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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
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圆智行者:2010-09-18
4 S1 C A1 h2 D9 L9 \空间周沙界,了空心何在?& x8 ^; ^, n! i( ]1 A% N& ^
等空无边觉,全体即如来$ f# _: p* T, I q/ o" F
$ Q3 c- K6 b; f7 |4 ^4 f白莲花回复圆智行者:2010-09-18
3 M( t8 ?# f2 \, ^) ~9 _+ b非空亦非有, ~8 z8 ~4 e8 D3 w, W
无觉何来迷( o$ p2 X8 U! O$ g; i
非佛亦无凡* H+ W4 B% [5 T0 J+ E: X( _% D! @
随心应所见
2 J( q3 I; r( n& m: T* a+ [9 E( s/ ]- `9 a' Q1 e
白莲花回复圆智行者:2010-09-18 # j' K5 G6 R. n; P" E
觉无原性空
* z+ F* a+ m D6 e/ K$ W! Q觉空两相融 Q) h9 `5 F8 e: ^* z
性本原觉空
' H# q: V' C' ~( J0 c4 ?/ S! G无触心无动# w" J0 W% q9 m9 c
. M( Z' ^8 y5 S& W- V, S) P/ }6 b白莲花回圆智行者( f# S3 S7 j0 u* P" R2 j
无处不藏尽,有无皆本在。1 m3 I) ~: ? M) S/ |9 {$ }. S
无觉觉不尽,如来如何来?; |* \# t$ Q/ A$ `4 }0 F
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圆智行者5 f& D( u- b) Y6 j% I4 L, u1 M
所谓随与动,实乃迷妄用,
5 f) b% U+ @ L5 h触性既本空,随谁应何踪。
" V$ `5 r, K! I2 P$ v. D% {. d
\, X/ w9 [7 r$ ^白莲花:
1 B, G- @: Y1 h# E) x真空即妙有,见相即见性。# i# L2 P* P" W2 p1 D
枯灭死顽空,即下无此应- z. X; G ^' L" y
# x! L% S# x- N+ x( L) A$ \' C2 ~. d圆智行者:回复% U/ G0 J0 Q& a+ ~9 N: W2 P
真空非顽空,绝影亦绝踪,
' I2 s6 M" o5 t) P本来无生灭,无物谁枯荣?2 C( a& V6 R" H$ {$ }
/ L$ b4 C1 |- d# Y) {( a! i圆智行者:回复
) ^7 T7 a3 W7 v* ]- P3 s真空即妙有,妙有非现有,, p; @) Y+ l9 c/ \" P7 k7 [3 x
不能离四相,着幻永漂流。
2 |( q6 T3 k3 v真空非玩空,无影亦无踪,) @" G! O/ ]& ?; F
不生亦不灭,本性何枯荣?
' @7 `+ g. F$ |- h* v& l! U一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
( T- Z" X9 q8 O相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。% c. ^; V; y" ^. u1 g' {$ v* k; P
R" B6 x* t y' ~ J
白莲花:
6 c+ b' G5 p- Y G; w* s言空道妙有,何离当下心?
1 s/ w: ]. }$ W' _随缘应无住,本来无增减!
) r) K8 t, N3 v c" i4 u5 i$ Z空色即一如,有无本相同。6 v# D$ O% r- M6 V+ W
昔言无一物,今又拈手中!
/ n/ X0 o. y$ y0 r3 F一真法界,无内无外。。。尔在哪里?9 J- I6 v0 G( ~/ ?
若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
: E: d. L S8 H% Y相由心生,心灭体真。。。真是什么?
& R: V. H, [. I9 G& O贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!
8 h# v+ q9 E! E+ n9 z2 U
4 A! B( w$ |9 z( i破立立破何时休! 驴年马月难出头!
4 ]. p8 x' y# F# s( Y色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
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4 C$ l6 f2 u6 N r2 q( o4 _3 o圆智行者:8 N% i* g2 J2 V# m: T* }' a! |
色眼好境相,睹暗不如狗。 [3 _7 N3 a. T' ? I
若你同蛇身,何谓脚与手?
: `6 [+ w6 K0 ?+ G众生堕迷幻,皆因执我有,
; m a: ?2 i( U3 z5 ^3 d+ I世间生灭法,尽向死亡走。 P6 t$ c) ~7 D& j
缘起本无我,何物能出头?* W' l" w' t: b \
觉者知迷幻,缘了万事休。/ ~4 H9 p& j7 @* {- P2 q% M: Y- {# S' u
' p# ^+ A. U/ A" j m
圆智行者:% b2 w& U7 G& A5 O8 }
佛魔皆如幻,本性无二般,
! d; T7 G6 l5 E, s4 [) B6 T彻见无一物,六根尽归元。
1 M2 c x- L. B( z天下本无事,神用原等闲,
7 A b9 G1 F1 {( b) A) K& H/ t$ M幻习不自知,犹非知解汉
& m) L& `/ o. B7 a, Y9 X: W
; W: L3 U# |' o5 w$ d白莲花 ; _2 e$ O& w3 R, y6 t
佛魔本一家 迷惑不染心
! y# J5 f7 j5 L% u; W本性无相见 分别即是二1 H9 o6 I3 j5 D% E1 |7 Z* Y5 {+ b
见相即见性 无见无不见
5 d' a+ U7 a& c/ N9 i7 p/ {六般神用通 眼闻懂不懂?+ M: b8 d' @9 E. A
尔个知解汉 却笑他人幻!
) i0 L: F; q* e. @* ^+ X$ N7 f: V. w6 H/ E# u8 a
白莲花
G, `, g. R7 X狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈( c. y6 i$ k& X- s! Z7 L
我抬手来他提脚---会么?呔!
; g) j+ f( \, ~8 _9 I无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
# ?" M0 U# U, H: m" F3 j( i不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
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圆智行者:
' L; p8 ?$ y; J/ n B8 D你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
0 y! ]6 \. T+ W9 x你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。
; p* ~% \, P Y8 v) M7 e% |/ A不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。! S6 k1 b6 D- o% {5 x6 [
8 W- B: a! K+ N# [7 U
圆智行者: H6 ^4 ?: a9 z, q
幻习不自知,犹逊知解汉。
' R" M3 j) H/ s+ j: W5 w1 X3 V8 n好笑懵懂辈,无知还说禅。; q" E+ @' ~. X ^9 i: ^& c
( l, K$ ?; B: O. E |' _5 ~. X6 X白莲花
- k4 o$ B( M: Q. e% ]/ ?汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。% z( v9 S7 }2 C2 E4 S, @# x
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!
8 ~ d( B! M' H; J6 w `4 U藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
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圆智行者:1 m9 w1 m5 S' l0 U+ x
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。* M, X6 K! x! l
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白莲花:
6 g1 S% r- m) L& G- n2 d叼着石头还不松口?!呵!( h) W2 U# F" v A* A
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圆智行者) Z+ {$ ^) y# i6 Z! `3 I$ j
狗眼瞎却。
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白莲花:
6 ~' T7 d% A) q果然吐不出象牙!嘁! |
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