三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

圆智行者:2010-09-18
) W8 \5 U$ F& k; g: V空间周沙界，了空心何在？
等空无边觉，全体即如来
. p* w4 {, O9 H5 Z% l, ~
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
' Z5 x: k, a3 [+ L+ H9 U非空亦非有
无觉何来迷
9 l% r$ u7 d$ {9 Q9 H# D1 A非佛亦无凡
; U9 M5 ~% S9 t1 X% q' ]2 y随心应所见   

6 |* }/ q* g: b) O6 G! w: n白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
觉空两相融
; J1 Q1 s9 U" F; I4 l* V性本原觉空
无触心无动

: `6 D3 I. o7 G6 C8 t2 T5 V- U+ K8 D: L白莲花回圆智行者
4 D  c* h+ I$ [) m) m无处不藏尽，有无皆本在。
+ C: n& Y  n' Z8 R* k+ _无觉觉不尽，如来如何来？

$ W4 D! |& V: Y, h8 O6 F圆智行者
8 x! V7 ?7 G  r8 B8 j8 ~所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。
2 X! n1 V0 \9 G1 d# I
( F$ y# Y1 E2 J& H7 y: e白莲花：
真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

; u% |1 C  {' ~  h) A3 e  Y6 e圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
1 k/ S+ |: E9 C3 m9 F本来无生灭，无物谁枯荣？
4 V1 N  c* \5 I! \9 }! m3 c/ U; ?8 `7 _/ s
. h. R: q: ~4 {; B圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
, Q0 X2 N: A4 \5 v  e( D9 W3 Y一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
/ C* R( g, @3 S相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

白莲花：
6 D( N$ F( Y9 P/ ~& G言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
7 h2 p0 _' C  L9 x空色即一如，有无本相同。
  A' p3 Q; O: N$ [* }) e昔言无一物，今又拈手中！
9 @" Y) v; J! v3 H+ x! q1 U$ @- ]一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

9 z7 m$ u5 Q+ r7 P破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
/ X8 D4 M! G" k0 q" D' f$ J* W5 U色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
& N8 T: b& F0 ~4 p+ Q! H若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
世间生灭法，尽向死亡走。
! N! j0 R5 }1 H" v; z缘起本无我，何物能出头？
5 X6 `8 m& l  x觉者知迷幻，缘了万事休。
" E: u0 ?, h' ~0 w* N
: Q* c" g' l5 {4 b$ i* h" ?圆智行者:
; C( X; s5 F' M4 r4 i佛魔皆如幻，本性无二般，
3 w4 u0 d% x% ~: P: j  g4 G彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉

白莲花
  u! M2 Y% f% ~佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！
! M" X6 R8 g; A+ D1 e4 ]$ y
2 Q% ^- [; V5 }  H白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
我抬手来他提脚---会么？呔！
, I2 D3 Z8 }. L无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
3 e" {" }3 S/ G! k2 @/ Q/ T* c, b5 _不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
* r/ d3 @# K- g你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
' a1 _7 a8 p- G5 |不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
2 e7 S9 K3 t1 U& ~
圆智行者
' H) H) h  E% Z9 @; k+ K  y( _幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。

白莲花
  ~. S' ?4 M- t; [汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
0 c9 E  ?& |0 ~& o6 a2 B; J$ N藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

; r! S6 ~1 i4 a' l圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。

白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！

圆智行者
% H  n& f: x4 Y) X) j; `( h狗眼瞎却。

白莲花：
5 [0 }8 q  |1 S5 ?5 X: _果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
9 C' J, a. J! f. L若以色见我，是人行邪道。
4 C$ R! Y* w& ^8 m
  E$ e  {% J% {! r( T. ~1 w1 E白莲花回复圆智行者
& q& j. }+ i1 ?. Q! J2 @/ @无为无不为
请问我是谁
8 e- R) g5 w" Z9 r+ @秋天树叶飘
% x" R- L, _4 n. C嘴巴见到没？
# ]# U& F8 y+ r( }) p0 M0 M嘿嘿！
$ ?; C: Q) X: V
圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
7 _5 H, \; f  ]# d6 c" ]; N3 F* F
7 ?2 w& E3 s' D  B* f" u' H# ^白莲花：
色空空色相映成
) b# O) C  b& T1 t空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
% J0 P) k  }0 T0 j$ g狗子和蛇岂两种？
. p/ ^$ i( ], j  a& S; o! ~
网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛

