 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑 % b5 B+ a% O2 U; n0 U) t8 `. W
# T( L; l% w$ J: B4 @, [---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------: Z9 Y8 t8 V. h& @
* M0 h) u/ x5 h2 L* j药师琉璃光如来本愿功德经
5 M! d7 q4 Y8 l7 S唐三藏法师玄奘奉诏译 ! h" f+ T! _8 L- m" ^
; X; @' K: @) ?) z9 y! W9 P
如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。) U7 C" s# V) d+ n
( w; n9 \& T: K3 ~9 T
9 L( g. @$ a! x. Y9 p" _& Y% q
: R4 p( k! N& ^0 u3 }- ]尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。0 Y' U! {: f! t) S7 T
* Y" f" |$ \* \ }- l
: K3 y4 f9 ?* w* w4 M' ] t5 X9 z0 Q2 ?5 g/ x
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。8 ^; c% W4 ]5 J; [: S
, f) ?" m( f% @6 c. M' Z* h
8 p" w m8 ^- T+ u( G( x# k" l5 s2 h7 L( M
曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’
2 f$ e9 r# v6 \8 u' q
8 x: v9 t+ X4 \* _ ! G0 ]* c3 @. c; e% T9 O4 `) r
- y- A2 Z! [& @9 ~/ S- D佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’: l6 e A9 A {# Y% g
7 V- @. \3 `2 p
$ ]5 Y! x) l- w3 s( W' N- q3 T2 n" ^# b- X/ T7 w
‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。
( C, T: X4 s: k5 v1 l$ H, H/ ?8 S6 ]$ t' W
+ p" }$ ?. D+ L0 t. h; ^
8 G' Z3 s' U7 \7 @6 G5 v‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。1 w/ q5 T5 Y# a! k( Q6 `4 \
7 F8 N# T, T' p$ s$ N+ P
0 o9 b- B0 C( _. J9 a! L( O; ` R. ~
‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。
/ i9 I- q/ ~/ K4 s& k; y# s9 N- m
, M" N8 a7 Y' c! D) F$ N7 j7 v9 H" c; Y( G
‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。1 j1 `) l% }6 o* a2 S
) q! k/ Z8 `: Y! E5 d
( j* e# l, O `& Y9 P# B8 u
2 C" p) a' _7 L4 U$ p. @‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。# o8 s$ m: C3 S# G3 S$ o
$ ^! _: U+ w% k* M* H
3 }6 X% @6 \6 Y
( M* w6 h+ E' i" d' g: p‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’0 x: @, J' t9 e- x! k: g
2 ]9 A$ ^( l7 K/ e5 G4 Y- @
6 c9 Q8 L0 N" ], e1 g) P0 F6 k
6 L8 Z: _6 ~6 _2 t1 _ q4 f‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。
' V+ M; k) `! @2 `- x, [7 L' K5 D( C% u
2 B+ q3 r/ ]) G6 J
4 B" @4 D6 T/ @# x& `1 V- o" N6 L‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。2 K! u: k( p, P$ x$ J" y
& w# L( B" K2 K8 A
‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。
5 ?) Y% U- H, Y
! r3 q2 [3 v$ U9 n5 M1 D
) m% e1 j: G ^3 r) m) `- a, B, l: J# A7 @5 C$ k( [4 J( `4 W5 y+ m
‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！; e* ?& H- M* y( U
$ {# f- {- p* Z* Z3 Y! `
c+ F4 e5 }% F% Y7 b0 N( Y) N
1 c3 ?% x* P I$ V) ?& Y‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’1 b: E4 t) w7 i8 v4 W& g( z; v
9 s2 y* e, R+ |( h2 C. p- Q& g/ X
7 I5 y) s; ] j. B
' X0 j. ?* B( t X2 C9 v8 t# T$ o4 f‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。
& H, i, O L) I/ w8 s
/ c# L6 A- ]- g9 j
3 s! u6 X+ s' V0 ?9 f
+ b' U3 V5 B( C v" Y‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。6 t- E; ]* w; q2 q3 B2 y$ F
: ?% }4 i6 a+ y. b5 q, F + p }$ e% J4 Q6 C, e# T2 c( p: m
2 n( f Q3 Y: }0 z! ~‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。" P! G. b$ Z% I0 Q$ m b# c
5 Y* ?% T/ c9 X) v/ Y) j) A
m& [, h$ T* n
/ T) l4 x0 q5 G' L4 b4 t
‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。
+ L- y, f9 W' ?+ g3 V
! T/ r. o& {% V( V: P
# x* h: a" V$ k; ~- {0 R# h: K* T4 l3 d4 ?; L& Q5 Z) }
尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’8 p- h2 S$ y8 i9 H
9 r; G; W; ?3 G5 V* M( V) F+ e
2 ^ _+ }$ E7 [0 @4 C4 D) a1 I$ X6 d$ R# l" _
‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。; A/ b. r: A2 ?: z
7 g! {0 q' H; S! Y! ` ^ - Y! N2 |! B! ], {6 L8 R
/ ~' \& X! y0 `8 u. l‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。# B6 k2 } j+ J; U
0 m/ J. G( `0 ~5 }" p7 w
2 z) x* v5 {+ w4 e) B) Q- b6 \+ W% \4 x8 m' L; _+ w
‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。4 W; a. W& H4 O, ~5 V$ F
. e/ c( e, o, k/ _
# T" d* [% m1 ]9 z9 y8 b
/ m1 m! r/ `0 q9 p' }/ D‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。- b( r: s4 i) a) ~; g: X5 M4 \
/ b2 }& G9 ^/ @% `9 S# T $ _5 M; X: P% R3 o( t
