三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

% v0 S0 v! J# e' G$ ~/ w
; X+ R* }; J+ G圆智行者:2010-09-18
/ i) C. i& F' g空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来
, d7 C6 w2 ?/ X3 F) R
) r" ~. h; j+ C( P7 T0 P白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
无觉何来迷
5 `" y* e( J2 y5 U# K非佛亦无凡
8 K! ?! c  m8 ?1 W随心应所见   
) q9 o8 W: a& A# d' M
0 L) g% m) {; e9 H白莲花回复圆智行者:2010-09-18
: z0 q3 M  f. V: h; {2 _( \觉无原性空
& k+ Y3 B! ~+ ^: _/ p$ ?2 n  z. X觉空两相融
; F( S. [6 v( c9 a8 w性本原觉空
无触心无动
, `" o5 c1 H& m- I
! O9 }  S2 w9 ^1 h! x9 ~白莲花回圆智行者
1 N/ `6 g. [& ?  l无处不藏尽，有无皆本在。
' A6 V9 O3 m- k1 j/ D无觉觉不尽，如来如何来？

0 l3 `. W; w& `% n5 x, p# `圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。

% m" R3 s* d7 d* c8 d& u白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
本来无生灭，无物谁枯荣？
: @: H# `, k# ]) p/ E/ l
/ x1 w, E8 Q# ]% K+ w* \圆智行者:回复
' s5 J2 c! i$ E/ f- K真空即妙有，妙有非现有，
% Z3 [( d6 l! t( ^# ^7 L% }不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
$ ?, V7 n2 D# h9 P' l. L( Z6 E+ @0 E一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
6 j& ~# e  T" }5 _. L2 G
/ M' Z* ]2 e" _) t白莲花：
言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
% n! [9 d' ~$ d, g7 v) M( [7 a$ d空色即一如，有无本相同。
昔言无一物，今又拈手中！
0 u' h0 u/ }5 ]  W% R一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
0 w$ U; a, u' W4 D3 {相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

$ V: G+ |' g, Y, G9 X% R破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
3 t% u3 z* k# _. S' Z5 k众生堕迷幻，皆因执我有，
' V7 P" T7 o4 M1 G: @8 r, l5 x1 e世间生灭法，尽向死亡走。
缘起本无我，何物能出头？
. g2 o4 [, ~# X4 I9 A觉者知迷幻，缘了万事休。

) G4 E- B# n6 c# D圆智行者:
. d* r; b  P. E+ \- N! \. u% h佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉
  t% d' h, f& w* Y6 o6 Y3 y& ^0 d
白莲花
  |2 y2 ]' d+ ]4 }  {1 C佛魔本一家 迷惑不染心
0 A% P" b$ H" F本性无相见 分别即是二
0 ]0 y+ J5 b* I4 o6 h; g8 ?见相即见性 无见无不见
6 v; u3 S& {- {3 V2 }0 ~六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！

白莲花
7 }( x; w: I  @狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
, f( \# Q; b0 \无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
3 k& ^2 r- |, D, Y3 N
  O# b5 U5 i. C9 J! p3 ]圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
# @! A4 U1 k; f你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
- P( C, E! @8 m: ]不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。

白莲花
6 W# U6 m, h3 Y7 B- P汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
* j: s) j3 [1 E9 X) P6 h    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

' D  O. l' c# l, w- x圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。

, A- g! X: @4 K  c4 V6 L. e# W" m白莲花：
1 r0 j$ P8 P+ b) m叼着石头还不松口？！呵！
; ^. c: A! C4 m: g% c9 n2 @" o
圆智行者
狗眼瞎却。

白莲花：
) v/ _3 V" f9 ]; w' x; G7 }# S果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
# ?8 l, R% Y( v$ ]6 z5 t一切有为法，如梦幻泡影，
+ U5 |: I% s  [. P9 i2 _- v% s若以色见我，是人行邪道。

白莲花回复圆智行者
无为无不为
8 ~4 _- M) V3 `! I. G请问我是谁
秋天树叶飘
: ~; T5 s8 g/ b$ P) [7 q嘴巴见到没？
) ^. r4 e0 u, Q' h嘿嘿！

+ |' j' m8 g$ [圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？

白莲花：
色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？
4 v! d5 u: a, R$ T) f
网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
; \" h+ P* N( V+ c) h4 S- D0 ~1 v哎呀呀 白师兄 好牛

