 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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楼主 |
发表于 2010-8-30 18:22
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本帖最后由 hyr2006 于 2010-8-30 20:06 编辑
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0 {. z9 k. f. {. V9 G# e3 U' K) C 2# 人在北美 / @" B X; O7 H* u/ t8 q
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谢谢你的提问，不过我也正在修学之中，还不到解经义的程度。
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$ C7 Q6 R: } B6 |经上说，经不由他悟； 古人讲，读经千遍，其义自明。5 q; G5 n$ B2 j( v8 k4 w! w; {
- {2 [6 A% i# m& \针对你的提问，我只能以我的浅见在这里和你分享我对这几句经义的理解：8 D: d# U+ m/ V1 j* ~" z0 z
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佛子要多闻多思多修，住佛正教修菩萨行，思维菩萨解脱之法。, u: R) G; L6 j% M! U
习颂多闻，就是要我们佛子持多闻藏，作如是念，一切众生于生死中无有多闻不能了知此一切法，我当发意持多闻藏证得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说真实法。2 Y- J* Y! N5 t) Z
而佛子在修学中应令其心乐于诸佛，及乐法乐众僧，增长智慧，常乐独处。。。9 j5 Y; d! q/ ]1 s5 r V$ V# x
『大寶積經』第九會的異譯。 ..... 譬若如犀，常樂獨處。……常喜獨處，樂於清淨。……如是人者，能護尊法」。 7 K, c" g ]! v
华严经中的善才童子在五十三参拜访诸位善知识时，其中至观自在菩萨所曾做是念，善知识者则是如来，善知识者一切法云，善知识者诸功德藏，善知识者难可值遇，善知识者一切宝因，善知识者无尽智炬，善知识者福德根芽，善知识者一切智门，善知识者智海导师，善知识者至一切智助道之具。由此可见，在佛法的修学中亲近善知识也是至关重要。; Q5 P+ p+ L0 @. q
而解了经义后，就要按照佛讲的法去修行，这样才能远离愚迷，安住自己的心，于道不动从而达到真正的禅定。
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在这里我只是把我浅显的理解与大家交流，如有不妥之处还请多多指教，如兴趣亦可来诵经小组共同修学进步。, x! _/ e0 \0 Z3 V4 F
6 a: W. y4 H1 f- E4 h5 v, N' G阿弥陀佛！ |
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狗仔卡
发表于 2010-8-30 13:21
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发表于 2010-8-30 23:13