6 d: {) ^5 R' ?$ N* f$ j‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。1 o' u3 n, d1 \( X. e1 w
$ U% F6 u' N- |. b% j0 B% \% v/ P
4 b6 P5 }, t; m( S3 f; m1 `
( B6 |1 n( e# w4 E& `5 m# O‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。& I7 b0 v+ D/ }0 D2 Q1 i3 u( s
3 X: P" [, o1 R$ O8 p, K' J & G9 U! _0 M- f1 K, {1 x/ L
# g# d! X8 {8 ^! j# r# O, p H2 g
‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。
7 N% P) V& U' @; K4 G
: L* a2 H ^ w9 B4 @& Z: ` : f! X! B) @, _4 E! ?: |9 z8 d" D
5 ?) Q& ~" l- c8 M
‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。
. M8 G* ^7 p) I: P8 m/ w- N/ q' k7 R
3 z* F8 m9 G$ R
/ \3 Z& [% w6 w+ t& x‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。
; N0 {3 `! B6 i
9 k4 }+ N1 h/ g; O3 ~( M$ ^ , [4 u4 `+ v: l% x9 _- A2 o0 O- O
' V' t; P: I# C D5 w1 r
尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。" p1 a" T3 X! t; q1 ~$ R
7 V/ @, p4 I( Z
( E( r% a: f( o v6 f
! ~" h- M' L) J7 e; ?5 r( [
佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。0 @ q/ d. [& w" @$ m* W5 O3 X5 `9 U
2 M) a/ v, _! L8 m6 l r
, ^$ H/ ^, s) v. z4 L
- ]; @* L8 s$ w, Q" K5 O+ P
‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。
& ^' B1 D. o8 l$ d4 b7 C: \. T$ d2 O _/ ]
* ]) j# t1 O- [0 i) R/ A B9 Q3 u" ]
‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。
6 q, z5 i" S5 T/ j8 b4 K2 G) j5 E) a/ `7 ]" P, ?4 u
' r7 p) {& t* A+ L K: T* t" U
# N6 ^1 |& K; |8 s
尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
# N5 _/ U" Q7 }2 ]* y, L
* U2 X& g2 z5 Y- t: W8 b , ^1 O) o M4 S6 A" K
9 J7 u8 a/ T0 A- O阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。) w/ t; _ H5 |0 C; N; j1 B
, @7 V4 R8 P) n3 X, X
* H I2 n* }! _! c% x E& X
! ^4 x! `) K* p, o
‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’1 k- ^: Q6 Q/ J& q, [2 `, V
?+ H4 W J, g8 R + v+ z: x l B# g9 e, b! c$ i
& W" [( m9 _& S- l4 T佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。
1 Z X* z. j' S/ N1 }; t) L" S6 \! y! s0 t
5 X/ U" v4 w3 F' ^
( o* @- t4 @( Q4 N1 s) G
‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。
0 h% B* ~7 \# J$ ^7 J R& B; S
( D1 c' i! U3 H6 I$ y {
, R8 X* o: c* a7 L: M, Y# w! L2 K% ^
‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’
$ t* u- w( {% J0 R8 Q0 p0 W" U) |0 H$ F
. U- s5 e% N+ Y& u1 H6 ]$ l5 z d) n! Z
尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。, @5 |9 }; j3 Z6 A j0 j
, }7 ~# H0 i" Q9 j9 O& v6 o
3 h- u$ [3 ~7 m- F9 ~& I) H4 w0 F. J+ B' W$ N+ w" s6 q: r
尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。
8 g$ s, u+ k- Q1 k( G3 M4 L# D/ Q- ^3 W9 T9 p" W* K
% Q/ u4 U9 O6 ? K+ `9 i) ^
4 q" W3 C0 M8 \: s
‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。! _' L2 V: ~. S5 _. ?
0 W9 P) h. B- t0 f4 [
1 ^' Q4 F; C2 g' Y3 a) t1 d, o7 l; ^& r' f- L4 ?
‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。# k* A4 P5 K3 E
0 o0 q5 m$ v" r7 V5 J ! q- k. g# u0 e H
3 j# V8 H6 S* F/ o3 ?
尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！
5 T. I. Q9 {% c- s( _, y- h9 F3 }3 X4 P: Z( o
/ N: E5 I3 q" }
$ c" w, M! X f% ~! U# i; w‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。! W6 \9 j" [4 G5 W# l V9 `
/ R9 U" t* u' q, F
0 ~; d, ]5 Y# c j: G+ l e
6 J# g" n5 F' A尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。
' Y- R3 e9 o4 \+ F/ W* Y i1 a" S# ?" _) h+ }% ]2 f- k$ Z: D$ g
4 F6 d- M5 Q! I+ _1 N0 e. g
0 K, S" q1 w. f3 q: t# a% ]( P2 E同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。
1 h7 Q+ Q1 j/ s8 L& S! [
! w+ x7 [& I! \( l
/ l) E4 X! ?/ t: ^3 A/ |! h9 N- ]/ E* ?. a0 _7 s1 C
尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。
- W$ n4 [' w: R9 P2 X
5 s l9 K( W0 R1 X" Z/ b2 E% l6 ]& ? 7 {; H* T7 P# a. R! Z
5 G- e$ |- D* K* C, m
尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’
+ g" r4 H5 X% G4 H" |" C佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！5 `' Y8 Z$ Z' ^5 H: C
, F5 d% j% U1 H# b9 m" ~, `/ F - h0 T- c5 d% Z J7 g* {4 B
8 ?* d+ K* _ M1 U8 W
时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
" E) [1 g6 f' H. ?/ R6 m6 N
发表于 2011-1-7 12:02