圆智行者:
' `* C8 |/ }4 ?4 _空色有无谁心见？
# x1 X2 @( u* @5 s  X5 R明澈见性无幻城，
  u! p& `. c. B, r, M2 y7 Z佛祖圆觉了无意，
# W' i0 J9 U$ E( Z5 e6 M6 y执意着相是迷人。
) P; W3 ?2 q2 e3 O. Y
白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
0 y+ A3 W% ~, V1 s想见是病   麻烦！
. L4 M8 g" P% Z* y- j: X# S说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
% `: J* W0 R4 z) }9 N: i. ~) `耳聋目盲时，啥叫色与声？
# \7 [+ M: Z. [+ X; x3 _错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
十方缘:
7 p- y, X# u3 ~回
$ n, H+ ]* ?, V; V  `" X2 L原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
# o8 G7 O( `9 w$ I% {" o+ v% N) `偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。

  E$ P, d0 i, P/ s/ ^( V道即道也，无道可说，怎办？

1 Z# Q5 ]" X2 x+ K5 z# @
圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
: `6 r0 [  F  O3 _天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
" [, `& z$ u! s* {4 c- O十方缘回
& N9 J" Z& ~7 f5 }6 f2 |5 I断灭执偏空，谁在应言声？
0 c& F/ W" b; z( \$ J无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
9 ^9 L  y- }& W, S9 J, ^无事自找事，情见意识种。
% L; a+ ?) q" P' _
没事找事，谁过关了？道！

圆智行者
" P& s) A7 c! R1 x  Y# y幻习不自知，犹逊知解汉。
0 I* E# ?6 [3 V$ o7 Z5 z好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
- `( S" ^7 D) h! n5 ~十方缘:
( ~) H1 P3 m0 d9 @7 b回
; d9 \( o' w1 I0 \迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。

爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
) J2 }& G4 A4 G$ W: B0 ]0 ]6 _当，在生死轮回！不当，有背伦理！
) r5 U3 f/ q7 Z$ Y, i
: |1 d! C: F; {. @* L" l# K  v, V圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
$ f  n4 ?, x& t处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
5 Z% t! e% j  f/ w; l& W行在迷途中，  颠狂不沾闲。

1 ^& }7 V7 v% C- @% ]# `0 g* C你我即相一，无一时如何？ 道！
! x: V4 P' T8 s# `5 L$ t$ D+ p
! {. @: m( ^6 S' M: m
' r9 W/ h/ s# a3 ~5 r圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
% _% U( {% {" P+ e若以色见我，是人行邪道。
5 U1 {. Q3 N8 F$ {。。。。。。十方缘:
7 ]8 J- C, E' c回
9 j% S" ]: \; @6 G; A8 {5 i有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
8 L9 h* l$ N' X见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
+ r5 ~- s* d3 V, {3 I拙！行者，会麽？
7 g" Z. G+ X! H' _) j. D: o
  b, y, d1 ?, M6 g) [& o2 Q
圆智行者
. N6 t' A) Z1 _( H" m4 N空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
; H& A1 v& q9 k, q。。。。。
十方缘:
3 J. ^. U: v* L' e2 G回
识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！

& }& s$ }& _* y* a+ ~$ \5 s问行者，当下是什么？道！
. c. {& k6 W: d/ z" e+ Z1 d" ~圆智行者
狗眼瞎却。
。。。。。
3 F8 t! z" E% y/ y- a# P& H* I行者果然瞎叫唤！

6 {) O! w; e6 H8 ]1 @. ]( B5 T3 m0 _! r圆智行者
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
。。。。
% \+ O$ v2 I- G/ G% b。十方缘回
* s$ A' _. `) r+ p; S有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
2 Q9 {* }$ \- M) L  N即应即罢 说何！
" N" T5 F; ?  \( a" F* F
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
! b: H0 a  X2 V) e道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

. x1 l: A0 U; x. x8 W4 `! m8 w
。。。。。
, R4 _6 @  S1 u5 y: B
# m5 {" M! d4 R1 g  e8 L! p$ U6 I顺应无住 自在！
' H" Q! s0 k7 `6 |7 V即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

+ l- R9 H) {) }. {, n% X7 V喏，喝茶！