三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

/ N" w2 h, z7 A# L
圆智行者:2010-09-18
8 G& K1 `" L) t. A. h3 _' y( K  c空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来

8 s" T! G9 }" ^0 B; y, j白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
$ b" d' a( ^* G9 J无觉何来迷
非佛亦无凡
随心应所见   

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
  A( q0 f; ?1 d# ]) u6 K) ^9 y觉空两相融
( V- Y2 @4 G' v$ _; t* b9 |9 e/ N' `性本原觉空
7 s: p! b$ t) W! _7 k& u; R无触心无动

白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
& L& x- h3 u! n" m! w无觉觉不尽，如来如何来？

圆智行者
7 w( a) J# r- A. k; D; E' ~- J所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。
2 ~% a- W, [- P  }; Y" K+ g, a
白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
4 }3 K& q2 x% |9 j7 j& u- w枯灭死顽空，即下无此应
3 s8 s& S# j4 }. s8 L
) U1 |; S, w; T/ K圆智行者:回复
7 K% `  X& m' h4 q真空非顽空，绝影亦绝踪，
4 G7 ^' g% ^% R7 b本来无生灭，无物谁枯荣？

圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
& p7 d+ Z* D/ N. r9 j) e1 Y- \真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
" S7 K# v* a/ _4 r5 f一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
6 S- ]" t6 {: m) h/ b* z
( C" ^! _/ `  J4 P白莲花：
% k0 \5 W* d" O, [# c% i4 ?+ `! U言空道妙有，何离当下心？
! ~) j; ^6 C2 G2 U随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
2 o1 D1 N' ~. k1 {6 |2 y0 A3 u昔言无一物，今又拈手中！
4 m7 m# D; u# ~, [5 s一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
3 l) R5 h& x$ z7 E2 t4 R! T相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
: ?7 s; ~7 O, q0 K
$ d" }& j1 S0 e圆智行者:
! @. L3 a- S4 n/ M2 }2 J; X色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
  i4 Q2 O/ U9 \2 I1 H众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
, E8 z5 d' m1 ^6 T) e* N缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。
) S, c! p! b1 `2 `: Y
圆智行者:
佛魔皆如幻，本性无二般，
1 e/ Z5 K! u5 e& H& e+ ~$ k" |彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
9 V% {7 d( h8 b. M幻习不自知，犹非知解汉

, ]% I; n! V) F. W) \, P! H白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
( ^) e5 x& N6 R4 [5 C8 Y6 q+ t本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
/ o( e# }/ z1 I, P% v7 ]! b六般神用通 眼闻懂不懂？
3 H/ z6 a. {+ n7 U尔个知解汉 却笑他人幻！
- v) C( q# c) s
白莲花
2 J1 ~& ^) @% z$ B2 Z5 d狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
' [5 J# l$ ^5 {" o/ Q' X不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
4 k3 l2 J& D$ J8 k: ^6 G: l你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
+ P' a: v4 ~# Y; I不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
- s/ v" v6 O0 r! G2 R% d
圆智行者
8 B  ]  t9 D4 z2 |0 J- `! H/ s幻习不自知，犹逊知解汉。
) i+ R; D. h5 ~+ o7 X好笑懵懂辈，无知还说禅。
) s1 |/ ^% G. t/ z. e; S/ }' S
! u4 [2 t! f6 x  k8 I1 P白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
- s; H  @1 ~$ v: Q藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
: ]' ?2 d/ X$ X/ ^2 q
$ d7 I1 p6 {$ N9 X圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。

白莲花：
! ]& C: L: O7 p( [) w6 n$ c  Q1 K叼着石头还不松口？！呵！
3 R1 v! |) T  G. c. J
圆智行者
狗眼瞎却。
* u5 C* ?# c7 @- A! y1 D
白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
" X! Z# J' ]8 f8 U一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

- N3 ^1 Y, @7 h- v白莲花回复圆智行者
/ V2 z+ [9 x' o无为无不为
, A9 C4 {: t7 W  N3 b6 T请问我是谁
0 {* [; l! c# Q2 G: p秋天树叶飘
嘴巴见到没？
. J) j& Z- k) {, d, M& C3 d8 F3 A嘿嘿！

