E' u1 k, _20年后，我又看到这幅油画作品，更是感慨。当年，我佩服的是作者的画技，也为画中女人的眼神心动，今天，我则有更多的感受。& g( T7 p/ W5 S* G' B
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一个做垛草短工的农民，经过烈日下辛苦的劳作之后，躺在树荫下的草地上酣睡。他的脸盖在草帽下，只露出胡须。从他衣服下面松弛着的嶙峋瘦骨，和穿着沾满污泥的破旧靴子的双脚，可以感到他是多厶的困乏、劳累，而此刻就算是他一天当中的片刻“享受”了。' O7 ? B2 v/ u Y1 ?) e6 {2 u
7 T. C" k/ w' Z, Z3 \他的妻子，就默默地坐在他身边。她是来给丈夫送饭的，现在丈夫吃完了饭，她似乎也可以休息片刻了。她的表情漠然，眼睛注视着前方，显出极度的疲惫、枯槁。她也有过美丽的梦想，但现实的冷酷早已使她的梦破碎。她每天都过得非常艰难，要为一家人的温饱操劳。生活的重担，使她过早地失去了女性柔美的容姿┅┅3 {, [' U- f0 m+ y* h4 q3 C- u0 E
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画者反映的，正是19世纪法国农村贫苦农民生活的图景（此画收藏于法国巴黎卢浮宫博物馆）。, B5 o4 w. N% ]
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《垛草》的画者巴斯蒂昂．勒帕热（Jules Bastien-Lepage, 1848-1884），出生在法国一个农民的家里，一生都喜欢表现故乡的农民生活和田园劳作。他虽然属于学院派的画家，但并未受此局限。他很钦佩库尔贝、莫奈等画家的革新，愿意吸收各家的长处。
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' y. N, v0 n0 ]; \! m" t/ z2 I1 W- u巴斯蒂昂．勒帕热的寿命很短，仅活了36岁就去世了。在短暂的生命里，他对生活的描述真诚、坦白，因此他的作品深具忧患意识。这在他的代表作《垛草》中表达得淋漓尽致。画中人物的表情——农妇的眼神，仿佛在说话∶人究竟为什厶这样辛苦？日复一日地过去，意义在哪里？这流露出他对生活的追问，他想看见平平凡凡的生活背后的盼望。他的作品非常有思想性，因此他被称为“米勒以后唯一能真实再现法国农民苦难生活的画家”。
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/ J) A# s' B. Q总得有一样东西在人的心中，不然人就生存不下去。人就像一个空壳子，里面有什厶，就怎样活出来。一个没有信仰的人，更准确地说，一个没有耶稣基督生命的人，在生活的艰辛面前，就是这样一种的眼神∶希望在那里？究竟为什厶辛苦？& u8 g. |0 U, N2 t: b/ L, J
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这样的眼神，切切刺痛人心，让我想起我10年前信主之时抄录下来的诗歌（已经不知道出处了），就是我很多次给朋友朗诵过的《打开的门》∶
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每天，他们在我面前经过。
& A' o8 q9 k$ T3 o. |" A. B# X从他们的眼睛里，- T+ B+ I6 o2 Q5 _& e
我看到的是空虚的寻索，
( |' ~0 {- p7 C) B以及满怀的忧虑和落寞。; X! u8 E) E. K( U! |9 k% |
& v4 C. L) s; C/ M2 }他们匆匆地前行──天晓得要往哪里？. Q5 n" N4 \& B# R0 X+ }& d
为着他们自身的急迫，5 t/ L" S! _0 L3 [
以及充满了恐惧的生活。9 f: k4 L4 q: W, U2 B
无声的哭泣和眼泪，
, B* X+ p8 Q/ Y$ L在微笑的后面被隐藏着┅┅
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唯独耶稣听见了。+ O! ]3 L1 z! D% j. Z2 k% q, J
人类啊，多厶需要耶稣的救赎！
" |( q: t4 |7 x在梦幻破碎之后，
1 d. l" p1 E% h6 r+ P2 P; _只有他，才是一扇永远为我们打开的门，
6 ~% I' Q4 N2 H% R又新又活。# B" p6 e+ V1 A0 |
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不记得是谁说过这样一句话∶用清明的心看浑浊，浑浊也清明；用浑浊的心看清明，清明也浑浊。是的，拥有不同生命的人看世界、看艰辛，都看见不同的答案。达芬奇曾经说∶“无知遮蔽了我们的双眼，让我们误入歧途。尘世间可怜的人们啊，睁开你们的眼睛吧！”
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4 b) |- d" Y$ R7 i. V+ S! O$ m% w当我们心灵的眼睛睁开的时候，当我们与主耶稣基督同行的时候，我们的眼睛就看到盼望。也许我们会走上一条曲曲折折的窄路、小路、泥泞之路，有阳光也有风雨，有百合也有荆棘，有爱也有孤独，那又何妨呢？往前走就必有亮光，走到终点就必至臻完美。每一天，有天国的真实盼望在心中充满，其璀璨魅力让人类看见永恒的美好希望。 |
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狗仔卡
发表于 2010-8-21 15:54
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发表于 2010-8-21 20:35
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