圆智行者:
6 z) a2 m7 @) K) o" i) U* ^空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
5 x8 y; i6 B+ O佛祖圆觉了无意，
7 p' Z" {1 w. a, h* I执意着相是迷人。
& @4 ^* e) A5 k! z
白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
, z* h* b! ^: q$ h4 g1 @/ b4 P想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
' r* S, v. P2 a7 @$ `咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
( [; N1 @) K$ N$ N+ T. B4 Q' G9 u佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
$ f2 s" o0 m' O! g% F; n耳聋目盲时，啥叫色与声？
4 Q7 T, _, P: }+ P! t0 w错觉不自省，焉能言悟真！
  o: T( O' P. k& j+ u% \。。。。。
十方缘:
回
原原性本空，因心相法生。
& ?: q5 i# l9 h, Y本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
: u, i- d! Z8 d$ h偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。

# t. |! r' @4 H2 c* T/ {4 A: S# k道即道也，无道可说，怎办？


/ R( {  U1 M9 G* t圆智行者
- ]: N, @/ E& f) a5 @) }8 k佛魔皆如幻，本性无二般，
0 S+ f& l3 ^/ Z5 i' P彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
  f, x0 f$ D$ u) m2 r9 Z$ W4 O" M。。。。。
2 A( V/ M# l6 M' U, v十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
- p5 L/ K" ^, N( t- G; I3 y" _万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。

/ B, ?+ a$ A5 a: D7 x  v没事找事，谁过关了？道！
3 V% M0 }- [, A0 v
圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
" G7 D6 G8 q% I! m" w, N好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
十方缘:
回
迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。

爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！

# ?, Q/ C. q. l8 {" g/ v圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
7 U6 l3 b) ^8 {( \1 ~。。。。。
十方缘回
* O& N+ x/ O6 q0 r5 V, m( G辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
; f- ?) h: L! H, {8 `自视过来人， 实则昧欺瞒。
! m6 a2 y" Q, V# |, N5 p行在迷途中，  颠狂不沾闲。

% r3 q8 x6 A( e2 o+ M) U; s你我即相一，无一时如何？ 道！
( Y' L( Z2 Z6 y- w) f$ j: q

9 z2 l; P! H9 B  W9 M+ i2 s  T圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
8 G5 p% C' E) m2 a) U7 Y$ c4 r回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
% O7 b3 u3 I* p+ A" Z见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
" x* P3 m& {* a, A, T# _" J
无为无不为，敢问阿是谁？
& i( K8 _2 }2 r- @0 m/ q3 ?! r春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？
8 @9 z- `+ d- g! B6 ?
8 B- }/ |: d# S7 i0 \+ o0 a2 d
圆智行者
9 Y2 _. v) Y6 u6 d' W* A空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
- p7 a* O! q# i0 |2 Z/ X佛祖圆觉了无意，
/ P) d) {7 X  I执意着相是迷人。
。。。。。
% J$ W4 {  E  z0 U十方缘:
4 G/ n) c$ e. I. X- O回
' P: W! v5 |  a1 l* C' y识见峰顶末必真，
) ~$ [8 a! c2 Q  W+ f朗朗晴天伴生云。
& F' I! S  B$ q' g% z2 M来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
0 `4 ~5 H8 ^& T
  x$ g* ^) R( Z- k2 H! ~问行者，当下是什么？道！
圆智行者
狗眼瞎却。
。。。。。
行者果然瞎叫唤！

" A4 w( b8 j( `. K2 k圆智行者
* }! {5 E! d! r- V/ n. P你没把“无不为”错当成“有为”吧？
8 v; X( x7 v- ]! w能说说其中差别何在么？
。。。。
3 C( Z! o' C! `; X) Q。十方缘回
有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
) [$ J2 a+ V8 d即应即罢 说何！

1 l, ?4 Z* h) [' R: p- N放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

1 Y4 i+ L/ @1 B2 ^3 E。。。。。
- w1 j" Y) b7 r+ P/ w% y7 T1 i& N
9 m: k5 s; ^, E' `1 J( i- n顺应无住 自在！
5 C* d& O. o; w6 {即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？

喏，喝茶！