圆智行者:
5 U. Y. [# z# t8 r0 N你没把“无不为”错当成“有为”吧？
, n' g+ H# a* K+ h5 N7 G能说说其中差别何在么？

( u0 x- p7 F, l白莲花：
色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
; e6 L! Y, R+ p& I8 H狗子和蛇岂两种？
% C/ Z/ A" H3 `  X; T) a/ h1 R
! p8 K! i0 `: p) m4 ~网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛
6 z& \( d7 k9 B: M! s/ I% j2 d
! R4 \& k% e3 y3 e' I+ u圆智行者:
空色有无谁心见？
/ T8 R" B) g+ E+ y4 V明澈见性无幻城，
% n4 T8 m4 `7 L9 j) T1 C* G佛祖圆觉了无意，
* |" K0 a3 b$ t执意着相是迷人。
0 E& z+ T# w1 u& o
白莲花 回复 圆智行者
7 @4 d# m9 L$ ~, {; H( [. R- A有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
! X2 f! D/ `5 g0 K! ?3 {. h入佛又入魔，犹自惑迷尘，
! C( e6 I) N2 O' |7 u佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
- ]/ Q" h+ D. C8 p$ l。。。。。
十方缘:
+ }6 Q& s9 o2 W1 H) Q5 n& c2 D' C回
原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
* T% k! ?; i8 ?+ E  z性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
+ x- m2 d  p0 g+ G" K) I执着真与假，坠落无明坑。
! m; T% h( j8 d# B. E3 e" ~
道即道也，无道可说，怎办？


圆智行者
" r, P! ]$ N3 ~9 x5 G  E3 P* ?3 x& `佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
& r! p( O; u, P* B& d十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
: G: v1 `  J7 J7 l$ d$ _1 ?9 E' w万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。
! x& h1 L0 V- H+ j& W% @" D5 c
没事找事，谁过关了？道！

. l* Z' ?2 ~$ @4 z圆智行者
1 m1 B" w  [* J$ j7 e+ Z幻习不自知，犹逊知解汉。
$ C; o" ]4 O3 I- Z5 c* p0 R5 l, R好笑懵懂辈，无知还说禅。
! l: _* [9 J" e' N9 P。。。。。
十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
, H4 j; p9 z8 {+ K) m$ `+ {7 t! a笑叹昧心儿，呓语在说梦。

. Q) k* v" y! I+ @- S6 a& F- z3 G爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
( s* f% J  s1 q3 @0 G$ [
圆智行者
" y( ~4 G9 }8 x6 ?知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
( \9 W  Y1 q: T' x十方缘回
, y2 G  C: m. E# W辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
1 L$ Q$ Q8 m! {3 s处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
! u' {! s; q8 g& E* b行在迷途中，  颠狂不沾闲。
& v& L- b: d4 F$ t4 P
* z$ S3 X3 f1 M' k  M& t. E( _8 K/ I1 I你我即相一，无一时如何？ 道！
8 D* T- e& x% F+ r

圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
回
% q4 K- G% \4 c8 q% T7 ]5 U有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

2 `7 c! ^/ ^/ B无为无不为，敢问阿是谁？
+ T$ R# w5 ?  m; d* t春来百花开，折了一枝梅！
) \2 n: Y; F+ p; A3 \: x拙！行者，会麽？


+ R) T. b9 n/ i0 m  s圆智行者
空色有无谁心见？
" g  a8 z" e* o/ p, {% C2 ]. c明澈见性无幻城，
5 @2 d  G9 D$ I; c4 X* L( e佛祖圆觉了无意，
2 A: _' ?1 Y& D执意着相是迷人。
9 c" s: u: b+ L# L1 X。。。。。
( Y9 ^/ m9 O% ]( r$ T! z十方缘:
; l7 m, R3 |$ N( X回
识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
% i5 D! h) S6 M0 C9 b$ H
3 h2 e3 F3 R" Z6 P0 L问行者，当下是什么？道！
: a! g/ I8 a) b圆智行者
狗眼瞎却。
。。。。。
行者果然瞎叫唤！
- d" r$ q6 {( o4 p( i5 B% j3 n' t
圆智行者
. O/ S" f" d( G8 R2 }1 B( q+ m& B# Q你没把“无不为”错当成“有为”吧？
- H" u: t" E" @& g1 a1 ]: M能说说其中差别何在么？
+ Z6 j) c0 l  K) n7 d0 h& b。。。。
。十方缘回
( j8 q. ^. X9 U! s3 {! y有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
+ t' J+ n6 S3 O" l6 D2 L" L! K7 b% ^顺应无住 自在！
) t/ ~( ?$ n/ O" y即应即罢 说何！

放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

: M& i' ^1 ~  s。。。。。
. ?3 x, C4 R8 r; F/ Y9 s: ~/ V8 a, Z
+ `+ O1 O' q! M3 p& f' F* J- R顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
7 v1 k0 j+ S: z
# g0 h/ r% j5 `2 e% F' U喏，喝茶！