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問：既然有這種出現錯誤的可能性，那麼各教會的責任又是什麼呢？2 i0 u# J3 N$ p( Q& J( \; ]" n
- @+ b/ _4 u, u9 J$ m- k; v答：任何一個宗派或教會都有責任：
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# Q, c& P% E, }2 |8 E4 t（1）對自己可能濫用《聖經》教訓的地方進行改革；+ B$ {& Q1 k" p# h
8 u& r) d3 q. B5 R4 K+ y" |（2）努力追求完全合乎耶穌基督設立的教會次序；1 k# Y) p: |& h0 q5 w( J# q
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（3）為那一次交付聖徒的真道竭力爭辯；
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（4）按照基督國度中的屬靈律法對各樣犯罪者進行嚴格的懲誡。
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[啟2:14，15] 然而有幾件事我要責備你，因為在你那裏，有人服從巴蘭的教訓。這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 + M% ?6 k6 r$ l: _' U
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% s* g$ }! w5 O; d1 a問：對屬於其他宗派的成員，每個具體教會中的成員又有哪些進一步的責任呢？. j, p5 w+ P* l j
- Q! R6 z G- m3 ?2 _+ S* t8 R答：這些成員的責任乃是：
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（1）為他們禱告；* r v' J; J& ^" _" m
+ k( U# p' f/ q7 {8 Y5 d（2）向他們行愛心之事；% P3 D7 [7 q' `* [) j3 c
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（3）與他們和平共處；* P9 {$ R4 {9 U' F" ^
) \& `; f% K/ V: ^4 {7 k$ x, ~（4）務要牢記，他們必在自己主人面前交賬；
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（5）同時，要在真道中快樂，在愛中持守真理；
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+ s# l& D* }2 I1 U（6）倘若他們在教義與行為上沒有錯謬之處，就當在一切善道與善行上與他們合作。3 `, }1 ?5 v. x9 Z3 q% R
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' q; R! i* R" J( X! G3 Q3 T# Q[詩122:6] 你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺。
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% L5 p5 {9 ?3 N- ~0 m; {* _[羅14:4] 你是誰，竟論斷別人的僕人呢。他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必站住。因為主能使他站住。4 s) T( S: h( r+ Z
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4 I2 l2 k, X2 ~[羅12:18] 若是能行，總要盡力與眾人和睦。3 X- y8 O2 q8 o; n$ W
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[林前 9:22] 向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人。
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[加6:10] 所以有了機會，就當向眾人行善。向信徒一家的人更當這樣。! U0 z5 u) N: J! \
. J- _9 x+ w7 R5 r+ J2 K; X（參見林前13章；猶大書3節）。
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& z! b" p: H5 i9 L) i問：目前這種對教會的劃分方法，使你想到教會還可以怎樣進一步劃分呢？
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% L1 l* p- ]# G 答：教會可以進一步劃分為：
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$ M6 t2 j1 e1 h! ?, ]4 Q（1）爭戰的教會；& k2 j/ ?# g! w. d2 E
/ |' K4 _" V; a$ H8 ^! I（2）得勝的教會。, a$ e, l$ E Z. ?* p. F
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問：戰鬥的教會指的是什麼意思呢？
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! _ p% t, K c6 K* c; l- N9 Z" O4 ~答：戰鬥的教會，乃是指處在目前這一邪惡世界中的全體真信徒。他們得蒙上帝呼召，並且領受上帝的吩咐，要與諸般內在與外在的苦處、患難、逼迫、異教以及誘惑進行戰鬥。
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[提後4:7] 那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。
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+ B2 g- J1 V m# y問：得勝的教會指的是什麼意思呢？7 h1 ?( P( U9 @1 M
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答：得勝的教會，乃是指：
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5 ?5 B. b* Z6 P h（1）那選民的總數，那長子所組成的教會，就是那名字錄在天國中的人；/ K0 ]4 [) j8 |1 Y
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（2）他們已脫去諸般的誘惑與試探；
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（3）被納入到那最完美的安息與祝福之中；
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5 B# x' Y3 S1 V（4）並被召聚到一個以基督為元首的榮耀教會之中。. _' `* v2 H7 T" ]) Y l6 T A
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) H) C5 C# _7 K0 w5 F[弗 1:1,22,23] 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裏同歸於一。……又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。1 r/ a5 b" {8 j5 N
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[來12:22－24] 你們乃是來到錫安山，永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的上帝，和被成全之義人的靈魂。並新約的中保耶穌，以及所灑的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。! K/ E" n5 J/ b: W( L( Y
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（參見啟21章、22章）。
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! y- K; }5 j e' Q. @1 C* E+ E問：對於這一蒙福狀態的盼望，能否將恩慈與兄弟之愛的靈澆灌在所有真基督徒的理性之中嗎？% {5 P7 I7 p: V
- Y' t; F- j/ {$ J O; Z) q. V* N答：誠然可以。
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0 Z9 r: r2 w/ B) b& t; A- C$ G（1）無論他們思維的模式、持定的觀點與教會的形式何等不同；也無論他們劃分成怎樣具體的團契；
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（2）所有持守基督為元首的真基督徒，都應將自己視為構成同一教會的一員，並要在屬靈的合一中同享永生，進入那安息的永約；仰望這蒙福的盼望及他們共同的上帝與救主耶穌基督的榮耀顯現。
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3 ^% u' u/ B0 q! t9 N7 E[約13:34] 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。2 Z/ ^* _# v& U! z1 Y7 T- F9 ]$ f I
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8 l8 c0 }# N& w+ F/ b# u' ~[多3:3-5] 我們從前也是無知，悖逆，受迷惑，服事各樣私欲和宴樂，常存惡毒（或作陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了上帝我們救主的恩慈，和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗，和聖靈的更新。
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主耶穌基督再臨之前教會是戰鬥的教會，所以要隨時警醒與靠主所賜之全複軍裝，努力爭戰。而我們將來必在得勝的教會之行列中，因為主必全然得勝。2 o; R R! t: E
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7 c [6 b! F5 ] }' w0 ? ^** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-10-10 08:48
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