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問：教會中第三種聖職人員是什麼呢？* |- s6 R" {! _: S+ B% Z
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答：是執事。# W* M- t0 k0 H9 ^* d
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1 x6 N; H: n( t問：執事是否有一定的教導或治理教會的責任呢？
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答：沒有。《聖經》中並無任何一處談到執事有教導或治理教會的責任。. n* s# W( G# w" c* Y' S6 r
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9 }- b( J. e6 s+ {執事的職分同治理性長老的職分又是如何區分的呢？ ^+ T4 B/ [! z- j# j
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) P# Q9 Z" p7 _, k& G答：治理性長老作為會眾的代表，作為聖職人員，出席教會內各種審議會；而擔任執事的聖職人員卻是在某一特定地方教會中擔任聖職，他由該教會選舉，不能出任各種教會審議會成員。
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問：《聖經》中明示的執事的職分是什麼？* w' H+ C5 P2 I2 B8 A, b
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答：執事的職分是要管理教會中與財產有關的事務，特別是照顧那些貧窮者的需求，調查他們的處境，供應他們的需用。
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0 `$ g7 ?1 ~$ h- p[徒6:1-3]那時，門徒增多，有說希利尼話的猶太人，向希伯來人發怨言。因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來，對他們說，我們撇下上帝的道，去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足的人，我們就派他們管理這事。" l' r D7 v Q% n, E- ^
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" Y K4 y3 p* T/ A: ]2 ^[提前3:8] 作執事的也是如此，必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財。) p% R8 C' U" f" }
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問：但那被按立為執事的腓利不是隨後教導人，並給人施洗嗎？3 u# j U. `4 q1 Y1 z
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答：從《聖經》記載來看，這並不是在他作執事時施行的，而是在他成為“傳福音的”之後。此時，他才得到並行使教導與施洗的權柄。2 p, l b& @8 U# S$ i3 g5 ]3 I
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# [7 T6 v7 `' x O/ U[徒21:8] 第二天，我們離開那裏，來到該撒利亞。就進了傳福音的腓利家，和他同住。他是那七個執事裏的一個。 & P1 H1 i$ O7 p. g1 [! ^* L
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問：在基督教會中設立執事這類職分，是不是有必要呢？
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9 P- r# t) s+ k答：基督教會應該供應會眾中那些確實無力謀取生活必需品的人。要找出這類人，進行探訪，並要管理那些為供應這些人需要而籌集的各種基金，設立執事這樣的聖職人員是非常必要的。, a$ @+ N6 `1 K2 g) J3 o9 M
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問：將教會在物質上的救濟與屬靈的教導和安慰分開施行，是不是明智的呢？
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9 ]; Q. A- O k$ r5 Z8 u# N答：這是非常明智的，可以預防假冒偽善和低估屬靈相交的情形出現。9 T" t! A1 C. {7 D. e+ @1 c. }
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問：作為一名執事，必要的資格是什麼呢？5 z$ x9 m, A$ V+ N- J* J' }
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; X0 H/ H( \$ h ^3 w答：執事應當具有敬虔、正直、勤勉、受人尊重的品行。2 {' Y, b* s/ W4 o t
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# d% F4 f0 Y3 ]/ M" H2 Y[提前 3:8-12] 作執事的也是如此，必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財。要存清潔的良心，固守真道的奧秘。這等人也要先受試驗。若沒有可責之處，然後叫他們作執事。女執事（譯者注：原文作他們的妻子或作女人）也是如此，必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。5 ^& C& ^% W3 j9 ^, X" {6 n s8 X
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, Z @$ I+ a8 L% u3 q s& w問：在向窮人分發款項的過程中，執事是否應向那些教導性長老和治理性長老負責，並服從他們的教訓呢？
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" B# `' r$ J- ^% _答：誠然應該如此。因為我們看到，即便在這些執事設立之後，眾使徒和長老仍然受託管理這些為窮人募集的款項。
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[徒11:30]他們就這樣行，把捐項托巴拿巴和掃羅，送到眾長老那裏。
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& a/ {! R3 ^1 d問：執事是如何選舉出來的呢？
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/ f. u" y' h1 ^- O1 y答：他們是由所屬教會中凡有選舉權的會眾選舉產生，並藉著禱告和牧師與長老的按手而分別出來。（參見使徒行傳第6章）。 ( M4 r1 ^6 f! t) a, x
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5 Q0 K; P. E f; n 執事也是教會中重要之職份，尤其是事務性的工作需要他們的服務，使教會無所缺乏，也使弟兄姐妹獲得照顧。 |
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狗仔卡
发表于 2010-10-6 20:29
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